の物語 ジョルジュ・フランシスコ・イシドーロルイス・ボルジュ・アセベド （ブエノスアイレス、24年1899月14日-ジュネーブ、1986年XNUMX月XNUMX日）は宝物であり、発見する価値のある小さな不思議です。 私が今日提示するものは彼の本からのものです フィクション （1944）、特に最初の部分、 分岐路の庭。
Tlön、Uqbar、Orbis Tertius
Tlönの学校のXNUMXつは、時間を否定するところまで行っています。それは、現在が不明確であり、未来には現在の希望以外の現実がなく、過去には現在の記憶以外の現実がないという理由です。* 別の学校はそれがすでに通過したと宣言します いつも そして、私たちの人生は、回復不可能なプロセスの記憶または薄明かりの反射であり、間違いなく改ざんされ、切断されていることです。 もうXNUMXつは、宇宙の歴史、そしてその中で私たちの生活と私たちの生活の最も希薄な詳細が、悪魔を理解するためにサバルタンの神によって作成された文章であるということです。 もうXNUMXつは、宇宙はすべての記号が有効であるとは限らず、XNUMX夜ごとに起こることだけが真実である暗号に匹敵するということです。 もうXNUMXつは、ここで寝ている間、他の場所で目を覚ましていることと、各男性がXNUMX人の男性であることです。
*ラッセル。 （（心の分析、1921、159ページ）は、惑星が数分前に作成され、幻想的な過去を「記憶」する人類を備えていると想定しています。
まずは Tlön、Uqbar、Orbis Tertius、Tlönと呼ばれる別の世界の存在を研究する物語。 そのページ全体にいくつかの不穏な疑問が潜んでいます。 その別の世界は本当に存在しますか？ それは私たちの現実の学者の発明ですか？ 私たちの宇宙は、奇妙な時代の終わりとともにTlönになる運命にありますか？
物語について最も興味深いことは、両方でのその多数の読書です 文学として 哲学的 o 形而上学的。 一方、ボルジアスタイル、 事実とフィクションの境界に挑戦するは、このユニークな物語のすべての言葉に存在します。
円形の遺跡
見知らぬ人が台座の下に伸びていた。 彼は高い太陽に目覚めた。 彼は驚かずに傷が治ったことに気づきました。 肉の弱さのためではなく、意志の決意のために、彼は青白い目を閉じて眠りました。 彼はこの寺院が彼の無敵の目的が必要とする場所であることを知っていました。 彼は、絶え間ない木々が、下流の別の縁起の良い寺院の廃墟、また焼け死んだ神々の廃墟を絞殺することに成功しなかったことを知っていました。 彼は自分の当面の義務が睡眠であることを知っていました。 […]
グノーシス主義の宇宙進化論では、デミウルゴスは立ち上がれない赤いアダムをこねます。 ほこりのアダムと同じくらい下手で失礼で素朴な彼は、魔術師の夜が作り上げた眠りのアダムでした。
何かが目立つ場合 円形の遺跡 それはその印象的な結末のためですが、もちろん、私は明らかにしません。 しかし、その線の間のパスも同様に興味深いものです。 物語は私たちを古代の円形寺院の廃墟に連れて行きます。そこでは男性が瞑想に専念します。 その目的は明確です： 別の男の夢 それが本物になるまで。
バビロンの宝くじ
神のそれに匹敵するこの静かな操作は、あらゆる種類の推測を引き起こします。 社会が何世紀にもわたって存在していなかったこと、そして私たちの生活の神聖な無秩序が純粋に遺伝的で伝統的なものであることを忌まわしくほのめかす人もいます。 別の人はそれを永遠と判断し、最後の神が世界を全滅させる最後の夜まで続くと教えています。 別の人は、会社は全能であるが、それは微細なものにのみ影響を与えると宣言しています：鳥の鳴き声、さびやほこりの陰、夜明けの真っ只中。 もう一つは、マスクされた異教徒の口から、これまで存在したことも、これからも存在することはありません。
最終的には バビロンの宝くじ、その国が最も純粋なチャンスの周りにどのように組織されたかを説明する物語。 この物語のハイライトはそれです 説明していない、示唆している; そのような方法で 読者の想像力を刺激します そして彼を物語の参加者にします。