דיוויד סאנודו. ראיון עם מחבר הספר "הניצחון האבוד".

דיוויד סאנודו הוא מפאלנסיה ועיתונאי ב- Cadena Ser שם הוא מנחה את התוכנית יום אחרי יום דרום מדריד. הוא עשה את הופעת הבכורה שלו ברומן ההיסטורי עם כותר ראשון, הניצחון האבוד. תודה רבה על הזמן והאדיבות שנתת לי. הראיון הזה שבו הוא מספר לנו קצת עליה ועל נושאים אחרים.

דיוויד סנודו - ראיון

• ACTUALIDAD LITERATURA: הכותרת של הרומן שלך היא הניצחון האבוד. מה אתה מספר לנו בו ומאיפה בא הרעיון?

דויד סאודו: זה א רומן הרפתקאות היסטורי מתרחש במאה ה-XNUMX בימי הביניים הגבוהים, בממלכת לאון. זה הזמן של הח'ליפות של קורדובה ושל מלך האריות מציב את התקוות להביס את האנדלוסים ב פריט אגדי שעליה מדברים כמה כרוניקות עתיקות. הוא מצווה על הנזיר ג'וליאן לחפש את החפץ הזה, שילווה על ידי הצעירים אלבר לינז, בנו של הרוזן מאקווילאר, שהוא הגיבור האמיתי של הרומן. שניהם חייבים לעבור דרך מנזרים שונים בחיפוש אחר רמזים נוספים ולהימנע מאלה שרוצים לגרום למשימה להיכשל. בתוך זה טיול תהיה להם הזדמנות לבקר כמעט בכל הטריטוריות הנוצריות של הצפון ממנזר ריפול ועד לזה של סן מילאן או טאברה בזמורה.

הסיפור הגיע מחקירה שני אירועים שלכאורה לא קשורים זה לזה, מרוחק בזמן, אבל שאני אחד בסיפורת של הרומן.

• אל: האם אתה זוכר משהו מהקריאות הראשונות שלך? והסיפור הראשון שכתבת?

ד"ש: אני לא זוכר מה היה הספר הראשון שקראתי, אבל הילדות שלי (ואני חושב שלילדים רבים בדור שלי) מסומנת על ידי האוספים השונים של סירת הקיטור. והסיפור הראשון שאני זוכר שכתבתי היה קשור ל-a סוס קרא ירח סתיו (את השם קיבלתי מקומיקס).

• אל: סופר ראשי? אתה יכול לבחור ביותר מאחת מהתקופות. 

DS: ובכן, זו שאלה שיש לה תשובה מסובכת כי בסופו של דבר אתה קורא הרבה ומכותבים רבים ואני חושב שלרובם יש דברים מאוד מעניינים לומר ולתרום. אבל אם הייתי צריך להישאר עם סופר יחיד ולנצל את העובדה שהוא מחבר רומן היסטורי (והוא גם מפרסם עם אדהאסה), הייתי נשאר עם ברנרד קורנוול. ומהפרעות האחרונות בעולם של הרומן ההיסטורי בספרד (למרות שזה נכון שהוא כבר פרסם משהו לפני שנים) אני מאוד אוהב את הדרך שבה הוא מספר דברים נערת חוסה סוטו.

• AL: איזו דמות בספר היית רוצה לפגוש וליצור? 

DS: ה מר גאיוס. אני מאמין ש משלחות הוא היה מומחה להרחיק את הפוקוס מהדמויות הגדולות ולגרום לנו להסתכל על אותן דמויות שנשארות בצל, הן לא יוצרות כל כך הרבה תשומת לב, אבל הן כנראה הרבה יותר מעניינות. ובמקרה הזה הייתי רוצה לפגוש את מר קאיו וגם לקבל את המתנה שהייתה לדליבס שהצליחה ליצור אותו.

• AL: יש הרגלים או הרגלים מיוחדים בכל מה שקשור לכתיבה או לקריאה? 

DS: אני יכול לקרוא לקרוא בכל מקום, לא אכפת לי אם יש רעש מסביב, אין לי בעיה; למעשה, בגלל העבודה שלי, אני נוהג לקרוא ברכבת או ברכבת התחתית. 

Escribir זה משהו אחר, כאן אני צריך Silencio, ריכוז, זמן... כל מה שחסר בבית עם שלושה ילדים קטנים. הם השמחה של המשפחה אבל, אבות ואמהות יבינו אותי, תשכחו שיש לי זמן לעצמכם.

• AL: והמקום והזמן המועדף עליך לעשות את זה? 

DS: אני אוהב לכתוב בבית, בדרך כלל על המחשב הנייד, ואני בדרך כלל עושה את זה על ספה עם שולחן צד. אין לי שעה מועדפת ביום. אבל זה נכון שלרשום הערות ואפילו להציב סצנות או דיאלוגים הרבה פעמים רעיונות עולים לי ברחוב, אז הנייד הוא בעל הברית הגדול.

• AL: האם יש ז'אנרים אחרים שאתה אוהב? 

DS: אני אוהב ספרים טובים והם בכל הז'אנרים: אני אוהב את פנטזיה, רומן גרפי, רומן שחור… וגם אותו חֲזָרָה. אבל זה נכון ברומן היסטוריקה יש תוספת שבשבילי היא מאוד אטרקטיבית והיא כן לחבר את הקורא לתקופה שחלפה.

• AL: מה אתה קורא עכשיו? וכותב?

DS: רק התחלתי לקרוא פלאיו! מאת חוסה אנג'ל טריקים. לגבי הפרויקטים שאני עובד עליהם כרגע, יש לי מקצוע מתקדם המשכיות של הניצחון האבוד, אבל אולי מבחינה עריכה יהיה יותר מעניין לחפש דרך אחרת והנה אני עומד לסיים רומן משטרתי להגדיר ב סרגוסה אנדלוסית של המאה האחת עשרה.

• איך לדעתך סצנת הפרסום ומה החליט שתנסה לפרסם?

ד"ש: אני חושב שלסופר (ולכן לקורא) יש מזל גדול בימינו: יש הרבה אפשרויות פרסום, הוצאה עצמית, יש ספרים אלקטרוניים... ובנוסף לכך אנחנו נמצאים ברגע זהב לרומן ההיסטורי. במקרה שלי, המטרה הראשונה הייתה לכתוב ולסיים את הרומן, ואז לקבל את המזל שמוציא לאור גדול שמתמחה ברומנים היסטוריים כמו אדהאסה סומך עליך היה מתנה אמיתית.

• AL: האם רגע המשבר שאנו חווים קשה לך או שתצליח לשמור על משהו חיובי לסיפורים עתידיים?

DS: באופן אישי, אני חושב כולנו הולכים לעזוב קצת נגועים מהשנים האלה שבילינו ומהשנים הבאות (שאני מקווה שלא יהיו רבות) עד שנחזור לנורמליות מסוימת. ואם נדבר על השראות ספרותיות, ניתן להסיר חוויות רבות של מה שקורה היום בעולם, להבין איך אנשים מגיבים למצבי משבר, מאלטרואיזם לאנוכיות.