Tre cappelli a cilindro.
Tre cappelli a cilindro è un'opera teatrale che ha rinnovato il genere della commedia nel bel mezzo di un periodo difficile in Spagna e in Europa. Questo nuovo stile sarebbe stato battezzato a metà del XX secolo come "assurdo". Questa manifestazione è stata caratterizzata dall'avversione ai precetti tradizionali del teatro borghese, pur senza staccarsi completamente dallo schema convenzionale composto da approccio, conflitto ed esito.
Scritto da Michele Mihura in 1932, Tre cappelli a cilindro non è stato pubblicato fino al 1947 e la sua prima messa in scena risale al 1952. Rappresenta abbastanza fedelmente altre tendenze d'avanguardia dell'epoca, come il teatro impegnato e politico, contraddistinto dai suoi temi critici sulle contraddizioni della società. Questa tendenza si è distinta anche per la valorizzazione del linguaggio poetico come mezzo per evocare ed esprimere stati d'animo.
Chi l'Autore
Nascita e primi mestieri
Miguel Mihura è nato a Madrid, in Spagna, il 21 luglio 1905. Suo padre era un famoso attore nella capitale spagnola, per la quale è cresciuto molto familiarità con l'ambiente teatrale. I suoi primi lavori furono come editorialista e fumettista in riviste come Gutiérrez, Macaco, Good Humor y Grazie. Negli anni '1920 ha lavorato anche come giornalista.
Arrivo di Tre cappelli coppa
Nel 1932 culminò Tre cappelli a cilindro, considerato uno dei capolavori del teatro spagnolo. Tuttavia, il riconoscimento delle sue creazioni non è avvenuto rapidamente, è avvenuto più di un decennio più tardi dopo aver fondato e diretto la rivista tra il 1941 e il 1946 La quaglia, una pubblicazione considerata di enorme rilevanza nella storia dell'umorismo spagnolo.
Altri lavori
Altre commedie degne di nota di Mihura includono Lunga vita all'impossibile! o il contabile delle lune (come coautore, 1939), Né poveri né ricchi, anzi (1943) Il caso della donna assassinata (1946) Decisione sublime! (1955) Maribel e la strana famiglia (1959) y Ninette e un gentiluomo di Murcia (1964), tra gli altri. La libertà, l'antipatia verso le norme sociali convenzionali e l'emancipazione delle donne sono temi frequenti nelle sue narrazioni.
Riconoscimenti e ultimi anni
Il suo ultimo lavoro, Solo l'amore e la luna portano fortuna, risale al 1968. Inoltre, ha collaborato all'elaborazione di sceneggiature cinematografiche in importanti produzioni come Benvenuto, signor Marshall (sotto la direzione di Luis García Berlanga). Miguel Mihura fu selezionato nel 1976 per occupare la cattedra K dell'Accademia reale spagnola della lingua, tuttavia, non riuscì a leggere il discorso di introduzione. Morì nell'ottobre 1977, a Madrid.
Miguel Mihura.
Contesto di tre cappelli a cilindro
Simbolismo
Il simbolismo è uno dei tratti distintivi dell'opera realizzata da Mihura. Nelle sue rappresentazioni l'immaginazione gioca un ruolo molto rilevante per riflettere e provocare sentimenti. Allo stesso modo, la narrazione mette in luce le contraddizioni del comportamento sociale del tempo, nonché il problema di identità generato dallo scontro tra l'aspetto voluto e la realtà.
Espressionismo
La sensibilità caratteristica dell'espressionismo è una risorsa frequente quando si descrive la psicologia dei personaggi. Questo perché tutti gli elementi presenti in ogni quadro (le feste serali oi cappelli disposti in un certo modo in una stanza, per esempio) sono rappresentazioni delle particolari battaglie nella mente di ogni individuo.
la satira
Dionisio, il protagonista, incarna il conflitto interno sofferto da molte persone delle classi agiate quando devono decidere tra un'esistenza ordinaria pianificata - noiosa, in realtà - o una vita artistica con meno legami, più imprevedibile e vertiginosa. L'autore usa la satira per ridere della codardia di coloro che preferiscono rimanere al sicuro nel conosciuto invece dell'eccitante incertezza. Questo ricorda Teatro comico spagnolo dell'inizio del XX secolo.
Una critica alla moralità puritana
Nello sviluppo della storia, c'è un costante disprezzo per i cliché convenzionali e banali commons della moralità puritana e delle norme protocollari della società borghese. Quindi, Mihura ha approfittato dell'ambiente circense per implementare una nuova formula drammatica dominata da numeri acrobatici, mimi, linguaggio irrazionale e fantasia, allo stesso modo, i problemi quotidiani vengono affrontati con tono beffardo.
Un altro presunto background del lavoro
Secondo Rosa Martínez Graciá e Caridad Miralles Alcobas (2016), "il lavoro è stato scritto come risultato di una rottura d'amore forzata". A quanto pare, realtà e finzione si mescolano alle riflessioni dell'autore sui limiti della crudeltà umana. Anche i pensieri derivati dal "suo viaggio con la compagnia Alady, la sua conoscenza del music hall e delle ballerine, così come la sua situazione emotiva" convergono.
Sviluppo della trama di Three Top Hats
L'opera è divisa in tre atti. Il preludio mostra un matrimonio ineguale molto vicino a accadere, tra un ambizioso impiegato povero disposto ad accettare le imposizioni dei costumi borghesi e una ricca giovane di classe superiore. In questo modo, il protagonista (Dionisio) spera di garantire stabilità economica e tranquillità per il resto della sua vita dopo sette anni di appuntamenti.
Atto I
Nel primo atto, Dionisio soggiorna in un piccolo albergo di provincia il giorno prima delle sue nozze insieme a Margarita, la figlia di Don Sacramento. Nel momento in cui Don Rosario - il proprietario dell'ostello - gli mostra la stanza. Più tardi, Paula, una bellissima ballerina che fa parte di una compagnia di riviste, irrompe. Inizialmente voleva ricattarlo tramite il nero Buby. Ma Paula scambia Dionisio per un giocoliere perché sta solo provando i suoi cappelli a cilindro per la cerimonia quando appare. Poi le altre ragazze della compagnia entrano in scena e Dionisio cede all'insistenza di Paula di invitarlo a una festa che inizia selvaggiamente nella stanza accanto.
Citazione di Miguel Mihura.
Atto II
Il secondo atto inizia con Dionisio (già con qualche drink in cima) felicissimo nel bel mezzo della festa. Contemporaneamente, si sviluppa un conflitto tra Paula e diversi membri della compagnia. Ciò è particolarmente apprezzato quando bacia Dionisio e poi fanno piani per andarsene insieme. A dire il vero, Paula ha anche il suo desiderio di liberarsi dalla sua dura vita quotidiana come ballerina.
Atto iii
Nel terzo atto, tutta l'illusione di Dionisio e Paula si dissolve quando appare Don Sacramento. Arriva per rimproverare il futuro genero per non aver risposto alle numerose telefonate che Margarita gli ha fatto durante la notte. In quel momento Paula capisce che Dionisio non è un giocoliere, perché in realtà ha un matrimonio all'orizzonte e una vita programmata.
Dionisio esprime chiaramente che non vuole sposarsi. Ma Paula lo aiuta a vestirsi e gli porge un quarto cappello (più appropriato, secondo i criteri della ragazza) che era solito ballare al Charleston. Alla fine, Dionisio è guidato da Don Rosario mentre saluta il ballerino che rimane a contemplare gli altri tre cilindri… che lancia al vento con un grido.