アグスティン・フェルナンデス・マロの言葉
2022 年 XNUMX 月、スペインの作家で物理学者のアグスティン フェルナンデス マロは、マドリッドで XNUMX 番目の小説を発表しました。 すべての愛の本. それは、XNUMX世紀社会の悪化する衰退を逆転させる唯一の代替手段として愛を強調するアプローチを強調する哲学的なテキストです.
前述のプレゼンテーションでは、 フェルナンデスが宣言 Europa Press (2022): 「… それは重要な詩的責任を伴う本です。 しかし、愛はロマンチックな方法では見られません、しかしそれは他の場所に転用された詩的な料金です。」 そのために、芸術、人類学、科学に関連するトピックを掘り下げ、「エッセイを含むスペキュレイティブ フィクション」の筋書きに組み入れます。
分析 すべての愛の本
構造
このテキストは、単一のテキストに含まれる (散在する) XNUMX 冊の本で構成されています。. 一方では、「エモキャピタリズム」または感情のマーケティングによって引き起こされた世界の終わりの前の瞬間についての説明があります。 この時点で、フェルナンデスは、企業が消費者自身の欲求を利用して気まぐれな環境を作り出す方法を示しています。
しかしながら、 著者は、抽象的な方法で愛を概念化し、探求することを目的とした一連のマイクロエッセイを詳しく説明しています. このため、この感情の起源（家族、ロマンチック、宗教、純粋に感情的、心理的な愛着）に多面的なアプローチが行われます...最後に、カップルの会話を通して愛の解剖学が調べられます。
理論化と概念化
物語が進むにつれて、フェルナンデスはさまざまな種類の愛を説明するために、一連の特定の概念を提案します。 これらの論文には、科学的仮説の組み合わせが付随しています 芸術作品の研究とともに。 同様に、XNUMX 世紀に出現した技術は、古典文化や先祖代々の文化の遺産と組み合わされています。
このようにして、「あごの愛」、「人新世の愛」、「速い昔ながらのオーガズムの愛」、「結晶化した愛」などの用語が登場します。 並行して、 作家は、詩的な談話を通じてこれらの概念のそれぞれを区切ることを意図しています 科学的方法論を適用した後に得られた短い結論によって補完されます。
宗教を通しての愛
フェルナンデスの意見では、愛に関する人々の最も一般的な概念は、宗教に関連するものです。 したがって、主流の考え方は 道徳的教訓、文化的表現、社会的行動の融合の結果である 太古の昔から代々受け継がれています。
この認識は、言語における愛の単純化、さらには下品化につながります。 これは、人間以外の要素 (ペット、車、家、国、大気現象) に対して表現される感情の場合です... 一方、 歴史の偉大な巨匠の芸術作品には、愛に関連するさまざまな側面を拡大する力があります.
キャラクター
各セクションの終わりには、 フェルナンデスは、モンテビデオのカップルの経験の進歩を明らかにします ベネチアで休暇中の者です。 ただし、夫がイタリアの都市にとどまることにした場合、最初に制限された休息時間は延長されます。 そこでは、シュールな振る舞いをする男と幽霊のような使者が同行します。
その間、人類は一種の黙示録を目の当たりにしています (著者が実際にはあまりドラマ化していない側面)。 それで、 やむを得ない状況は、男性と女性の側で最も誠実な感情の告白を促します。
愛とテクノロジー
現在の愛のダイナミクスにおけるソーシャル ネットワークの役割は、この本の中で最も興味深いトピックの XNUMX つです。 フェルナンデス氏によると、デジタル プラットフォームのアルゴリズムによって決定される「統計的な愛」があります。 その結果、人々は他の人に恋をすることはありませんが、以前に収集されたユーザーの好みに関連する多くのデータが必要です。
このトピックに関して、スペインの作家は次のように述べています。 Facebook の友人は統計上の友人です。なぜなら、あなたが見るのは人のデータの数学的な組み合わせだからです。」（カルチャープラザ、2022）。
著者について、アグスティン・フェルナンデス・マロ
アグスティンフェルナンデスマロ
家族、子供時代、若者
アグスティン・フェルナンデス・マロはラ・コルーニャ出身（1967年）。 彼は本でいっぱいの家を持った中流階級の家庭で育ちました。 これについて、彼は後に、彼の両親は小説にあまり目立たなかったと述べた. 詩 そしてテストへ。 また、 獣医である父親は、多くの科学雑誌を読んでいました。
このため、フェルナンデスが自然と動物に対して示す敬意は驚くべきことではありません。 同様に、 2012年に亡くなった父親像の喪失に対する嘆きは、詩のコレクションに反映されています 私と同じように呼ばれる人はいない (2015). この点に関して、スペインの著者は、ホルヘ・カリオン・デへのインタビューで次のように述べています。 書き留める （2020）：
「人間が慣れないのは死だけだ。 逆説的ですが、それが常に繰り返される唯一のものであることを私たちは知っています。」
非常に多才なクリエイター
アグスティン・フェルナンデスは、コンポステーラ大学で物理科学の学位を取得する一方で、若者向けの音楽バンドでドラムを演奏し始めました。 この意味で、 フェルナンデスは、パンク音楽の哲学が若い頃に彼に大きな関心を持っていたと述べました。 具体的には、急進的な美学のためですが、そうではありません 駆逐艦—物事の起源の探求に基づいています。
「パンク」の歌詞から推定されるもう XNUMX つの要素は、スローガン «それを自分で行う" （自分でやれ）。 それに応じて、イベリアの物理学者は、彼自身の「有機的な世界」を生成するために「手で粘土に触れる」必要性を指摘しています. その方法で、 フェルナンデスはユニークな比喩の生成を可能にします 特異な現実の美的実験とともに。
書かれた作品
若い頃のフェルナンデス 彼はホルヘ・ルイス・ボルヘス、ボリス・ヴィアン、チャールズ・ブコウスキーなどの作家を熱心に読み、 とりわけ。 2000年、彼は芸術と科学の関係を指して「ポスト・ポエティック・ポエトリー」という定義を作り、文学の分野で名を馳せ始めた。 この用語はエッセイに正式に掲載されました 後詩. 新しいパラダイムに向けて とします。
間違いなく、フェルナンデスの最も有名な著作は物語の三部作です。 ノシラ、批評家は「スペイン語の物語の再構築」と表現しました。 当日まで、 ガリシアの作家は、XNUMX つの詩集、XNUMX つの小説、XNUMX つのエッセイを出版しています。 現在のところ、 ワークショップを指示する パルマ・デ・マヨルカを拠点に、パートナーである文化ジャーナリストで教師のピラール・ルビと共に活動している。