ラモン・J・センダー 彼は3年1901月XNUMX日にウエスカのチャラメラで生まれました。 ジャーナリスト兼作家である彼は、当時の激動のパノラマを変えながら、信念と政治的イデオロギーを否定していたその世代の作家に属しています。 終了した フランスに追放 後で行きました メキシコ y 米国。 上の 働く そのキャラクターと 現実的な そして、その個人的な革命的なタッチでマークされ、次のようなタイトルが含まれています マグネット、XNUMX世紀初頭に彼が参加したモロッコでの戦争についての小説。 カントンのウィット氏、どの国立文学賞、 夜明けクロニクル、自伝的または Réquiempor un campesinoespañol、後者が最もよく知られています。 これはXNUMXつです フレーズ選択 それらの作品といくつかの。
ラモンJ.センデール—選択されたフレーズ
XNUMX代の盗賊 (1965)
- ビリーと彼の友人たちがまだ馬に乗って銃を撃つことができた人々はリンカーンの南の山に避難し、そこに本部を置いた。 ビリーは敗北したと感じましたが、敗北はしませんでした。昔のルールに従って、勝者の条件を受け入れた彼だけが戦争で敗北したからです。
- 当時、ビリーは彼を脅かす孤独に気づき始めていました。 なんらかの理由で、そして主に彼の妥協のない勇気と彼自身の物事の感覚のために彼自身が優れていることを示すことによって、彼は放っておかれました。 過剰になったときの優越感は孤独であり、孤独は危険です。
王と女王 (1949)
内戦前のマドリードの貴族の宮殿と、それまでの社会関係の逆転の始まりを示す18年1936月XNUMX日の物語。
- アンダルシアの農民としての彼の感性は、村の時代の伝説の記憶の光に照らされました。
- 女性のヌードは、公爵夫人の記憶の中でロムロに非常に純粋なものとして現れました。
- テラスの爆弾はロムロの意志で到着して爆発したようです。 彼は私をそれらの部屋から追い出した人のようですが、それでも私は逃げて待っているこれらの他の人のところに来ます。 彼から逃げる。 そして彼を待っています。
- 公演が彼女が彼の前で裸になっていることを道徳的に正当化しないことは彼には思い浮かばなかった。 しかし、後者はロムロに説明を必要としない奇跡のように見えました。 彼にはそれが起こる権利があったので、それは彼に起こったのです。
- 1936年XNUMX月のその朝、公爵夫人はまだプールで泳いでいました…彼女は完全に裸で泳ぎ、プールの大理石の床の間で彼女の体は滑らかな動きで滑りました。 ロムロが庭に通じるドアをノックしたとき、彼は水面に動かずに浮かんでいました。
カントンのウィット氏 (1935)
エンジニアのホルヘ・ウィットが妻のミラグリトス・ルエダと嫉妬する、いわゆるカルタヘナ州で起こった反乱の歴史。
- （...）強力な味方が求められました：光。 彼は彼を裏切った影から逃げた。
- 彼は自分の立場を失うことを恐れていたので、恩赦を称賛することさえあえてしませんでした。
- 私はXNUMX日でそれを書きました（私はよく覚えています）、特に彼らの初めに、すべての作家が知っていて、苦しんでいたそれらの圧力に刺激されました。
- クレイジー？ 人々が愛に夢中になる可能性はありますか？ 私は彼の正気に嫉妬しているが、明日は彼の狂気にもっと嫉妬するだろう。
Réquiempor un campesinoespañol (1953)
パコ・エル・デル・モリノの人生で最も重要な出来事の物語、そして彼が受ける陰謀、復讐、恐れ、怒りはすべて緊張した穏やかな雰囲気に包まれています。
- 男性がしたこと、男性は元に戻す。
- 子供や動物は彼らを愛する人を愛しています。
- 笑いも涙もなければ、人生には意味がありません。
- キッチンでいいです。 私も生き方を知っています。
- 町全体が巨大な墓のように静かで暗い。
ナンシーの論文 (1962)
スペインの民間伝承に関する博士論文のために自分自身を記録するためにセビリアを訪れるアメリカ人学生の冒険。 彼らは彼女のいとこベッツィに一連のXNUMX通の手紙で伝えられます。
- 隣人とは、私たちが望む妻の隣人です。 それが聖書の定義です。
- ご想像のとおり、この国では真剣に何かを話すのは嫌です。
- Curroは普遍的な親戚だからです。 彼はいたるところにいとこがいます。 私たちがどこへ行っても、彼はいつも彼がいとこだと言う人を見つけます。
- それはマランジュまたはマランジェラです（私はそれを言う方法がわかりません）。 の欠如のカテゴリー セックスアピール XNUMXつあります。XNUMXつ目はマラソンブラです。 第二に、マランジュ。 第三に、灰。
- セビリアの誰も、彼らが言われたことを信じる義務があるとは考えていません。彼らが興味を持って聞いた場合、それは話者の恵みまたは恵みの欠如に対応するだけです。 誰も信じられているふりをすることはありませんが、聞かれるだけです。