לפני כמה חודשים סיפרתי לך על מגפי בשלג, הרומן הראשון מאת פ. חוויאר פלאזה, פורסם על ידי עריכת האדס. עברו כמה שבועות מאז שסיימתי לקרוא אותו. ואם לא עודדתי את עצמי לעשות את הסקירה בעבר, זה בגלל שעדיין לא התאוששתי לגמרי מהרושם שהסיפור הזה הותיר בי.
מגפי בשלג זה מתקיים במשך 7 ימים, בפריז האמנותית ביותר בסוף המאה ה -XNUMX. באותם הימים אנו מכירים את קמיל, גיבורו, צעיר ממשפחה טובה שרוצה להיות צייר מעל הכל, אך חובותיו המשפחתיות אינן מקלות עליו. אנו מגלים מי הוא, כל ההיסטוריה שלו ושל הסובבים אותו, את חלומותיו, רצונותיו, שאיפותיו. אך גם תסכוליו, קשריו, ספקותיו, פחדיו. פלאזה נכנסת לתודעתו של קמיל כציירת, כגבר, כבן, כמאהב, כאמנית, כגבר צעיר שרוצה להילחם בגורלו כדי לחצוב את שלו, אך מצליח רק באופן חלקי.
הייתי אומר את זה מגפי בשלג זהו רומן המסופר כספר זיכרונות. בגוף ראשון קמיל מספר על ימיו האחרונים בפריס, לפני שחזר לבית המשפחה, שם הוא יצטרך למלא את חובותיו כבן בכור, כולל להתחתן עם ארוסתו.
עם זאת, מה שנראה בהתחלה כמו יומן, לאט לאט הוא רוכש צורה זו של זיכרונות, כשהוא מתחיל לתפוס שהוא כתוב מהעתיד. וכשאתה מודע לכך, הקורא יכול להבין שכל חלומותיו של קמיל יכולים להישאר רק בזה, בחלומות, ביניהם, לחזור שוב לפריס באביב כדי להציג עם האימפרסיוניסטים בתור חשוב.
מבחינתי הספק הזה, התחושה הזו, הפכה לייסורים טהורים. עד כדי כך שעשיתי משהו שמעולם לא עשיתי בחיי. הפסקתי לקרוא את הספר לפרק מהסוף במשך כמה ימים מכיוון שלא יכולתי לשאת את הכאב לגלות שהסוף שציפיתי ממנו מכמה עמודים רבים כל כך יכול לקרות.
פלאזה מצליחה ליצור דמות שאיתה מאוד קל להזדהות. למרות היותו אישה ואפילו צבועה - באופן בו הוא מתאר גברים של אז, שום דבר חריג, לעומת זאת - לקמיל יש חלום ונלחם עליו. הוא תוצר של זמנו שרוצה לפרוץ מהתבנית, אך אמונותיו עקביות והוא צריך להילחם נגד עצמו. חובה לאחרים ובזכות עצמו מעורר בו מאבק נפשי שממנו עולים רעיונות והשתקפויות מעניינות.
השראה פריזאית
חוויאר פלאזה הוא חובב ציור. האימפרסיוניזם הוא התנועה הציורית החביבה עליו ביותר. ואתה יכול לראות את זה. התשוקה העולה מדפי מגפי בשלג כשתיארתי ציור או סצינה שאחת הדמויות חושבת על ציור, אפילו שאלתי את מחבר הספר אם ציורים אלה באמת קיימים.
אבל לא. חוץ מהתמונה מגפי בשלג של מונה, מעטים הם התמונות האמיתיות המוזכרות ברומן. חאבייר אמר לי שהוא מדבר על הציורים ההיפותטיים האלה וחושב על מה ש"צייר עשוי למצוא מעניין בעבודתו ", וכי הוא ניסה להיכנס לראש שלו כמו שקורה לו כשקורה לו משהו או שהוא רואה משהו וחושב" ש הוא יכול היה לתת עבור טקסט כתוב ».
אהבתי פרט שהוא סיפר לי על דמותו של קמיל, שלמרות שהוא אינו בהשראת שום דמות אמיתית, פלאזה העניקה לו את השם הזה כמחווה לקמיל פיזארו, אחד הציירים האהובים עליו. למעשה, הבד המועדף על פלאזה הוא בדיוק פיסארו, שדרות דה מונמארטר בשעת השקיעה. ודווקא במונמארטר מתרחש הסיפור המרכזי.
סקרנות ראויה לציון נוספת היא השראתן של הדמויות האחרות בספר, איב וויקטור, ציירים חשובים שקמיל מתיידד איתם וגילו עבורה אימפרסיוניזם. פלאזה שאמרה כי איב בהשראתו של טולוס לוטרק, אם כי חייו של הצייר, במיוחד בשנותיו המאוחרות, היו מושפלים ודרמטיים למדי, והוא הסיר כל זכר לטרגדיה מדמותו של איב כדי להפוך אותה לשמחה. לויקטור יש תכונות של Pisarro.
שתי הדמויות הללו מלוות את קמיל כדי לייצג את שני האישיות האנטגוניסטית של האמן. איב הוא האמן הנעדר, הבוהמייני של תקופתו, שחי רק לציור וללילה. וויקטור הוא האמן השלווה, המשפחתי, עם דאגות חברתיות.
הגוף עובר והתהילה נשארת
ביטוי זה נאמר על ידי איב לקמיל. הספק אם קמיל יגשים את חלומה או לא ברור כבר כאשר איב מדבר את הדברים האלה. למרות שהביטוי משוחרר על ידי הצייר כמי שאינו רוצה את הדבר, בין בדיחות ללעג, האמת היא שהרעיון באמת עמוק.
כשנתקלתי בביטוי זה הוא שבאמת התוודעתי לטרגדיה שבאה: ההבדל בין לעבור את החיים למות, או לחיות ולהישאר בזיכרון לנצח. אני אזכור את הספר הזה להרבה דברים, אבל אני יודע שהרעיון הזה תמיד יהיה איתי.
ישנן סיבות רבות לכך שכדאי לקרוא מגפי בשלג, אבל אם הייתי צריך לבחור רק אחד, זה בהחלט יהיה לחיות את הביטוי הזה.