מצפן הזהב של פיליפ פולמן

מצפן הזהב (1995) הוא הכותר הראשון בסדרה חומר אפל, נוצר על ידי הסופר האנגלי פיליפ פולמן. ממוסגר בז'אנר ספרות הפנטזיה, זהו ספר עם דמויות עמוקות מאוד, משוכללות היטב, שסביבו מפותחות נושאים קיומיים שונים. שום דבר בעבודה זו אינו שחור או לבן לחלוטין ומצפונו של הקורא נקרא לשפוט את טיבם של עניינים אלמנטריים מסוימים.

מצפן הזהב —שם שמו המקורי אורות הצפון- זיכה את פולמן במדליית קרנגי בשנת 1995. בנוסף, ספר זה הפך לרב מכר גדול וזכה להצלחה רבה על ידי מבקרי הספרות. הכותרת הופכה גם לסרט בשנת 2007 בשם מצפן הזהב (מצפן הזהב), בסרט עלילתי בבימויו של כריס וייץ ובכיכובם של כוכבים בעלי שם עולמי כמו דקוטה בלו ריצ'רדס, ניקול קידמן ודניאל קרייג, בין היתר.

על המחבר

פיליפ פולמן נולד בנוריץ 'באנגליה ב -19 באוקטובר 1946. הוא בנם של אודרי מריפילד ואלפרד אאוטראם. טרגדיה משפחתית סימנה את ילדותו, כיוון שאביו היה טייס חיל האוויר המלכותי שמת בתאונת מטוס. הוא בוגר מכללת אקסטר באוקספורד (1968) וכיום עובד באוניברסיטת אוקספורד. ההשפעות הגדולות ביותר שלו מגיעות מהספרות הבריטית הקלאסית, מידם של מחברים כמו ג'ון מילטון או וויליאם בלייק.

הוא ידוע ברחבי העולם בזכות סדרת הספרים של חומר אפל, שנפחיהם הם: אורות הצפון (1995), פִּגיוֹן (1997), המשקוף לכה (2000), אוקספורד של ליירה (2003) y פעם בצפון (2008). בעבר יצר מחבר זה סדרה נוספת בשם הרומנים של סאלי לוקהארט. רצף זה מורכב מ קללת האודם (1985), סאלי והצל הצפוני (1986), סאלי והנמר מהבאר (1990) y סאלי ונסיכת הפח (1994).

פולמן הוא סופר ותיק, ספרו הראשון, הסערה הרדופה (הסערה המכושפת) מתוארך לשנת 1972. הוא פרסם גם כמה הצגות, ביניהן בולטות פרנקנשטיין y שרלוק הולמס ואימת הלימהאוס (שניהם משנת 1992). כמה סיפורי בלשים נספרים גם בין עבודותיו, כגון סיפורי בלשים (1998) ו- “מי יודע?"(2007).

פולמן הוא גם יצא לעולם הסיפורים המאוירים עם כותרות כמו הסיפור הנפלא של אלאדין והמנורה הקסומה (1993) y החתול עם המגפיים (2000). הפרסומים האחרונים שלו כוללים ישו הטוב והמשיח, הרשעים (2009), שני עבריינים מיומנים (2011) y היופי הפרוע (2017). האחרון הוא החלק הראשון של סדרה חדשה: ספר החושך.

היקום המקביל של מצפן הזהב

זיקתו של פיליפ פולמן לג'ון מילטון ניכרת ב מצפן הזהב. הדבר מורגש בעולם הפנטזיה המוגש לקורא. במרחב ההזוי הזה נשמת העם מראה צורה גופנית, המופרדת מהגוף וצללית חייתית (הדמונים). עוד אחד המוזרויות של היקום הזה הוא התפתחותו התרבותית והטכנולוגית: אנרגיה חשמלית מכונה "אמברי" ופיזיקה מכונה "תיאולוגיה ניסיונית".

מצד שני, הובלה אווירית מורכבת מזפלינים ובלוני אוויר חם. הרשות השלטונית הגבוהה ביותר נקראת "מגיסטריום" ויש דובי שריון מדברים מאוד חכמים (אם כי הם לא מראים שדים). ישנן גם מכשפות המסוגלות לחיות מאות שנים ועם נודד המאכלס סירות (לעיתים רחוקות הם נמצאים במקום אחר מלבד הים): ה"גיפים ".

מרכיב מרכזי בעלילה הוא האמונה באגדה המנבאת את הגעתה של ילדה שתפקידה הוא המפתח במלחמה שיש בה היקום הזה במתח.. בנוסף, התפשטה שמועה איומה: החטיפה של נערים ונערות שנלקחים צפונה בכדי להכפיף אותם לניסויים נוראיים החלה. היבט אחרון זה של הנרטיב הוביל לאיסור הספר בכמה מדינות אמריקאיות, משום שעמותות הורים רבות ראו בכך קריאה "שערורייתית" עבור קטינים.

פיתוח וניתוח עלילה

מקום האירועים והאירועים הראשונים

הסיפור מתרחש בעיקר במכללת ג'ורדן, אוקספורד. פה, ליירה בלקווה, הגיבורה, היא ילדה בת אחת עשרה המעורבת במצב לא נוח. משום מקום חדשות לא טובות לבני אדם מתחילות להתגלות. בנוסף, רוג'ר, חברו הטוב ביותר, נעלם כשהוא זקוק לו ביותר, מכיוון שיש לו את כל המדינה נגדו והוא יודע שעוקבים אחריו לאן שהוא ילך.

אז זה, למרות הצגת עולם פנטסטי לחלוטין, רבים מהמצבים שסיפר פולמן מתעמתים עם הקורא עם סוגיות עכשוויות, כמו הפרטיות והאכזריות של האנושות במאה העשרים ואחת. כמו כן, ישנן דילמות בנושאים קיומיים שונים כגון ידע עצמי, רצון חופשי ועומק הרגשות האנושיים.

בריתות ליירה

כדי להשיג את יעדיה, ליירה מחפשת בריתות בשלוש יצורים שונים מאוד.: סרפינה, מכשפה מתוקה מאוד המגלמת דמות אימהית ועוזרת לגיבורה לגלות את מטרתה במלחמה הממשמשת ובאה; לי סקורסבי, בלון טקסני קשוח קרב בעל אופי חם ותנודתי לפי מידות דומות; ולורק בירניסון, דוב שריון מנודה שאיתו ליירה יוצר קשר מיוחד, ומאפשר לה להיות גדולה, חזקה ונועזת ממנה אפילו.

פמיניזם מהותי

פולמן מראה גם מסר פמיניסטי חזק מאוד בכך שהוא משקף בבחורה את כל התכונות והערכים הנערצים. ליירה מתוארת כאדם בעל שלמות עם מספיק אומץ להתנגד לכוח המיוצג על ידי המגיסטריום. באופן דומה, המחברת הופכת את הסטריאוטיפ הנפוץ של הגיבורה הנשית שיש להציל אותה.

מקבילה לאינקוויזיציה

הבימוי מתייחס ישירות לאינקוויזיציה ולשימוש בפחד כמכשיר שליטה כפול על האוכלוסייה. יש גם דור מתמיד של מידע מוטעה מצד המדכאים. רבים מהאימים המתוארים מוצדקים מתוך הנחת היסוד של "טובת הכלל" ומבני הכוח מתמודדים רק עם ליירה. היא ששוברת את הסטיגמה של הנשיות הצייתנית בכך שהיא עוברת כל העת על האיסורים המגבילים אותה.