ירמה

ירמה מהווה יחד עם חתונת דם (1933) y הבית של ברנדרה אלבה (1936) "טרילוגיית לורקה" המהוללת. שוחרר בשנת 1934, הוא מכונה יצירת המופת של התיאטרון על ידי פדריקו גרסיה לורקה, - ככל הנראה - הסופר הספרדי החשוב ביותר במאה ה -XNUMX.

בנוי בשלוש מערכות של שתי מסגרות כל אחת, והוא נחשב ליצירה קצרה. עם זאת, ההיערכות שלה אורכת 90 דקות בממוצע. הנושא: טרגדיה כפרית (אופנתית מאוד באמריקה הלטינית בשנות השלושים). בשימוש עילאי על ידי המחזאי יליד גרנדה כדי להתפרסם בספרד ובאמריקה הלטינית.

פדריקו גרסיה לורקה, הסופר

הוא נולד בשנת 1898 בפואנטה ווקרוס, גרנדה. בן למשפחה עשירה, שאפשרה לו לגדול באמצע השדה ללא החובה לעבד אותו כדי לשרוד. אמו טיפחה בו טעם לספרות - ולאמנות בכלל - מגיל צעיר. מסיבה זו, זה הגיוני שכבר בגיל ההתבגרות הוא התמודד עם קריטריון אסתטי מעוצב היטב. חתונת דם הוא דוגמה מובהקת לכך.

דור 27 '

מתוסכל מהשעמום התרבותי של המחוז, מצליח לנסוע למדריד במטרה להמשיך את הכשרתו האקדמית במעון הסטודנטים. האתר המדובר היה מוסד יוקרתי מאוד, אליו ביקרו לעתים קרובות אנשים מפורסמים ומדענים כמו אלברט איינשטיין ומארי קירי.

שם התיידד קרוב עם סלבדור דאלי ולואיס בונואל, בין אישים רבים אחרים בעלי שם לאומי ובינלאומי.. בדרך זו נוצרה סביבה בוהמית ואינטלקטואלית אידיאלית להתפתחות מלאה של אדם יצירתי כמו גרסיה לורקה. מוקף אמנים יוצאי דופן; סט שנכנס להיסטוריה בשם דור 27.

חיים מסורסים מפאשיזם

אבל העשור הרביעי של המאה העשרים, למרות שהוא שימש להופעת מיטב יצירתו של לורקה, הוא מייצג גם את אחד הרגעים האפלים ביותר בספרד. במלחמת האזרחים בספרד הביאה את עלייתו לשלטון של פרנסיסקו פרנקו. למרות לורקה הוא מעולם לא היה קשור לסיבה פוליטית כלשהי או הפלה חברים מסיבות אידיאולוגיות, הוא נתפס כאיום.

לנוכח מצב זה, שגרירי קולומביה ומקסיקו הציעו לו מקלט, אולם הוא לא קיבל. ביולי 1936 הוא נלכד וההערכה היא שהוא נורה עם שחר ב -18 באוגוסט (התאריך לא ידוע בדיוק). בין היתר הואשם בהומוסקסואליות.

ירמה, שירה בשירות טרגדיה

אם הדרמות של גרסיה לורקה בולטות במשהו, זה בגלל התפיסה השירית שלהן. הדיאלוגים, יחד עם המוסיקה - שירים צועניים רבים משמשים כמנוע היצירה הזו - קובעים את הקצב. Y, דומה לשאר הטרילוגיה, תחילת ירמה הוא קטע (ודמות) מלא תקווה. אך הצטברות התסכולים הופכת בסופו של דבר את קיומו לסיוט אמיתי.

ירידה סחרחורת זו ברוח גיבורו מסמנת את התפתחות היצירה. בנוסף, בעוד שהטקסט מונע על ידי משבר העלילה, הפעולה בוחנת סכסוכים אופייניים לחברה הספרדית. מבלי להפוך למניפסט ריאקציונרי, הוא שומר על משקל ספציפי מספיק כדי (הצופים) לעבור עליהם מבלי להבין זאת.

הוויכוח

ירמה, הגיבורה היא אישה עליה כפה אביה נישואין עם חואן, גבר שהיא לא רוצה. עם זאת, הוא לא מתנגד. בין השאר משום שהוא אדם זקוף ונכון, קשור לתחושת הכנות. בנוסף, היא רואה בנישואין אלה את הדרך להגשים את מטרתה העמוקה ביותר: להיות אם.

אך עקרה (לפיכך, עם הראשוני באותיות קטנות) הוא מונח המשמש לזיהוי דבר פוריות או יבש. אז הזמן עובר ... ירמה, הגיבור לא יכול להרות. הרצון שלך הופך בסופו של דבר לאובססיה ואז בסופו של דבר משחרר את הטרגדיה הסופית. גינוי נצח עקר ובודד.

של מאצ'יזמו, מוסכמות חברתיות ו (חוסר) יצירתיות

ספרד הכפרית בה היא מוגדרת היצירה מאוד מאצ'ואיסטית. חואן, בעלה של ירמה, מייצג בדיוק את זה. אדם שמדכא ופוגע באשתו "בלי" מבלי לדעת. רק בגלל שכך הדברים עובדים. יחד עם זאת, מדובר במאצ'יזמו שעודד ומוצדק על ידי הנשים עצמן.

יתר על כן, במסגרת המוסכמות החברתיות המקובלות, חובתה הבסיסית של כל אישה היא לשרת וללדת, אחרת היא מתעב. אבל חואן הנוחות שבחיים שקטים וללא צורך בילדים השאירה אותו ללא יצירתיות. כלומר ללא תשוקה אמיתית לחיים. אדישות זו מובילה לדיכוי כלפי הגיבור, שחותם את גורלו.

כבוד קודם, ואז השאר

באמצע הסכסוך יש דמות שלישית; שמו מנצח. הוא חבר עם ירמה מאז ילדותם. כמו כן, הוא אחד מעובדיו של חואן. ויקטור וירמה היו מאוהבים לנצח. עצם נוכחותה של דמות זו מעוררת בתחושותיה שהיא אינה חווה עם בעלה. אפילו לא ברגעי אינטימיות.

כולם בעיירה תופסים את המשיכה בין ויקטור לירמה. הגרוע ביותר: גם כאשר בכבוד ונאמנות הן מתנערות מאהבתן, הנשים מתחילות ללחוש על בגידה גמורה. כתוצאה מכך, טענותיו של המעורב אינן חשובות ... זרע הספק ניטע.

מבחן נאמנות נוסף

במערכה השלישית, לקראת סוף המחזה, לירמה יש סיכוי לברוח עם גבר אחר - חסון, חרוץ, במצב בריאותי טוב - שיכול לתת לה את כל מה שהיא רוצה. מלבד הבית והבטיחות, הבן המיוחל. ההצעה מגיעה בעלייה לרגל, מפי "האישה הזקנה" (תואר ששימשה גרסיה לורקה לזיהוי אמו של המועמד החדש).

אך ירמה אינה מתכופפת, נותרת איתנה בעקרונותיה ותואמת את מוסריותה. היא רוצה להביא ילד לעולם, רק עם בעלה. האיש שהתחתן איתה ועמו היא חולקת את מיטתה האינטימית ... אם הצד שלה לא יכול לנשום, זה לא נראה רלוונטי.

סוף ירמה

הסצנה האחרונה של היצירה הזו היא אחד הרגעים האיקוניים ביותר בדרמה הספרדית. הגיבורה הורגת את בעלה בחנק אותו בזמן שניסה להחזיק אותה. מרד של המדוכאים כנגד המדכאים, שתוצאתם אינה הרצויה.

הרצף של ירמה זועקת על הבמה שהיא עצמה הרגה את בנה (כי רק עם בעלה היא יכולה לקבל אותו) הוא בלתי נשכח לכל מי שנכח בהופעה. טרגדיה בצורתה הטהורה ביותר. בכוח שרק שירה בשפה הספרדית יכולה להדפיס. נשגב וכואב בחלקים שווים.