David Gistau e Arturo Pérez-Reverte sono due nomi riconosciuti giornalisti e scrittori con una traiettoria più che ampia. Y Mikel Lejarza, il lupo, È uno dei più personaggi affascinanti, che superano la finzione, degli ultimi quarant'anni del Storia della Spagna. Tutti e tre hanno nuovi libri sotto il braccio che sono già per strada. Sono quei tre.
confesso - Mikel Lejarza e Fernando Rueda
Recentemente ho sentito un intervista radiofonica a Fernando Rueda, giornalista che gli ha dato una mano per scrivere la sua ricordi a Mikel Lejarza, Il lupo. Parlava anche da, ovviamente, un luogo indeterminato e con la lastra del silenzio mantenuta con la forza dalla natura delle sue attività.
L'intervista è stata così buona che ho deciso di farlo confesso e spero di riuscire a prenderlo a breve. Cosa conta: una vita intera da quando nel 1974 ha iniziato a lavorare in servizio segreto infiltrarsi ETA con lo pseudonimo di El Lobo. E fino ad oggi, quando continua a lavorare per lui CNI.
Parla di tutto senza mezze misure, con sincerità e senza lasciare nulla, nemmeno il peggio. E lascia parlare anche me sua moglie, Mamen, confidente, amico e compagno in alcune delle sue missioni. Contribuisce con la sua visione personale a questi eventi e momenti vissuti in un rapporto logicamente complicato di una donna che ha condiviso con lui 40 lunghi anni. agente più anziano dei nostri servizi segreti.
Persone che se ne sono andate - David Gistau
A David Gistau Lo seguo su stampa e radio, primo perché è della mia classe di 70, e secondo, perché mi ammira la fluidità del suo discorso parlato, il suo pensiero chiaro e così ben imbastito, senza scappatoie e arguzia che mi mancano tanto quando mi esprimo senza chiavi. L'ho seguito anche come editorialista en Il mondo e poi in ABC. È uno di quei giornalisti che possono scrivere e parlare ovunque tu li seguirai sempre. Ti agganciano, non il medium.
Autore di Colpi bassi, Rumore di sottofondo o Perché non ci sono uova, tra gli altri, in questo nuovo libro raccoglie rapporti che raccolgono vari personaggi che vivono su diversi margini della vita e del passato. Sono piccole cronache che mescolano la luce con l'oscurità, l'umorismo con la violenza e portano lo straordinario fuori dall'ordinario nei loro personaggi: sopravvissuti a un trasloco che non si è mai fermato, rocker di pelliccia diversa, giornalisti insonni, giocattoli rotti dell'artisteo e più fauna urbana che ha attraversato la Transizione.
Una storia della Spagna - Arturo Pérez-Reverte
Era chiaro. Quelli di noi che hanno letto questa storia della Spagna in questi anni "Brevetto di corso", La colonna di Pérez-Reverte in XL settimanale, lo sapevamo molto bene. Tutti quegli articoli finirebbero in questo compilazione che è andato in vendita il 14. Alla fine sono rimasti 91 capitoli più un epilogo.
E sarà una nuova gioia rileggerle. Dal suo tono così piacevole, aspro, amaro e ironico. E soggettivo, ovviamente, o meglio singolo che il signor Pérez-Reverte deve dirci le cose.
Questa storia della Spagna va dalle origini alla fine della Transizione e puoi vedere che l'autore si è divertito a scriverlo. Anche lui è entrato in quelli angoli e fessure che non ti piace vedere così tanto o cerca di capire. O che direttamente non vogliono capire perché significa pensare e riflettere. E non tutti sono disposti a farlo, soprattutto i più puntigliosi e ortodossi.
Ma è un file lettura ideale per quelli di noi che sono devoti dell'autore, soprattutto nel suo aspetto editorialista, di Storia in generale e di non essere molto di panni caldi. Ed è che con paragrafi come questo, la sua cosa è leggerlo sì o sì:
Dal capitolo XII: «Una di queste tribù era quella degli Almohadi, popolo dal naso duro, che proclamò il Jihad, la guerra santa - lo stesso termine suona a loro -, invase il sud della vecchia Ispaniya e diede al re Alfonso VIII di Castiglia - un regno era stato diviso tra figli, per non perdere l'abitudine, Leon e Castiglia si erano separati - un pestaggio di mio padre e del mio caro signore nella battaglia di Alarcos, dove il povero Alfonso era vestito per la prima comunione ».