סוגים עיקריים של בתים

סוגי פסוקים

בית הוא מושג מטרי המסווג את סוגי הפסוקים ואת אופן הקיבוץ שלהם. בחיבור פואטי. הם אינם מופצים באותו אופן כמו פסקה וחשוב לנתח את סידורם כי החריזה תהיה תלויה בה, בסוג החריזה אם יש בה, במקצב ובאורך הבית ופסוקיו.

באשר לאקדמיה הספרדית המלכותית, היא מגדירה בית כ"כל אחד מהחלקים המורכב מאותו מספר פסוקים ומסודר באותו אופן כמו כמה חיבורים פיוטיים". אבל בלי שום ספק הדרך הטובה ביותר להבין מהו בית על ידי ראיית הסוגים השונים שקיימים. אנו חושפים את סוגי הבתים העיקריים.

פאראדו

בית היוצר שני פסוקים עם חרוז אסוננט או עיצור. זהו הפסוק הפשוט ביותר וניתן לקשר אותו במהירות לאמירות פופולריות.

דוגמה: "המתבייש/ לא אוכל ולא אוכל צהריים"

שְׁלִישִׁיָה

שלושה פסוקים של אמנות עיקרית (הendecasyllabic) עם חריזה עיצורית ומופיעים לפעמים כבית אוטונומי בתוך חיבור פואטי מרכזי.

דוגמה: "אבל סבלתי אותך. קרעתי את ורידי / נמר ויונה על מותניך / בדו קרב של נשיכות וחבצלות» (פ. גרסיה לורקה).

סולה

חיבור של שלושה פסוקים הקשורים לשירה הפופולרית של אנדלוסיה. הם פסוקי אמנות משניים בחריזה אסוננס.

דוגמה: "יש לי רצון וחבל. / האבל רוצה שאחיה; אני רוצה שאני אמות" (מנואל מצ'אדו).

נוף דגנים

קוארטטו

קומפוזיציה עם ארבעה פסוקים ב-hendcasyllabic או אמנות מרכזית עם חריזה עיצורים.

דוגמה: "באיזו ממלכה, באיזו מאה, תחת איזה שקט / צירוף כוכבים, באיזה יום סודי / השיש לא הציל, עלה הרעיון האמיץ / והיחיד להמציא שמחה?" (חורחה לואיס בורחס).

redondilla

קיבוץ של ארבעה פסוקים בני שמונה הברות וחריזת עיצורים (ראשון ורביעי, שלישי ושני).

דוגמה: "יונה לבנה של שלום, / של מלחמה מסמנת את הקץ, / לכסות אותנו באור הבוקר / להפסיק את ההרג המדבר".

סרוונטי

ארבעה פסוקים בני אחת עשרה הברות עם חריזת עיצורים; מתחרז את הבית הראשון עם השלישי והשני עם הבית הרביעי.

דוגמה: "אני זה שאמרתי רק אתמול / את הפסוק הכחול ואת השיר החול, / שבלילה שלו היה זמיר / שהיה עפרוני אור בבוקר" (רובן דריו).

ריבוע

בדומה ל-redondilla, גם הרביעייה היא ארבעה פסוקים אוטו-הברתיים, אך הפסוק השני והרביעי מתחרזים באסוננס.

דוגמה: «אור הנשמה, אור אלוהי, / מגדלור, לפיד, כוכב, שמש... / אדם הולך בגישושים; הוא נושא פנס על גבו" (אנטוניו מצ'אדו).

זוגות

חיבור פיוטי של ארבעה פסוקים של אמנות מינורית וחריזת אסוננס. נפוץ מאוד בשירים פופולריים.

דוגמה: "אני לא יודע מה הרוח אומרת, / אני לא יודע מה הים אומר, / אבל כשאני מסתכל על האופק / אני תמיד מתחיל לבכות".

נוף עץ עם שמש

סגוידילה

הם פסוקים בהברתיים וחומשים וחריזת אסוננס.

דוגמה: "ובכן, אתה הולך בכפות הידיים, / מלאכים קדושים, / הילד שלי נרדם, / יש את הענפים" (לופה דה וגה).

אַבנֵט

ארבעה פסוקים אלכסנדרוניים (14 הברות) וחריזת עיצורים. זהו סוג של בית ששימש בעיקר בימי הביניים (מאות XNUMX-XNUMX).

דוגמה: «הוא היה כומר פשוט, כומר מסכן / אמר קוטיאנו מיסה דה לה סנטה מריה; / לא ידעתי איך לומר אחר, אמרתי את זה כל יום, / ידעתי את זה יותר בשימוש מאשר בחוכמה» (גונסאלו דה ברצ'ו).

חַמשִׁיר

הרכב של חמישה פסוקים של אמנות מינורית (אומנויות) וחריזת עיצורים. זה יכול להציג וריאציות מדדים.

דוגמה: "אני אפילו לא מדמיין יין לבן / בן ארבעים שנה משובח / כמו הפה הריחני שלך: / שכמו האדון השושנה / היין מריח את הנבל" (לופה דה וגה).

חמישייה

מבנה פיוטי דומה ללימריק, אבל עם פסוקים של אמנות גדולה יותר; החרוז הוא גם עיצור. מציג את הווריאציות של הלימריק.

דוגמה: "לילה אחד אבא שלי, אני מרגיש כמו ילד, / צופה באבל מכלה אותי, / עם המשפטים שרק חיבה מכתיבה, / השיק את נבואת הגורל שלי, / לילה אחד אבי, אני מרגיש כמו ילד" (ג'וליאן מהבית).

הלירה

קיבוץ של חמישה פסוקים הפטאזיליים ו-hendcasyllabic עם חריזה עיצורית. מקורו איטלקי וניתן לזהות אותו גם בשם "חצי שהייה".

דוגמה: "אם הליירה הנמוכה שלי / הייתה יכולה להשמיע את הצליל עד כדי כך, שבעוד רגע / זה היה מרגיע את הכעס / של הרוח הנמרצת, / ואת זעמו של הים הנעים" (Garcilaso De la Vega).

דגנים לרוח

שִׁשִׁיָה

ישנם שישה פסוקים של אמנות מרכזית וחריזת עיצורים. ייתכנו וריאציות.

דוגמה: «שורה של תהלוכות של סמינרים, / בדים חשופים כמו הסופיסטים, / טריקורנים הילולים, שחור הרים. / עדר הפרדות הגמלוניים / שחורים ומשובצים, ללא שמחות נישואין, / והמלטיר שר שיר אראגוני» (Ramón del Valle-Inclán).

בן שמש

שישה פסוקים של אמנות מינורית וחריזת עיצורים. כמו הסקסטה, היא גם יכולה להציג סכימה מטרית עם וריאציות.

דוגמה: "שלווה עמוקה, כנועה / לחוק, ובפה העדין / הקצר, חיוך / אניגמטי, עדין, / מאיר, חסר החלטיות / עור הפנים בצבע שנהב" (אמאדו נרבו).

צמד רגל שבור

קומפוזיציה המכונה גם "copla manriqueña" מאת הסופר חורחה מנריקה (המאה ה-XNUMX). הוא מורכב מפסוקים אומנוניים וארבע-הברות, והחריזה שלו בעיצורים. דלג, אם כן, על הפסוק הקצר או המינורי עם הארוך או מז'ור.

דוגמה לשני צמדי צמדים: «זכור את הנשמה הישנה, ​​/ להחיות את המוח ולהתעורר / מהרהר / איך החיים חולפים, / איך המוות מגיע / כל כך שקט, / כמה מהר עוזבת העונג, / איך, לאחר הסכמה, / נותן כאב; / איך, לדעתנו, / כל זמן עבר / היה טוב יותר» (חורחה מנריקה).

שמינית מלכותית

זה ידוע גם בשם "חרוז שמיני". זוהי קבוצה של שמונה פסוקים בהברה. הריאל השמיני מחולק לשישה פסוקים עם חריזה חלופית וצמד המילים שנוצר על ידי שני הפסוקים האחרונים.

דוגמה: «אושר הוא לחלום כשאני מתעורר חלומות / לבו של האדם תקוותו, / מוחו מחמיא לאשליה המחייכת, / והטוב בהווה מגיע לעתיד; / ואחרי הדגל האווירי והזוהר / של ההתלהבות, הרוח משוגרת / מתחת לשמי אור וצבעים, / שדות המציירים פרחים ריחניים» (José de Espronceda).

עשירית או ספינל

הרכב של עשרה פסוקים בני שמונה הברות עם חריזה עיצורית.

דוגמה: «האיש העשיר חולם על עושרו, / שמציע לו את מירב הטיפול; / חולם את העני הסובל / את עליבותו ואת עוניו; / חולם את המתחיל לשגשג, / חולם את המתאמץ ומעמיד פנים; / חולם את הפוגע ופוגע; / ובעולם, לסיכום, / כולם חולמים על מה שהם / למרות שאיש אינו מבין זאת» (Calderón de la Barca).

עט נובע

סונטה

קיבוץ של ארבעה עשר פסוקים של אמנות עיקרית (הendecasylables), המחולקים כדלקמן: שתי ריבועים ושתי שלישיות. היא קמה בימי הביניים והתפשטה מאוד בשפה הספרדית.

דוגמה: «זה קרח לוהט, זו אש קפואה, / זה פצע שכואב ואי אפשר להרגיש אותו, / זה חלום טוב, רוע נוכח, / זו מנוחה קצרה עייפה מאוד. / זו השגחה שנותנת לנו דאגה, / פחדן, בעל שם אמיץ, / הליכה בודדה בין אנשים, / אהבה רק לאהוב. / זוהי חופש כלוא, / שנמשך עד הטפיל האחרון, / מחלה שגדלה אם היא נרפאת. / זה הילד אהבה, זו התהום שלו. / תראה איזו ידידות תהיה לו עם כלום / זה שהוא ההפך מעצמו בכל דבר!» (פרנסיסקו דה קובדו).

רוֹמָן

ממוצא ספרדי, הוא מורכב ממספר לא מוגדר של פסוקים בני שמונה הברות עם חריזה אסוננס (הזוגיות) ופסוקים רופפים (האי-זוגיים). הנושאים מגוונים מאוד, אם כי מדובר בחיבור פואטי סיפורי. רומנים רבים הגיעו לימינו בעילום שם.

קטע של רומן: «בין הסוסים הרופפים / של הזנטים המנוצחים, / שחיפשו בכפר / בין האדום לירוק, / אותו ספרדי מאוראן / סוס משוחרר תופס, / בשכנותו השופעת / ובאמצעותו. פטריות חזקות, / לקחת אותו, / ולקחת מור בשבי, / שהוא אחד ששבה, / רב חובל מאה זנטים. / על הסוס הקל / שניהם מטפסים, והוא נראה, / עם ארבע דורבנות, פצוע, / שארבע רוחות מזיזות אותו. / למרבה הצער האזעקה הולכת, / ובנמוך ככל שהיא יכולה / היא זורקת אנחות נלהבות / וזילה דמעות מרות […]» (לואיס דה גונגורה).

סילבה

צורה מטרית שבה פסוקים שונים בהברתיות ובפסוקים בהברתיות שונות עוקבים זה אחר זה (היא עשויה להיות ארוכה או קצרה יותר). לפסוקים יכולים להיות חריזה שונה.

שבר של סילבה: «אל הבוקיצה הישנה, ​​שסועה בברק / ובחציו רקוב, / עם גשמי אפריל ושמש מאי / צמחו כמה עלים חדשים. / הבוקיצה בת מאה על הגבעה / המלקקת את הדוארו! טחב צהבהב / מכתים את הקליפה הלבנבנה / הגזע הרקוב והמאובק. / לא יהיה, כמו הצפצפות המזמרות / ששומרות על השביל ועל קו החוף. / מאוכלסים בזמירים חומים» (אנטוניו מצ'אדו).


תוכן המאמר עומד בעקרונותינו של אתיקה עריכתית. כדי לדווח על שגיאה לחץ כאן.

היה הראשון להגיב

השאירו את התגובה שלכם

כתובת הדוא"ל שלך לא תפורסם. שדות חובה מסומנים *

*

*

  1. אחראי לנתונים: מיגל אנחל גטון
  2. מטרת הנתונים: בקרת ספאם, ניהול תגובות.
  3. לגיטימציה: הסכמתך
  4. מסירת הנתונים: הנתונים לא יועברו לצדדים שלישיים אלא בהתחייבות חוקית.
  5. אחסון נתונים: מסד נתונים המתארח על ידי Occentus Networks (EU)
  6. זכויות: בכל עת תוכל להגביל, לשחזר ולמחוק את המידע שלך.