קופלס למות אביו.
קופלס למות אביו זוהי יצירתו הידועה ביותר של המשורר הספרדי שלפני הרנסנס, חורחה מאנריך (1440-1479). הכתיבה מתוארכת מ -11 בנובמבר 1476. היא הושלמה שעות ספורות לאחר מותו של המאסטר סנטיאגו רודריגו מאנריך - אביו של המדריך והמדריך -, קורבן לגידול סרטני.
השיר מייצג את אחת העדויות החשובות ביותר של הספרות בתקופת הקמתה של הקסטיליאנית כשפה הדומיננטית בשטח ספרדי. בְּאוֹתָה צוּרָה, זו אחת הדוגמאות הטובות ביותר למה שהיא אלגיה. זהו תת-ז'יר לירי שמטרתו המרכזית היא להתאבל על מותו של האדם, וחשוב מכך, לכבד את חייו ופועלו.
המחבר
תאריך הלידה של חורחה מנריקה. למרות שהיסטוריונים מסכימים בדרך כלל שזה התרחש בתקופה מסוימת של שנת 1440, בפרדס דה נאווה. עיירה זו כיום מחזיקה בקטגוריה של עירייה, והיא ממוקמת במחוז פלנסיה, בקסטיליה ולאון.
עבודתו הספרותית חולקה עם קריירה צבאית, בהן הוא קיבל מבצעים בקלות יחסית. זה יהיה בדיוק באמצע משימות המלחמה כאשר מוות בטרם עת הגיע אליו (עם 39 שנים). הוא נלחם בשורות המנצחים במלחמה הגדולה של הירושה הקסטיליאנית. סכסוך זה הסתיים בהכתרתה המובהקת של איזבל הקתולית.
עבודתו של חורחה מנריקה
למרות המעבר החולף שלו בעולם בני התמותה ואחריותו כאיש צבא, יצירתו השירית של חורחה מאנריך הייתה פורה למדי. שלא במפתיע, הוא נחשב לאחד הסופרים האיבריים המשפיעים ביותר בכל הדורות הבאים.
חלוץ, נועז, חריף ... עדכני
סגנונו הבורלסקי, האירוני והרומנטי שמר על תקפותו במהלך המודרניות והפוסט-מודרניות. למעשה, אין זה יוצא דופן למצוא קטעי תיאטרון עכשוויים וסרטים עלילתיים עם עלילות המושפעות מתכניותיו של מנריקה., במידה פחותה או פחות. כמו כן, הוא היה אחד המחברים הראשונים שהתייחס באופן רשמי לארוטיות, בגלוי וללא שמות בדויים.
כתוצאה מכך - כצפוי היה במאה החמש עשרה - זה הביא למספר שערוריות וטרדות רבות במעגלי הכוח. אם כי מעבר ל"מוקד "הקווי של נושאיו, מבחינת המבנה הנרטיבי, זה היה מגביר נאמן של הקאנון השורר באותה תקופה.
משורר אוהב, אירוני ובורלסק באותה מידה
חורחה מנריקה.
ברבות מעבודותיו העניק מנריקה מקום ניכר לחושניות ותאוות מתובלות באלמנטים מזויפים. למטרה זו, מצבים מחוללים מחייו הפרטיים, כמו גם מספר רב של הרפתקאותיו הרומנטיות ואפילו נישואיו שלו לדונה ג'יומר דה קסטנדה.
בסופו של דבר, בחלק מפסוקיו נתן הצצה לדמות רצינית יותר, ופיתח נושאים כמו נדרים של עוני ומשמעות של ציות. באופן שווה, המחלוקות הגיעו מהיד של הומור שחור (נועז מדי והקדים את זמנו) מנוצל בצורה ישירה, מקלה. לכן, מניקה צבר מספר רב של נעלבים (במיוחד נשים).
קופלס למות אביו
אתה יכול לקנות את הספר כאן: קופלס למות אביו
במסגרת כתביו של חורחה מאנריך, קופלס למות אביו זו יצירה ייחודית. במיוחד מבחינת המבנה, השפה, האובייקט הלירי ומצב הרוח, ההבדלים ניכרים לעין בהשוואה ליצירות הקודמות של הסופר הקסטיליאני. בנוסף, לאחר המחווה לאביו, הוא לא הספיק לכתוב הרבה יותר.
המשורר מפרדה ניצל את התפשטות הרגשות המעורבים שצצו במהלך מעשי הלוויה של אביו כדי לבנות תכשיט אמיתי של הספרות הקסטיליאנית. בשום שלב לא נרתע מהכאב, ולא נפל בפיתוי להמתיק את תחושותיו. התוצאה היא יצירה אותנטית ומקורית, המסוגלת לייצר רגשות ב"קר "ביותר של הקוראים.
כתבים קודמים?
חלק מחוקרי עבודתו של מנריקה טוענים כי מצאו אינדיקציות לכך שחלק טוב מהיצירה הזו נכתב לפני מותו של המאסטר רודריגו מאנריך. תיאורטית, למקם את הקומפוזיציה "המוקדמת" שלהם בתקופה ארוכה יחסית, המשתרע על פני 10 שנים בסביבות שנות ה -1460 של המאה העשרים.
באופן דומה, ההנחה היא שהסדר המקורי של הבתים עבר שינויים במהלך התמלולים הרציפים. אין זו עובדה מינורית, שכן חשוב לזכור כי מימושה התרחש כאשר השימוש בדפוס עדיין לא היה נושא נפוץ.
מבנה
מנריקה משתמש בסגנון שכותרתו היא נגזרת של שמו שלו: manriqueñas sextillas (נקרא גם "דה פאי קוויבראדו"). סך הכל, העבודה מכילה 40 פסוקים, המחולקים לשלושה חלקים. בתורם, הם מורכבים מפסוקים של שמונה הברות בשילוב עם אחרים משלוש הברות, מקובצים בסקסטיליות שתיים אחר שתיים. החרוזים עוקבים אחר הצירוף הבא: abc: abc- def: def.
נושאיות
המחווה לאב מביאה לשיפור כל תכונותיו. עבור מנריקה, הדימוי האבהי הוא דוגמה לסגולה, ליושר ולאומץ. לאחר מכן, שיבוש המוות גורם לכל מיני השתקפויות. מה צריך לצפות ממנו? מה קורה למי שמת? ...
אותם ספקות ראשוניים שהועלו מגייסים את חוט היצירה בחלק הראשון. ואז עולה שאלה נוספת שקשורה קשר הדוק: לאן הם הולכים (אחרי שהם מתים)? לעומת זאת, נראה כי אויבי האב ממחישים את כל מה שלא בסדר.
מוות: יועץ לא צפוי
ביטוי מאת חורחה מנריקה.
המחבר משתמש בדמות המוות כדמות בעלת תפקיד מוביל ביצירה. למרות שבבתים הראשונים הוא מבהיר שהוא רק חלק מאותה דרך שעברה "בחיים", באותה צורה הוא "מישהו" המסוגל לייעץ למי שעדיין "חי". במובן זה הוא ממליץ (למוות) לא לשכוח את הדברים הבאים: החיים הם מדינה זמנית ויחד עם זאת אכזריים.
רסיס:
"לחיות זה מתמשך
אתה לא מנצח עם מדינות
עוֹלָמִי,
וגם לא עם חיים מענגים
שם שוכנים חטאים
שְׂטָנִי;
אבל הדתיים הטובים
לזכות בזה בתפילות
ועם דמעות;
האדונים המפורסמים,
עם עמל ותלאות
נגד מורס ".
לאחר המוות
סיסמה נוספת שהביע הקוצר העגום: החיים האחרים "ארוכים יותר", יהיו להם "תהילה מפוארת יותר ממה שנשאר כאן". נוסף, המחבר משקף את התועלת האמיתית של מוצרים חומריים ושאלות אחרות (מה שבטווח הארוך מתגלה שטחי).
רסיס:
"כך הסחורה - גוססת
ובזיעה - הם מחפשים
והימים;
רעות מגיעות בריצה;
אחרי שהם באים, הם מחזיקים מעמד
הרבה יותר".
בשורות הסיום מנריקה לא שוכח להזכיר את חשיבותו של אלוהים, כמו גם להביע ברהיטות את הערצתו ופחדו למשיח. האחרון, יש צורך להציב בהקשר את ההתעלות האישית של קופלס למות אביו עבור המחבר. בהיותו אחת היצירות הידועות האחרונות שלו, זה היה נקמני מאוד.