למרות תהילתו, אליס בארץ הפלאות זה רומן, לפחות, לא מובן. מאז ומתמיד בפרסומו בשנת 1865 על ידי המתמטיקאי, הלוגיקן, הצלם והסופר האנגלי. לואיס קרול, ששמו האמיתי היה צ'רלס לוטווידג 'דודג'סון. מעט קרול עצמו לא העלה על דעתו שהרפתקאותיו של אלטר אגו עבודתה הספרותית של אלישיה לידל, הילדה בה קיבלה השראה ליצור את גיבורה, תיהנה בסופו של דבר מפופולריות כזו.
אם יש משהו טוב בסיפור זה, כפי שנראה בהמשך, ילדים ומבוגרים יכולים ליהנות מזה. אחרי הכל, אליס בארץ הפלאות אינו רק אחד מסיפורי הפנטזיה הכנים ביותר שיש - ובדיוק בכך שהוא לא שואף להיות יותר ממה שהוא, הוא מצליח להיות יותר ממה שהוא נראה-, אבל גם אחד הרומנים הטובים ביותר שהפיקה ספרות האבסורד.
האם זה שאף אחד לא יחשוב על ילדים?
"והמוסר של הסיפור הזה הוא ... וואו, שכחתי!"
"אולי אין לי מוסר," העזה אלישיה להתבונן.
"כמובן שיש בזה מוסר!" קראה הדוכסית. לכל דבר יש את המוסר שלו, המקרה הוא למצוא אותו.
בין הביקורות העיקריות שקיבל אליס בארץ הפלאות, במיוחד בזמן פרסומו, אנו מוצאים זאת חסר מוסר. זהו סיפור שהקדים את זמנו, חופשי מהאוויר המוסרי המייגע של סיפורים אחרים.. המוסר אינו מוטל על ידי המחבר, אך כל אחד יכול למצוא אחד אחר בין דפיו.
מוסר זה של הרומן מאפשר לו להציג סיטואציות אבסורדיות, אכזריות ולא הגיוניות בלי שום נקיפות מצפון. אף אחד מהם לא מתכוון להעביר את אליס לקח, רק לגרום לו לפקפק במה שעד אז הוא ראה "מציאות" ו"שפיות ".
חשיבות השפה
"אתה מתכוון שתוכל למצוא את הפיתרון לחידה?" אמר ארנבת מארס.
"בדיוק," ענתה אלישיה.
"במקרה כזה, אתה חייב לדבר את דעתך," התעקשה הארנבת.
"זה מה שאני עושה," ענתה אלישיה, "או לפחות אני מתכוונת למה שאני אומר, וזה מסתכם באותו דבר."
"איך זה יכול להיות אותו הדבר?" קרא הכובען. האם זה אותו דבר לומר "אני רואה מה אני אוכל" כמו "אני אוכל את מה שאני רואה"?
"איך זה יכול להיות אותו דבר!" קרא את ארנבת מארס. האם זה אותו הדבר לומר "אני אוהב את מה שיש לי" ו"יש לי מה שאני אוהב "?
ניכר, זמן קצר לאחר שקראנו את הרומן, כי לואיס קרול מייחס חשיבות מהותית לשפה. הרוב המכריע של מצבים קומיים, ולא כל כך קומיים, שמתפתחים בו הם תוצאה של משחקי מילים אל אי הבנות לשוניות.
בגלל זה, מחברים רבים רצו לראות בקרול מבשרו של הפילוסוף ויטגנשטיין, במיוחד ביחס לתיאוריה שלו על איזומורפיזם או "זהות בין שפה למציאות". מצד שני, הציטוט המפורסם שלו "כל מה שאפשר לומר ניתן לומר בבהירות; ועל מה אי אפשר לדבר, עדיף לשתוק », מ טרקטאטוס לוגיקו-פילוסופיוס, הוא מיושם ברבים מקטעי הרומן.
החיוך האיקוני של חתול צ'שייר, אחד המשניים המפורסמים ביותר של אליס בארץ הפלאות.
יורד במורד חור הארנב
"טוב, הוא מאחר ביומיים!" הכובען נאנח. כבר אמרתי לך שחמאה לא מסתדרת! הוא הוסיף והביט בארנבת.
- וזה היה מה mejor איכות, 'אמרה הארנבת המצערת.
"בטח, אבל החמאה בטח קיבלה כמה פירורים," נהם הכובען; לא היית צריך למרוח את השעון בסכין הלחם.
ארנבת מארץ 'לקחה את השעון, בחנה אותו בדאגה כבדה והטילה אותו בצער בספל התה; ואז הוא בחן את זה שוב, אבל לא יכול היה לחשוב על שום דבר טוב יותר מאשר לחזור על מה שאמר קודם:
"זו הייתה חמאה מה mejor איכות!
ניתן לתת סיבות רבות מדוע אליס בארץ הפלאותs הוא סיפור טוב, אבל אסגור עם הברור מכולם: הוא משעשע. זה סיפור שלעולם לא משעמם, שמפתיע ונמצא בעלייה עד סופו. פעמים רבות אנו שוכחים כי הסיבה העיקרית לקריאת ספר היא משום שהוא מהנה, דבר שמזכיר לנו, ויותר ממה שמשיג, את עבודתה של קרול.
מה שנראה במבט ראשון כסיפור ילדים מכיל סיפור מרתק. אבל אל לנו להטעות את עצמנו: זה סיפור ילדים. למרות שזה לא אומר שמבוגרים אינם מסוגלים ליהנות מכך, שכן ביושרה נעוצים כוחה ויופייה. ניטשה אמר כי "יש רוחות הבוציות את מימיה כדי לגרום להן להראות עמוקות." במקרה אליס בארץ הפלאות זה בדיוק ההפך: כמו להסתכל בקרקעית נהר, אולי אבסורדי ולא הגיוני, אבל שקוף.
"איזו מאניה לוויכוח על כל הצוררים האלה!" אלישה מלמלה. זה שהם משגעים אותה! [...] שום דבר ... אין טעם לדבר איתו! אלישיה אמרה בייאוש. הוא אידיוט מושלם!