現代ラテンアメリカの詩（II）

昨日、最初の記事でこの二重の記事を始めました «現代のヒスパニック系アメリカ人の詩« ガブリエラ・ミストラル、ホセ・マルティ、パブロ・ネルーダなどの著名な詩人についてお話ししました。 今回の記事では、前の記事と同じくらい輝かしい3つを紹介します。 についてです CésarVallejo, ビセンテ・ウイドブロ y オクタビオ·パス.

池の向こうから運ばれる良い詩を楽しみ続けたいのなら、この記事を読んでください。 私たちはあなたが楽しむことを約束します。

CésarVallejo

この ペルー 1982年に生まれ、1938年に亡くなった前衛詩の 彼の非常に重要な詩的な作品で際立っていました。 彼の仕事 「ブラックヘラルド」 1919年に出版され、モダニズムの反響を残していますが、苦しみと苦悩に焦点を当てた彼の詩の多くは、不規則なメーターを提示することから始まり、これまでに見られたよりも非公式な口調で書かれています。

彼が書いているように、亡命、母親の死、悲劇的で粗野なスペイン内戦と不公正が、彼の将来の仕事の大部分をどのように担っているのかがわかります。 彼に捧げられたこの短い断片で、私たちはあなたに少し提供したいと思います 「ブラックヘラルド」、人間の痛みが作品の中心的なモチーフである：

人生には打撃があり、とても強い…わかりません！
神の憎しみのように吹く。 彼らの前のように、
苦しんだすべての二日酔い
それは魂の中に溜まります...私は知りません！

それらは少数です。 しかし、彼らは...彼らは暗い溝を開きます
最強の顔と最強の背中に。
おそらくそれは野蛮人アッティラの子馬でしょう。
または死が私たちに送る黒い布告者。

彼らは魂のキリストの深い堕落です
運命が冒涜するいくつかの愛らしい信仰の。
それらの血まみれのヒットはパチパチ音です
オーブンのドアで燃えるパンの。

そして男…貧しい…貧しい！ 次のように目を転がします
拍手が私たちを肩越しに呼んだとき。
狂った目を向け、すべてが生きた
それは罪悪感のプールのように、視線の中にプールします。

人生には打撃があり、とても強い…わかりません！

ビセンテ・ウイドブロ

この チリの作家また、セサル・バジェホのようなヒスパノアメリカの詩の前衛時代から、彼は詩に加えて小説や演劇も栽培しました。

だった の創設者の一人 「創造論」、超主義の相続人であり、1914年にモットーで出版されました 「非serviam」、それは芸術が自然を模倣するべきであることを否定し、それが言葉を通して新しい現実を創造しなければならないと主張します。

ウイドブロはこの詩の中で、創造論的理論のマニフェストと見なして、創造論的プロセスの彼のビジョンの下に見ることを要約しています。

詩的な芸術

詩を鍵のようにしましょう
それは千の扉を開きます。
葉が落ちる; 何かが飛んでくる;
目がどれだけ作成されているように見えるか、
そして、リスナーの魂は震え続けています。

新しい世界を発明し、あなたの言葉を大事にしてください。
形容詞が命を与えないとき、それは殺します。

私たちは神経のサイクルにいます。
筋肉がぶら下がっている、
私が覚えているように、美術館では。
しかし、それが私たちの力が弱い理由ではありません。
真の活力
それは頭の中にあります。

なぜあなたはバラを歌うのですか、詩人よ！
詩に咲かせてください。

私たちのためだけに
すべてのものは太陽の下に住んでいます。

詩人は小さな神です。

オクタビオ·パス

オクタビオパス、 言葉の独立の偉大な理論家 現実に関して：「言葉の世界であるしるしの世界の外には、世界はありません。」 この詩では 「サンショウウオ」 1962年に出版された詩人 メキシコ人 それらを上げる 現実と非現実の間の限界:

白色光が本物なら
このランプの、本物
書く手、彼らは本物ですか
書かれているものを見る目？

ある言葉から別の言葉へ
私の言うことは消えていきます。
私は生きていることを知っています
XNUMXつの括弧の間。

そしてこれまでのところ、現代ラテンアメリカの詩のこの二重の記事。 あなたがそれを好きで、私たちが時々もっと振り返って、その時に私たちにたくさん提供してくれた（そして私たちに提供し続けている）詩人や他の作家のテキストと名前を回復したいのなら、あなたは私たちに教えてくださいコメントまたはソーシャルネットワークによる。 ハッピー木曜日の夜！