הטריקסטר של סביליה

הטריקיסט של סביליה ואורח האבן זהו אחד המחזות הסמליים ביותר של תור הזהב הספרדי. הוא פורסם במקור בשנת 1630 ויוחס לטירסו דה מולינה. עם זאת, מגזר חשוב של מבקרים והיסטוריונים של הבארוק הספרותי מצביע על אנדרס דה קלרמונטה כסופר האמיתי.

מחלוקות נפרדות לגבי מחבר, דון חואן, גיבור קומדיית ההסתבכויות הזו, הוא הדמות האוניברסאלית ביותר בכל הספרות הקסטיליאנית. ניתן להשוות רק עם שמות נהדרים (מקווי רוחב אחרים) במעמד רומיאו ויוליה, אדיפוס, אכילס או שרלוק הולמס.

המחבר?

כאמור בפסקה הראשונה, אין פה אחד של קריטריונים בכל הנוגע לזיהוי המחבר של הטריקיסט של סביליה ואורח האבן. אמנם אין הרבה טיעונים להפריך את טירסו דה מולינה כמוח. למעשה, שמו האמיתי הוא פריי גבריאל טלז, אם כי, כנראה, הוא היה מוכר יותר בשם הבדוי האמנותי שלו.

טירסו דה מולינה

הוא היה דתי ספרדי, שהיה שייך למסדר המלכותי והצבאי של גבירת רחמינו וגאולת השבויים. הוא נולד במדריד ב- 24 במרץ 1579; תאריך מותו אינו ברור במיוחד. בהקשר זה, רוב האקדמאים חופפים בפברואר 1648 כזמן המוות האפשרי.

מותו של טלז היה מתרחש באלמאזן, עירייה שהיום היא חלק מהקהילה האוטונומית של קסטיליה ולאון. מה שלא ניתן להכחיש הוא מורשתו, שכן יצירתו הדרמטית נותרת בתוקף עד היום. חוץ מ הטריקיסט של סביליה ואורח האבן, הוא מיוחס לו דון גיל מהחותלות הירוקות והטרילוגיה ההגיוגרפית של סנטה חואנה.

מוסר קומדיות ואוטו סקרמנטאלס

הטקסטים של טירסו דה מולינה ממלאים פונקציה מוסרית. כלומר, המחבר נשאר נאמן הן לרגע ההיסטורי בו חי והן לייעודו הדתי. לכן זו תכונה שלא מתעלמים ממנה הטריקיסט של סביליה ואורח האבן.

מעבר לסבך ולצחוק, בסופו של דבר אין דרך להימנע מעונש אלוהי. אפילו הגיבור עצמו מודע לכך (למרות שבסופו של דבר הוא עשוי לחזור בתשובה מחטאיו, אין לו מנוס). בהקשר זה, באחד הדיאלוגים שלו הוא קובע: "אין מועד אחרון שלא מתקיים או חוב שאינו משולם.

אנדרס דה קלרמונטה: הסופר "האחר"

אנדרס דה קלרמונטה אי מונרוי היה שחקן ומחזאי ספרדי בולט, בן זמנו של טירסו דה מולינה. נולד במרסיה בסביבות 1560, נפטר במדריד ב -19 בספטמבר 1626. ישנן שתי דעות שונות בקרב אלה המצביעים עליו כיוצר האמיתי של דון חואן.

מצד אחד, המחבר של הטריקיסט של סביליה ואורח האבן. מצד שני, היסטוריונים אחרים - אף שאינם חולקים על מחבר מולינה לעבודה זו - מבטיחים כי היא התבססה על כל כך הרבה זמן אתה סומך עלי. האחרון היה קומדיה שנכתבה בין השנים 1612 - 1615, המיוחסת לקלארמונטה.

ערב מלא סבכים

יחד עם זאת, כמה היסטוריונים מצביעים על לופ דה וגה כיוצר האמיתי של כל כך הרבה זמן אתה סומך עלי. לכן, נושא המחבר של הטריקיסט של סביליה ואורח האבן זהו סבך הראוי לקומדיות של כל הכותבים הללו. כתוצאה מכך - ככל הנראה - לעולם לא יהיה הסכם פה אחד סופי המספק את כל הדעות.

סיכום של הטריקיסט של סביליה ואורח האבן

אתה יכול לקנות את הספר כאן: הטריקסטר של סביליה

ההצגה מתחילה ב דון חואן טנוריו, אציל ספרדי אשר בהיותו בנאפולי מפתה את הדוכסית איזבל. לאחר שהתגלה - ואחרי סדרה של הסתבכויות - מצווה המלך על תפיסתו, משימה שהופקדה על ידי דון פדרו טנוריו, שגריר ספרד במלוכה.

אבל לדיפלומט האיברי אין נסיגה רלוונטית במיוחד: מי שאחראי לכבד את ארוסתו של הדוכס אוקטביאן הוא אחיינו. לאחר שהרהר בזה, הוא נותן לו לחמוק. מאוחר יותר הוא טוען שהוא לא יכול היה לעשות כלום בקשר ליכולתו של הצעיר לקפוץ מהחדר בו הצליח לקצר אותו לגני הארמון.

חזרה לספרד

דון חואן, בחברת משרתו קטלינון - דמות הפועלת כ"קול המצפון "של הגיבור, למרות שמעולם לא מקפידים על עצתו - חלק לכיוון סביליה. אך לפני שנכנס לדלתא גואדלקוויר, הוא הוטס על הספינה מול חופי טרגונה.

מהתאונה הוא חולץ על ידי טיסביאה, דייגת. ברגע שדון חואן מחלים, הוא מפתה את מושיעו בהצלחה. כתוצאה מכך, דייגי הכפר זועמים ומתכננים להעניש את הלעג הזה. עם זאת, דון ז'ואן החמקמק מצליח להימלט שוב, לא מבלי ליטול תחילה שתי סוסות שגידל קורבן הבושה.

תחנה ראשונה בסביליה

עם הגעתו לסביליה, המלך אלפונסו השישי שלח אותו. המלך היה מודע להתנהגותו הרעה של נושאו בארצות זרות. הוא נחוש להתגבר על המבוי הסתום הדיפלומטי שהתרחש. מסיבה זו הוא מכריח את העבריין להתחתן עם העלמה הנפגעת.

אך לפני מימוש המשאלות האמיתיות, דון חואן מפתה גברת חדשה: דוניה אנה דה אולואה. אביה, לאחר שגילה את העוול, מאתגר את האחראי למכתים את שם משפחתו לדו קרב. ואז, על הגיבור לבצע בריחה חדשה לאחר סיום חיי המתמודד שלו.

השיעור האחרון

הרחק מבירת אנדלוסיה, הלעג של דון חואן טנוריו לא נפסק. עם חזרתו לסביליה, עליו להתמודד שוב עם דון גונסאלו דה אולואה. המנוח, שהפך כעת לפסל, מזמין את רוצחו לארוחת ערב. במקרה כזה, דון חואן מקבל את העונש האלוהי הראוי.

בסופו של דבר, אורח האבן גורר אותו לגיהינום, באופן חסר טקס ומבלי לתת לו אפילו זמן להתחנן על סליחת האל.. באופן זה, כל הילדות המחמירות ממעשיו האנוכיים וחסרי המצפון של הגיבור, מחזירות לעצמן את כבודן.

קלאסיקה שמעבר לספרות

דון חואן הוא דמות עם ייצוגים והתאמות מרובות לאורך ההיסטוריה. מחברים כמו מולייר, פושקין, חורחה זורילה או אלכסנדר דיומאבין רבים אחרים היו אחראים לתרום לאוניברסליזציה שלה. דון ג'ובאני, האופרה האייקונית של מוצרט עם ליברטה מאת לורנצו דה פונטה, הוא גם חלק מ"קטגוריה "זו.

מחוץ לספרות, לדון חואן (בדומה לאדיפוס) יש את ה"תסמונת "שלו. זוהי התנהגות מפתה כפייתית המיוחסת לגברים ולנשים פתולוגיים. לכן, "דון חואן" הוא אייקון אמיתי של תרבות אוניברסלית, שתיקוניו יימשכו כל עוד האנושות תישאר המין השולט על פני כדור הארץ.