פיודור דוסטויבסקי הוא אחד הסופרים החשובים במאה ה-XNUMX.. הוא נחשב לסופר אוניברסלי בשל מימד יצירתו, שכן למרות היותו מחברם של סופרים רוסים, יצירתו הגיעה גם לתרבות, למחשבה ולספרות המערבית. יחד איתו יש גם גדולי הסופרים הרוסים של המאה ה-1828: ליאו טולסטוי (1910-1860), אנטון צ'כוב (1904-1799) או אלכסנדר פושקין (1837-XNUMX). כולם, למרות שפיתחו גם ז'אנרים אחרים, היו מספרי סיפורים גדולים.
יחד עם דוסטויבסקי הצליחו לפתוח את דמיונם של הקוראים בדמויות שנראו כמעט עשויות בשר ודם. דוסטוייבסקי שינה את ספרות המאה התשע-עשרה עם הרומנים הגדולים שלו ממוסגרים בריאליזם, תנועה שנפרשה על פני חלק ניכר מהמחצית השנייה של אותה מאה במדינות אירופה. הגותו ופועלו היו קשורים קשר הדוק לתקופות שבהן חי בתקופת האימפריה הרוסית הגדולה שתגיע בהדרגה לקיצה.
רוסיה הצארית: הקשר
שושלת רומנוב נמשכה במאה ה-XNUMX. שעלה לכס המלכות ב-1825. במהלך חייו של דוסטוייבסקי שלטו באימפריה שני צארים גדולים: ניקולאי הראשון (שלטונו: 1855-1855) ואלכסנדר השני (שלטונו: 1881-XNUMX).
ניקולס הראשון נאלץ להילחם נגד אלה שהאשימו אותו בליברל מדי ולהתחזק על ידי לקיחת פיקוח הדוק על האוכלוסייה באמצעים חריפים יותר (בעיקר בעלי אופי חינוכי עם רדיפות באוניברסיטה ובעיתונות).
הבן שלך, אלכסנדר השני, התמודד עם סופה של מלחמת קרים, מלחמה שהחלה בתקופת שלטונו של אביו והסתיימה בתבוסה של רוסיה מול מדינות אירופה השונות. למרות שהוא קידם רפורמות שונות במהלך כהונתו, זה הסתיים בהתנקשות בו., שבוצע על ידי תנועות שמאל לאחר מספר ניסיונות.
לכן, כמו בכל כך הרבה מדינות אירופיות אחרות, האקלים ברוסיה במהלך המאה ה-XNUMX היה אידיאלי לעימות. למרות האופי האבסולוטי הבולט של המלוכה הרוסית, אלכסנדר השני תמך ברפורמות שונות וניסה לקדם סוג אחר של ממשל ליברלי יותר, אך זה לא יספיק. המהפכה של 1917 מוצאת את מקורה במאה זו.
החברה גם עייפה מאוד מהמודל שבו היא נשארה באופן מסורתי. רוב האוכלוסייה הרוסית במאה ה-XNUMX הייתה איכרים ועם שלטונו של אלכסנדר השני הסתיימה הצמיתות., שאיתו יכלו אנשי הכפר להתחיל לקבל קצת יותר כבוד ולא להתייחס אליהם כאל חפצים פשוטים על ידי בעלי הקרקע. עם זאת, חברת האחוזה כבר הייתה מיושנת ואקלים זה יהיה ההקדמה לסוף הצאריזם.
פיודור דוסטויבסקי: ביוגרפיה
פיודור דוסטויבסקי נולד במוסקבה ב-1821.. אביו, רופא ובעל קרקע, היה עריץ וסמכותי איתו ועם אמו בילדותו. כשמתה במהרה, פיודור ננטש בפני אב בעל אופי סוער ששלח אותו במהרה ללמוד בבית הספר למהנדסים צבאיים בסנט פטרסבורג, שם יסיים את לימודיו כקצין.
הידע הטכני והצבא לא הרתיעו אותו מלצאת לדרכו הספרותית, ולאחר תרגום בלזק המשיך לכתוב. על כל פנים, לאחר הצלחת הרומן הראשון שלו ב-1846 (אנשים עניים) חווה ביקורות מעורבות מאוד בעבודותיו הבאות אז הוא ויתר על הכתיבה במשך השנים הבאות. על כך יש להוסיף את בעיותיו בהימורים ואלכוהול שייצרו חובות מתמשכים לשארית חייו.
באותה תקופה דוסטויבסקי הוא התערב בקבוצות של נטייה ליברלית ואינטלקטואלית שמשמעותה גזר דין מוות (זכור את הרדיפה לה היו נתונים קבוצות אלו בתקופת שלטונו של ניקולאי הראשון). אבל גזר דין המוות הומר לעבודות כפייה בארצות הקרות של סיביר. עם זאת, לאחר שנהנה מחנינה, הוא נאלץ לשרת כטוראי. במהלך שהותו בסיביר הוא פגש את אשתו הראשונה שאותה התחתן ב-1857, אם כי היא תמות שנים לאחר מכן.
לאחר שסיים את עונשו חזר לספרות עם זיכרונות של בית המתים (1862). מכאן ואילך לא הייתי עושה דבר מלבד לכתוב ולשחק. הוא חי את שנותיו הטובות ביותר כסופר, אבל ההתמכרות שלו להימורים תוביל אותו לחיים של אומללות, להגיע לשחק את זכויות העבודה שלו.
ביחס להתמכרותו להימורים, הוא כתב את אחת מיצירותיו הטובות ביותר, השחקן (1866). ואחרי טיול באירופה חזר לרוסיה ו בסנט פטרסבורג הוא כתב את היצירה הידועה ביותר שלו, פשע ועונש (1866).
דוסטוייבסקי התחתן שוב ב-1867 עם הקלדנית שעזרה לו לתמלל את הטקסטים שלו. הוא היה צריך להגיע בזמן למשלוחים המתוכננים שלו כדי שלא יאבד קניין רוחני על עבודתו. היו לו ארבעה ילדים איתה ו מת בשנת 1881 בסנט פטרסבורג מדימום ריאתי קשור לאפילפסיה שסבל במהלך חייו.
פיודור דוסטויבסקי: עבודה
הוא קיבל השראה מהמחשבה והעבודה של וולטר, קאנט, הגל, באקונין, פושקין, ניקולאי גוגול, שייקספיר וסרוונטס, ויקטור הוגו ודיקנס, אם למנות כמה. הפילוסופיה הייתה קבועה בחייו, אם כי דוסטויבסקי לא ראה את עצמו כפילוסוף. אבל אולי עניין בתחום זה יעזור לו לפתח דמויות עמוקות ביותר המסוגלות להתעורר לחיים ברומנים שלו. עד כדי כך ש הפסיכולוגיה של הדמויות שלו קשורה לתיאוריית הפסיכולוגיה שפירסמה מאוחר יותר זיגמונד פרויד. אל לנו לשכוח שדוסטוייבסקי נשא את משקלו של אב אכזר ורודני.
דווקא, למרות שדוסטוייבסקי תמיד היה נוטה לשוויון חברתי, אולי העובדה שאביו נהרג על ידי המון איכרים השפיעה על האידיאולוגיה הנוצרית האורתודוקסית שלו, בהיותו עמיד בפני הסוציאליזם של אותה תקופה. כְּמוֹ כֵן, הסופר הרוסי התלבט באופן אישי ובעבודתו בין האורתודוקסיה הרוסית לבין השינויים החדשים שהתרחשו במערב אירופה. הדואליות הזו מצויה במחשבתו ובעבודתו.
דוסטויבסקי והרומן הרוסי
דוסטוייבסקי כתב סיפור קצר, אם כי הרומנים שלו הם שהעלו אותו. רבים מהם פורסמו על ידי פאסיקלים בפרסומים שונים שהוא עצמו יהיה אחראי על העריכה.
עם התקדמות המאה ה-XNUMX הגיע הריאליזם. זה היה תור הזהב לספרות הרוסית, תקופה נהדרת במיוחד לרומן ולסיפורים הגדולים. סיפורים ארוכים במיוחד, מלאי תיאורים ועם דמויות בעלות אישיות מורכבת. דוסטוייבסקי היה אמן בכתיבת סיפורים מסוג זה. הוא ידע לשזור את ההקשר ההיסטורי עם דמויותיו והקונפליקטים שפקדו אותן.
הוא בנה ציורים ריאליסטיים בעלי עושר עצום ששברו את הרומנטיקה. הטקסטים שלו בתוך הריאליזם מוגבלים ברומן הרעיונות. אלו הם רומנים שמספרים סיפור ובו בזמן עושים הרהורים עמוקים על הנושאים האנושיים הגדולים, עם דמויות מצוירות ברצינות.
עבודות עיקריות
- אנשים עניים (1846). הרומן הראשון שלו, יצירה אפיסטולרית.
- זיכרונות של בית המתים (1862). רומן שבו מצויים זכרונות מתקופתו כאסיר בסיביר.
- זיכרונות תת הקרקע (1864). זה בעיקר מונולוג פנים של דמות מלבד כולם. תפיסתו הגיעה בתקופה של חולשה גדולה עבור דוסטויבסקי לאחר מות אשתו ואחיו הראשונים.
- פשע ועונש (1866). זוהי עבודתו הידועה והמשפיעה ביותר. הגיבור, רסקולניקוב, הוא סטודנט שחי באומללות ומחליט להרוג כריש הלוואה זקן. הנושאים המרכזיים של עבודה זו סובבים סביב אשמה, החיפוש אחר יושר ויושר מוסרי, ולבסוף, סליחה וחמלה.
- השחקן (1866). רומן הקשור לחוויותיו האישיות של המחבר עם התמכרותו להימורים.
- האידיוט (1868). זה הסיפור של א אִידיוֹט שהדילמות המוסריות שלו דומות לאלו שעומדות בפני הגיבור של פשע ועונש.
- הדמוניזציה (1872). רומן האוסף הרהורים פוליטיים.
- יומן של סופר (1873-1881) זה היה פרסום אינפורמטיבי שבו פיתח דוסטויבסקי מחשבה, התבוננות פנימית רוחנית וביקורת פוליטית, הכל במסגרת תקופתו.
- האחים קרמזוב (1880). העבודה שבה הרגיש הכי גאה ואולי הכי מהורהרת. רומן רעיונות העוסק בקונפליקט בין הורים לילדים, דבר שתמיד כבש אותו. זהו גם דיוקן מושלם של החברה הרוסית של המאה ה-XNUMX.
אנו מזמינים אתכם לגלות או לגלות מחדש את הגאונות הזו של הספרות האוניברסלית על ידי היפרדות עם ציטוט ממנו: "סוד הקיום האנושי הוא לא רק לחיות, אלא גם לדעת בשביל מה חיים".