הקשר הראשון שלי עם אפוס של גילגמש זה היה כשהיה בשנות העשרים המוקדמות לחייו. קראתי אותו בהמלצת חבר, במיוחד מהדורת המתרגם, המשורר והסופר סטיבן מיטשל, שאני ממליץ עליו בחום. לא תיארתי לעצמי כמה אהיה אוהב את הסיפור הזה, עד כדי כך שהתחרטתי שחשבתי שזה יכול להיות שיר צפוף או משעמם.
לוח לאפיס לזולי
«מי שראה הכל, שחווה את כל הרגשות, משמחה ועד ייאוש, קיבל את הרחמים לראות את המסתורין הגדול, את המקומות הסודיים, של הימים הראשונים לפני המבול. הוא נסע לקצוות העולם וחזר, מותש אך שלם. הוא חרט את מעלליו על סטלות אבן, הוא הקים מחדש את המקדש הקדוש של עאנה, כמו גם את החומות העבות של אורוק, עיר שאיש אחר על פני כדור הארץ לא יכול להשוות איתה. ראה כיצד מסכותיו בוהקות כמו נחושת בשמש. טיפסו על גרם מדרגות האבן, מבוגר מכפי שהמוח יכול לדמיין; הגע למקדש עאנה, המקודש לאשתאר, מקדש אשר לא הושווה שום גודל לגודלו ויופיו; הוא הולך על חומת אורוק, משרטט את היקפו ברחבי העיר, בוחן את יסודותיה המעולים, בוחן את לבנתה, עד כמה היא חכמה! שימו לב לאדמות שמסביב: עצי הדקל שלה, הגנים שלה, הבוסתנים שלה, הארמונות והמקדשים המפוארים שלה, בתי המלאכה והשווקים שלה, בתיה, הכיכרות שלה. מצא את אבן הפינה שלו ומתחתיה את חזה הנחושת הנושא את שמו. פתח את זה. הרם את המכסה. הוצא את לוח הלפיס לזולי. קרא כיצד גילגמש סבל הכל והתגבר על הכל. "
אנונימי, "האפוס של גילגמש" (גרסת פרוזה מאת סטיבן מיטשל).
ההיסטוריה של גילגמש יש לו מבנה מעגלי: הסיפור מתחיל, ומסתיים, באותה נקודה, כמו סוג של אורובורוס שנושך את זנבו. פרט מעניין מאוד הוא שמהשורות הראשונות הוא מערב את הקורא, כאילו מחזיק את לוח הלפיס לזולי המספר את מעשיו של מלך המלכים. פסוקים אלה הם הצהרת כוונות: "קרא כיצד גילגמש סבל הכל והתגבר על הכל." מסר ויטאליסטי, שקשור למושג הרצון ניטשי לשלטון אלפי שנים לפני שנולד הפילוסוף הגרמני.
הטיעון של Epגלגמש אופיה זה לא מסובך, וניתן לחלק אותו לשני חלקים. בראשון, גילגמש מחפש תהילה, ומתייחס לאיבה שלו עם אנקידו (שמאוחר יותר הוא הופך לחבר בלתי נפרד), דמות המייצגת את הטבע מול גילגמש, המייצגת את הציוויליזציה. מעלליו מוצגים גם, כגון הלחימה האפית נגד המפלצת הומבבה, או סכסוכיו עם האלה אישתאר והשור השמימי שלה.
החלק השני, בו גילגמש מחפש אלמוות, שים את האפוס בצד וקח תפנית דרמטית. אנקידו חולה ומת, מה שמשמיד את הגיבור שלנו לגבולות לא חשודים, כי הוא אהב אותו כמו שהוא אהב את עצמו. המלך מבין לראשונה שבשרו מתכלה, ויום אחד הוא יצטרך למות גם הוא. לכן, הוא יוצא למסע בחיפוש אחר אלמוות, שהוא מר וחסר כל אושר.
מילים מלאות עוצמה
«אם אפול הייתי משיג תהילה.
אנשים יגידו: גילגמש נפל
נלחם נגד חומבבה העזה! ...
אני נחוש להיכנס ליער הארזים. "אנונימי, "האפוס של גילגמש".
המעלה הגדולה של זה שיר אפי זה שכן מודרני להפליא. וזה לא משהו שאני אומר בקלילות, זה באמת כן. הדרך בה הוא מתייחס ליחסי החברות בין אנקידו וגילגמש, שממתחרים הופכים לכמעט אחים, ניתן לראות בסיפורים רבים וסאגות אמנותיות וספרותיות של ימינו.
מצד שני, הנושא של חלוף הזמן, המוות והייסורים שהוא מייצר אצל הפרט, רק לפני תמותתו שלו, הוא נושא שנראה אופייני יותר לרומן קיומי של המאה שלנו, מאשר ל שיר הריון בשנת 2.500 א. ג 'במסופוטמיה. מסיבות אלה, ורבות אחרות, אני ממליץ בחום לקרוא את אפוס של גילגמש.