לופה דה וגה: ביוגרפיה

לופה דה וגה הוא אחד מגיבורי הספרות בשפה הקסטיליה. שמו - יחד עם דמויות מפוארות כמו סרוונטס, קובדו, גונגורה ומולינה, בין היתר - הוא אחד מגיבורי מה שמכונה תור הזהב הספרדי. המאה הזו (שהייתה למעשה פחות או יותר מ-1492 עד 1681) נחשבת לזו עם ההתקדמות האמנותית והספרותית הגדולה ביותר בספרד.

זכה לכינוי "הפניקס דה לוס אינגיוס", הוא ידע לזכות בהכרה של האצולה הספרדית של אותה תקופה למרות המחלוקות שלו. יתרה מכך, לא מעט אירועים שחרגו מהנורמות החברתיות בהן היה מעורב. במקביל, הוא נודע בהיבטיו ככובש, איש דת, אינקוויזיטור וסופר פורה (הוא השלים יותר מאלף טקסטים).

לידה, משפחה, ילדות ונוער

25 בנובמבר 1562 (כמה היסטוריונים מציינים שזה היה 2 בדצמבר) פליקס לופה דה וגה אי קרפיו הגיע לעולם, בחיק משפחה צנועה המוצבת במדריד. הוריו, ילידי ההרים הקנטבריים, היו פליקס דה וגה - רקמדור במקצועו - ופרנסיסקה פרננדס פלורז. היו לו גם ארבעה אחים: פרנסיסקו, ג'וליאנה, לואיזה וחואן.

לפי ארכיון סן סבסטיאן, היו עוד שתי אחיות: קטלינה ואיזבל. לחלק שלו, וגה בילתה את ילדותה המוקדמת בסביליה, יחד עם דודה -האינקוויזיטור של העיר האנדלוסית - דון מיגל קרפיו. לאחר מכן, הוא חזר למדריד כשהיה בן עשר כדי להתחיל בהדרכה מיוחסת בקולג'יו אימפריאל.

ילד פלא

El הפניקס של השכלים הוא היה ילד מבריק באמת; מגיל צעיר מאוד כבר היה מסוגל לקרוא ספרדית ולטינית (בנוסף לתרגום האחרון). באותה תקופה הוא גם השלים את כתיבתו המוקדמת (בעיקר קומדיות כמו פסטורליה של יקינתוןלמשל). לאחר יום הולדתו החמש עשרה, הוא החל ללמוד תיכון באוניברסיטת אלקלה.

נער תוסס, תלמיד נצחי

בשנת 1678 נפטר אביו; לאחר מכן, פליקס הראה התנהגות מרדנית ו הוא ברח - בליווי הרננדו מוניוז, חבר קרוב - של בית המשפחה. למרות "פן נוכל" שכזה, הוא עדיין היה להוט לידע. מסיבה זו, הוא העמיק את הידע שלו במתמטיקה ובאסטרונומיה בהדרכתו של חואן באוטיסטה לאבאניה, האסטרונום הגדול ביותר של פליפה השני.

בנוסף, לופה למדה אמנויות ליברליות אצל חואן דה קורדובה, פילולוגיה אצל התאטינים והייתה מזכירתו של המרקיז של נאבאס. אם לומר את האמת, רק המוות עצר את הרגלי החקירה של האינטלקטואל האיברי בעניינים מגוונים מאוד. במקביל, הוא תמיד היה משורר עם חולשה מאוד ברורה לנשים ולהרפתקאות.

לאהוב ולטייל

מאהב נצחי

המחאה הידועה הראשונה של לופה דה וגה הייתה מריה דה אראגון, איתה הוליד בת, מנואלה (1581 - 1586). בסביבות שנת 1582 ניהל הסופר רומן עם אלנה אוסוריו, גברת נשואה. עם זאת, כאשר היא סיימה את הקרע עם בעלה - השחקן כריסטובל קלדרון - בתחילת 1588, היא העדיפה להתחתן עם גבר עשיר.

קריירה צבאית וגלות

בשנת 1582 עבר הסופר ממדריד לאיזור האיים כדי להתגייס למשימה (שנמשך פחות משנה) מהמרקיז מסנטה קרוז ועד טרסיירה. מאוחר יותר, הוא התגייס כמתנדב לצבא הגדול בסוף מאי 1588, גדוד זה הובס על ידי המיליציה הלוסיטנית.

בתום המסע, לופה דה וגה התיישב בוולנסיה עם אשתו, איזבל דה אורבינה, עמו התחתן ב-10 במאי 1588. באותה תקופה הוא כבר גורש מהקורטס של מדריד לשמונה שנים ושנתיים מממלכת קסטיליה. הסיבה: הוא ייצג בצורה מגונה את אלנה אוסוריו ביצירה דרמטית כשסבלה מהאכזבה הסנטימנטלית שתוארה בסעיף הקודם.

זוגות נוספים, אוהבים וצאצאי הסופר הספרדי המובהק

איזבל דה אורבינה ילדה לו שתי בנות: אנטוניה (1589 - 1594) ותאודורה (1594 - 1596); לידתה של האחרונה גרמה למותה של אמה. בשנת 1598, לופה התחתנה בשנית - מטעמי נוחות, על פי כמה היסטוריונים - חואנה דה גווארדו, שמת מלידה בשנת 1613. Jacinta (1599), קרלוס פליקס (1606 - 1612) ו פליסיאנה (1613 - 1633) נולדו מאותם נישואים.

למרות זאת, וגה הייתה המאהב של דוניה אנטוניה טרילו דה ארמנטה ושל השחקנית הנשואה מיקאלה דה לואן. עם המתורגמן הוא הוליד לפחות חמישה ילדים (ניתנים לאימות): אנג'לה, מריאנה, פליקס, מרסלה ולופה פליקס. בת זוג ידועה נוספת לשמצה של הסופרת הייתה מרתה דה נבארס, וכתוצאה ממערכת היחסים הזו נולדה אנטוניה קלרה. בנוסף, ידועים שני ילדים שזהות אמם לא ידועה:

• פרננדו פליצר;
• פריי לואיס מאם האלוהים.

עבודה כתובה

כמו סופרים אחרים בתקופתו, לופה דה וגה יצאה ללא טקס לכל הז'אנרים הספרותיים בהצלחה ברורה. למעשה, לפני שהיה בן 30 הוא כבר היה דמות מאוד מפורסמת בשטח האיברי. בהקשר זה, סרוונטס סייג אותו כ הגלטיאה כאחת הטחנות הבולטות ביותר בספרד.

הפרוזה הבולטת ביותר של לופה דה וגה

• הארקדיה (1598), הרומן הראשון שלו, כולל כמה שירים במצב רוח פסטורלי;
• הצליין במולדתו (1604), רומן ביזנטי;
• ברועים של בית לחם (1612), רומן פסטורלי עם שירי קודש רבים;
• הדורוטיאה (1632); טקסט פרוזה עם אנתולוגיה פואטית רחבה בה הוא מציג את מה שמכונה ז'אנר הסלסטיסקו (שמקורו בקומדיה ההומניסטית).

המילים של לופה דה וגה

המשורר יליד מדריד שאב מגמות רבות בעת הרכבת שיריו והעריך באותה מידה סגנונות שונים. מהסיבה הזו, בעבודתו היה מקום למדד הקולטרנה (בהשפעת לואיס דה גונגורה) ובמקביל, למילים פופולריות. אולם יש להבהיר שהוא תמיד היה מגן על "פסוק ברור".

באופן דומה, במילותיו ניתן למצוא שירים נרחבים בעלי גוון סיפורי שיכול לכלול נימות פרודיות. מנגד, המשורר הספרדי לא היסס להשתמש במטרים ובז'אנרים שונים בשיריו הקצרים. להלן הנושאים שחקר לופה דה וגה בשיריו הארוכים (עם כמה דוגמאות):

• אפוסים: הדרקונטיה (1598), הגטומכיה (1634);
• דָתִי: האיסידרו (1599), כבשו את ירושלים (1609), אוהב דיבורים (1626);
• מִיתוֹלוֹגִי: האנדרומדה (1621), The Circe (1624).

השירים הקצרים הידועים ביותר מאת לופה דה וגה

• רימאס (1602);
• חרוזים קדושים (1604);
• בלדה רוחנית (1619);
• מנצחים אלוהיים עם חרוזים קדושים אחרים (1625);
• חרוזים אנושיים ואלוהיים של עורך הדין Tomé de Burguilos (1634);
• הוגה של פרנסוס (1637), פורסם נתיחה שלאחר המוות.

כמה שירים של לופה דה וגה

"מאנדרומדה"

קשורה לים אנדרומדה בכתה,
הצמים הנפתחים אל הטל,
שבקונכיותיהם מכורבלים בזכוכית קרה,
פניני זרעים גלויים בחילופין.

הוא נישק את כף הרגל, הסלעים התרככו
להצניע את הים, כמו נהר קטן,
להפוך את השמש לקיץ אביבי,
הוא עמד בשיאה והרהר בו.

השיער לרוח הסוערת,
לכסות אותה איתם הם התחננו בפניה,
מאחר שהעד היה מאותו דבר,

ומקנא לראות את הגוף היפה שלה,
הנראידים ביקשו את סופם,
שעדיין יש מי שמקנא באסון.

"הו, בדידות מרה"

הו, בדידות מרה
של פילי היפה שלי,
גירוש בילה היטב
על העוול שעשיתי לה!

השנים שלי מזדקנות
בהרים האלה שראית,
מי שסובל כמו אבן
טוב שבאבנים שוכנים.

אוי שעות עצובות
כמה אני שונה
זה שראית אותי ממנו!

מאיזו סיבה אני בוכה בשבילך,
מחשבות נעורים
שבתחילת שנותיי
לקראת הסוף רימית אותי!

דיוקן יד גרוע,
זמן משתנה שעשית אותי
בלי שם הם לא מכירים אותי
אם כי לאט לאט תסתכל עליי.

אוי שעות עצובות
כמה אני שונה
זה שראית אותי ממנו!

המכתב היה חשוד,
שבהיר ואפל משרת,
על זה שלא מחק את הכל,
לעיל מוחלף.

לפעמים אני חושב שאני מישהו אחר
עד שהכאב אומר לי
מי שסובל כל כך
להיות מישהו אחר היה בלתי אפשרי.

אוי שעות עצובות
כמה אני שונה
זה שראית אותי ממנו!

"איש קטלני"

בן תמותה אבותיי הולידו אותי,
אוויר משותף ואור משמים נתנו,
ודמעות הקול הראשונות שלי היו,
שכך נכנסו המלכים לעולם.

האדמה והאומללות חיבקו אותי,
בדים, לא עור או נוצות, הם עטפו אותי,
על ידי אורח החיים כתבו לי,
והשעות והצעדים ספרו אותי.

אז אני ממשיך את היום
לאלמוות תפסה הנשמה,
שהגוף אינו כלום, ואינו מעמיד פנים.

להתחלה ולסוף יש חיים,
כי הכניסה של כולם זהה,
ולפי הקלט הפלט.

דְרָמָה

האינטלקטואל של מדריד היה חדשן אמיתי של סצנת התיאטרון הספרדי. בין שלושת היסודות המבניים —פעולה, זמן ומיקום —, לופה רק יעץ לכבד את הראשון כדי לשמור על אמינות. במקום זאת, הוא נתן חשיבות רבה יותר לאלמנטים אבסורדיים, טרגיים והומוריסטיים על פני כרונולוגיה ומקום, במיוחד בקטעים ההיסטוריים שלו.

בנוסף, הרבה מ העבודות מחזותיה של לופה דה וגה מדגימים טיעונים בהשראת אהבה וכבוד. כמו כן, הוא כבש כל מיני קהלים (בני אצולה, פשוטי העם, אנאלפביתים...) בזכות נוסחת העלילה הכפולה שלו, האחת בין העשירים והשנייה בין משרתים.

כמה דוגמאות לנושאים הנפוצים ביותר שלהם

קומדיות מרתקות

• הגברת המטופשת;
• הג'ינג'ר של בליסה;
• העונש של הדיסקרטיים;
• אביר הנס;
• אסטפניה האומללה;
• אהבה בלי לדעת מי;
• הפלדה של מדריד.

חלקים אבירים

• נעוריו של רולנד;
• המרקיז ממנטובה.

דָתִי

• בריאת העולם;
• השוד של דינה.

הִיסטוֹרִי

• נגד ערך אין חוסר מזל;
• הממזר של מודרה.

מדיניות

• הכוכב של סביליה;
• מזרקת Ovejuna;
• אביר אולמדו.

השלב האחרון בחייו

בין השנים 1598 ל-1599, המחבר עבד כמזכיר כדי להתפרנס מכיוון שהתיאטראות נאסרו בצו מלכותי. ראשית, הוא שירת את המרקיז של מלפיקה, ולאחר מכן את המרקיז מסאריה. בשנת 1607, לופה החל לעבוד אצל הדוכס מססה, דון לואיס פרננדס דה קורדובה, זה הפך אותו לחבר קרוב ובן חסות. באותן שנים בילה את ימיו בין מדריד לסביליה.

En 1608, האינטלקטואל הספרדי התחיל את דרכו לכהונה. בהתאם, נכנס לקהילת עבדי הקדוש ברוך הוא ובמסדר השלישי של פרנציסקוס הקדוש.

באותה שנה רכשה בית במה שנקרא כיום Calle Cervantes (אז זה היה Calle de Francos). שם הוא התגורר עד מותו. קרה ב- 27 באוגוסט 1635.