אנטוניו אסקוהוטאדו (1941-2021) הוא היה פילוסוף, משפטן ומסאי ספרדי. הוא נודע במיוחד בחקירותיו הממצות על הסם; עמדתו בהקשר זה הייתה התנגדות לאיסור על חומרים אלו. אל תשכח שהוא בילה זמן בכלא על החזקת חומרים לא חוקיים. האידיאולוגיה שלו מחויבת לחופש הבחירה, מדגישה את הצורך החיוני של בני האדם להילחם בכל דיכוי. לכן אסקוהוטאדו נחשב ליברל-ליברטריאני, בהתאמה למרקסיזם.
עבודתו העיקרית הייתה היסטוריה כללית של סמים (1989), וכל עבודת החיבור שלו ספוג חיים של לימוד פילוסופיה בהשפעת מחברים שונים. עם זאת, האמפיריזם נוכח מאוד גם בעבודתו ובמתודולוגיית המחקר שלו באמצעות התבוננות מתמשכת במציאות. במאמר זה אנו מספרים לך את הרלוונטי ביותר על עבודתו של אנטוניו אסקוהוטאדו.
הספרים העיקריים של אנטוניו אסקוהוטאדו
מציאות וחומר (1985)
ספר מטפיזי המשקף את המציאות והפילוסופיה. מבט אישי על מימוש ענף זה של מדעי הרוח, מה הוא אמור להיות ועל מה הוא אמור להשפיע. מעשה של הבנה של האדם, המושך אל הזמן הנוכחי מושגים כמו כלום, הוויה, מהות, סיבה, חומר, זמן או מרחב. ספר מיוחד מאוד לחוקרים בתחום זה.
היסטוריה כללית של סמים (1989)
מסה פילוסופית הסורקת בצורה מדויקת ועמוק את החומרים המגוונים והמגוונים המשנים התנהגות ותודעה. אפילו Escohotado מרגיש חופשי להשתמש במונח "סם" במקרים רבים. זה עושה שימוש בפרספקטיבה היסטורית, אני מרגיש שהעבודה הזו א עבודת פסגה בשטח. נלקחים בחשבון חומרים של שימוש חוקי ולא חוקי. הסקירה רחבה מאוד, מכסה תחומים שונים: היסטוריה, תרבות, מיתולוגיה, אנתרופולוגיה, סוציולוגיה, רפואה, כימיה ואפילו פוליטיקה. הכל בכרך בודד של יותר מ-1500 עמודים עם איורים כלולים.
זונות ונשות: ארבעה מיתוסים על מין וחובות (1993)
חיבור רמז שמבין את הדואליות בין גברים לנשים. הטקסט נתמך בגורלם של שני המינים עם ארבע אגדות קלאסיות. על ידי שימוש בדמויות הנהדרות הללו, הסובבות סביב המיתולוגיה, כמודל או תבנית, עושה אוניברסלית נושאים כמו משפחה, איחוד וחובותיהם. אלה ישתנו בהתאם למין המיני הקשור לחבריו. השלם סינתזה של העת העתיקה והעולם הנוכחי באמצעות לימוד הבית במשפחות שלנו. הזוגות המיתולוגיים בספר זה הם: אישתר-גילגמש, הרה-זאוס, דיאנירה-הרקלס, מריה-ז'וזה.
דיוקן המגרפה (1997)
הספר כולל פרקים שונים שהגרעין המשותף ביניהם הוא קבלת הגוף, החושים והרוח. בדרך זו, הטקסטים שנאספו על ידי Escohotado הם מדיפים מצבים שמתרחבים מעבר לתחושות שהגוף חווה ושעולות על הנפש והרוח. בפרק הראשון נדונה אהבה גשמית ובשני נסקרים מצבי נפש כמו אושר ועצב במסגרת האתיקה. בשלישי אנו מוצאים את ההימור מנקודת המבט של סגן. הפרק הרביעי מתייחס לשכרות כדרך לבחון את העולם. החמישי עוסק בהמתת חסד. השישי והשביעי הם ראיונות עם אלברט הופמן וארנסט יונגר.
כאוס וסדר (2000)
כאוס וסדר קיבל את פרס החיבור של אספאסה en 1999. עם התואר המגרה הזה, Escohotado מתכוון לשים קץ לבידוד הקלאסי של מדעים ומדעי הרוח, ומבקש לאחד אותם. Escohotado מבסס דרכים חדשות לארגון ידע בצורה קלה ומובנת עבור הקורא. המחבר עושה ניתוח של מחשבת העבר כדי להביאה להווה בצורה מחודשת. כאוס וסדר זוהי טרנספורמציה תיאורטית עבור הקורא להבין בחיי היומיום שלו.
למידה מסמים (2005)
ללמוד על סמים הוא סקירה מעודכנת של חומרים מתקופות שונות. חלקם חוקיים ואחרים לא: אלכוהול, כדורי שינה, מריחואנה, קוקאין, הרואין או קפה הם כאלה שאסקוהוטאדו מדבר עליהם בספרו. המחבר מבין שאפשר ללמוד מהם, שאין צורך לעשות בהם דמוניזציה, אלא זה יש לדעת את ההשפעות שלהם אם הם נלקחים ואת ההשלכות של ההתעללות שלהם. המטרה היא שהקורא יוכל לגבש דעה משלו לגבי סמים.
אויבי הסחר (2008)
זהו חיבור נרחב עם כותרת המשנה היסטוריה מוסרית של רכושומחולק לשלושה כרכים. זוהי עבודת תחקיר עמוקה על התנועה הקומוניסטית. הכרך הראשון יצא לאור ב-2008, השני ב-2013 והאחרון שסוגר את המחקר הוא משנת 2017. וכפי שהרוב המכריע של יצירתו בעשורים האחרונים יצא לאור על ידי אספאסה-קלפה.
הספר הראשון מתפתח מקורות הקומוניזם עד המהפכה הצרפתית. השני מתמקד ב המאה ה-XNUMX הסוערת ותחילת המאה ה-XNUMX, זמנים רלוונטיים ביותר עבור הפרויקט הקומוניסטי. הכרך השלישי הוא מחקר מתפיסת השלטון של לנין ברוסיה שעובר נפילת חומת ברלין ופירוק ברית המועצות. לסיכום, אויבי המסחר זוהי עבודת חיבור מעניינת של ניתוח על קומוניזם לאורך מאות השנים עם הגעתה וההתיישבות הסופית של חברת הצריכה.
האיביזה הפרטית שלי (2019)
זה ספר אוטוביוגרפי. היחיד שנכתב על ידי המחבר, מה שהעלה ספקות שבאים לידי ביטוי גם בעבודה זו. באופן חצוף ומהנה אסקוהוטאדו מספר את החשיבות שהייתה לאי איביזה עבורו, הפעם הראשונה שלו שם, וכל השנים שבילה במקום הזה, שלא היו מעטות. בפעם הראשונה אנו רואים יותר את האדם מאשר את הסופר.
Forge of Glory (2021)
Escohotado היה פילוסוף, אבל גם אוהד כדורגל גדול. עם העבודה האחרונה בקריירה המקצועית שלו אנו מוצאים השתקפות מוזרה על ההיסטוריה של ריאל מדריד. זוהי סקירה קצרה של הניצחונות הרצופים של הקבוצה הזו ממדריד, שנשארה פחות או יותר כל הזמן בראש כל דירוג, בין אם ספרדי או אירופי. כלומר, Escohotado, בשיתוף עם Jesús Bengoechea, מנסה להסביר את סוד הצלחת המועדון דרך ההיסטוריה שלו.
על המחבר
אנטוניו אסקוהוטאדו אספינוזה נולד במדריד ב-1941. הוא היה הוגה דעות וסופר ספרדי שהתחנך באוניברסיטת Complutense של מדריד. דוקטור לפילוסופיה למשפטים, הוא גם היה פרופסור ומתרגם באוניברסיטה. מחשבתו הייתה ממוקמת בליברליזם ליברטריאני, זרם מרקסיסטי. והוא הפך לחייל במפלגה הקומוניסטית בחשאי בתקופתו של פרנקו.
גם, אסקוהוטאדו ממשפחתו יצר קשר עם קווים אידיאולוגיים שונים. אביו היה לוחם פלנגיסט ודודו מצד אמו, חואן חוסה אספינוסה סן מרטין, השתייך אף הוא לפלנג' והיה שר בתקופת משטר פרנקו. עם זאת, בן דודו, הפילוסוף חוסה לואיס אסקוהוטאדו, הוא הוגה דעות בעל אידיאולוגיה מרקסיסטית.
האי איביזה הפך למודל נגד תרבותי של ספרד בשנות ה-70 כשהפרנקואיזם קמל. Escohotado היה מודע לכך והקים את הדיסקו שִׁכחָה על האי בשנת 1976. איביזה הייתה מקום חשוב מאוד עבורו והיא גם השפיעה על עבודתו. שם הוא בילה את החודשים האחרונים לחייו שם מת בנובמבר 2021.