קלאסיקות לחג הפסחא
אל תיכשל. מאז שאנחנו זוכרים הם תוכנתו בטלוויזיה בחג הפסחא. ראינו אותם פעמים רבות, אבל נמשיך לראות אותם. על כל גרסאותיו. הקלאסיקות, העכשוויות ביותר ... המסורת היא מסורת, לא משנה כמה חכמים הכי חכמים בכיתה.
יְהוּדָה בן חור ומסאלה, הטריביון מרקו ויניציו והקיסר נירון, והעבד האלמותי ספרטקוס מתריס נגד הפטריאי וחסר רחמים מרקו ליסיניוס קרסוס. נראה אותם שוב, בטח, אבל ...קראנו את הרומנים מה ביסס את התמונות שיש לנו עליהם? ¿אנו מכירים את מחבריו? ובכן בואו נסתכל ונזכור.
בן חור, סיפורו של ישו לואיס וואלאס
הצבא ליי וואלאס (1827-1905) היה גנרל תחת יוליסס גרנט במלחמת האזרחים האמריקאית, אך גם סופר ודיפלומט. פּוּמְבֵּי רומן זה לראשונה בשנת 1880. הוא לוקח אינספור מהדורות ותורגם לשפות רבות, ונותר קלאסי של הרומן ההיסטורי המצליח והפופולרי ביותר.
El טַעֲנָה ידוע ומתרחש סביב חיי יהודה בן חור, יהודי עשיר, בן זמנו של ישו מנצרת. למרות ידידות ילדותו עם הטריבונה הרומית מסאלה, המצב הפוליטי העדין של אז ותאונה מצערת גורמים לו ליפול מחסד וזה של משפחתו.
נעשה הַגָהָה אך לאחר קרב נגד הפיראטים והצלת האציל הרומי אריוס חמישי, בן חור הופך לבנו המאומץ. הוא ישוב ליהודה ובעזרת הזקן סימונידס ו - השיח 'הערבי אילדרים, יתמודד עם מסאלה ויתנקם במירוץ מרכבה.
קוו ואדיס? - הנריק סיינקייביץ '
רבים רצו לראות ברומן זה א מטאפורה פוליטית מ פולוניה בו חי מחברו, הנריק סיינקייביץ ' (1846-1916). מתחת לעול של אימפריאליזם רוסיהפולנים של אז, שקמו נגדם, הושוו ל נוצרים נרדפים מוקדמים ברחבי רומא. הרומן מתחיל בשנה 63 לספירה, ואנחנו משתתפים חזרתו של הטריבונה מרקו ויניציו לרומא בצילו הפסיכוטי של הקיסר המפורסם נירון.
La גרסת סרטים המפורסם ביותר חתם עליו מרווין לירוי בשנת 1952. היה לו צוות שחקנים מרהיב שבראשו עמד רוברט טיילור, פיטר אוסטינוב, ליאו גנא ודבורה קר. האש של רומא שהאירה ושרה על ידי נירו המטעה של פיטר אוסטינוב הגדול נותרה בעינה ברשתותינו.
ספרטקוס האוורד מהיר
Howard melvin מהר (1914-2003) היה סופר מצליח מאוד ו של עבודות המשטרה, מדע בדיוני ובעיקר היסטורי, בו הוא מתעמק בנושאים חברתיים ופוליטיים. השתייכותך ל המפלגה הקומוניסטית הוביל אותו ל בית כלא וכלל אותו ברשימה השחורה של האמנים במהלך שנת "ציד מכשפות" הסנטור מקארתי, אז הוא נאלץ לכתוב תחת שם בדוי שונים.
איור של ספרטקוס עזר לפאסט להלחין א עבודה סמלית בז'אנר הרומן ההיסטורי. הוא פרסם אותו מכיסו 1951, לאחר הדחייה של עד שבעה מאמרי מערכת. זה נהדר השתקפות על יחסי כוחות והלגיטימיות של אלימות. זהו גם רבייה מושלמת ו דיוקן פסיכולוגי של עידן.
אז ...
כן, נראה אותם שוב. בחג הפסחא או מתי. אבל מה דעתך שעכשיו נקרא גם אותם?