La casa tedesca.
La casa tedesca è il romanzo d'esordio della sceneggiatrice cinematografica e televisiva Annette Hess. Ambientato nei processi di Norimberga, il racconto affronta gli orrori dell'Olocausto attraverso l'autocritica. Allo stesso modo, analizza l'evoluzione della mentalità tedesca dagli anni Sessanta ad oggi, da una prospettiva multiforme degli eventi raccontati.
A tal proposito, l'autore hanoveriano ha affermato: “Questo è sempre stato un problema che le famiglie non amano affrontare. I traumi degli eventi della guerra non sono ancora stati superati ”. E aggiunge: "Conosco persone che non sono state coinvolte in alcun tipo di crimine, ma che si sentono in colpa per quello che hanno fatto i loro compatrioti durante il nazismo".
Informazioni sull'autore
Annete Hess è nata il 18 gennaio 1967 ad Hannover, in Germania. I suoi primi studi superiori furono in pittura e design di interni. Poi, tra il 1994 e il 1998, ha studiato scrittura performativa presso l'Università delle arti di Berlino. La sceneggiatura della sua tesi (co-autore con Alexander Pfeuffer), A cosa serve l'amore in mente, lo ha usato come modello per l'omonimo film con Daniel Brühl.
Prima di dedicarsi alla sceneggiatura per film e televisione (a partire dal 1998), Hess ha lavorato come giornalista e assistente alla regia. È la creatrice dell'acclamata serie televisiva Weissensee y Ku'damm 56/59. Il che l'ha resa degna del Adolf Grimme Award e il Golden Camera Award (premiato dalla prestigiosa rivista televisiva tedesca ASCOLTA).
Dal cinema alla letteratura
La casa tedesca rappresentava un salto rischioso, ma ben pianificato, dalla settima arte alle lettere di Annette Hess. Si è rapidamente affermato come una delle personalità letterarie di lingua tedesca di maggior successo negli ultimi anni. A breve termine, il romanzo dovrebbe essere tradotto in più di venti paesi e portato sul grande schermo.
Riassunto di La casa tedesca
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Momento storico
La storia si svolge cronologicamente nel 1963, in tempi di piena rinascita economica nella Germania Ovest. Proprio alla vigilia dei cosiddetti processi di Francoforte, in cui 318 testimoni - tra cui 181 sopravvissuti ad Auschwitz - hanno dato la loro testimonianza. Un processo che ha rotto per sempre il muro del silenzio nella società tedesca.
Si trattava di un status quo difficile da cambiare, perché nel Paese tedesco era prioritaria la costruzione di un futuro promettente. Ma la memoria storica non perdona, le voci del passato dovevano essere ascoltate e ignorate le resistenze di chi era deciso ad evitarle. Perché alla fine, la maggior parte delle famiglie tedesche erano direttamente o indirettamente legate al nazismo.
Il protagonista
In questo contesto compare Eva Bruhn, una giovane traduttrice la cui famiglia si occupa della gestione di un ristorante tradizionale chiamato La Casa Alemana. Lei, come molti giovani di quel tempo, non era a conoscenza degli orribili dettagli vissuti (e perpetrati) dalle generazioni precedenti della sua nazione.
Le sue maggiori preoccupazioni erano il suo lavoro presso l'agenzia di traduzione, il ristorante e un ragazzo che esitava a chiederle la mano a suo padre. Tutto cambia quando Eva decide - contrariamente ai desideri della sua famiglia - di collaborare al lavoro di traduzione per la prosecuzione del processo di Francoforte. Un processo segnato nella storia come il primo processo di Auschwitz.
I segreti
Con il progredire delle dichiarazioni dei testimoni, le domande sulla famiglia Bruhn diventano incessanti. Nonostante l'immenso amore di Eva per chi le è vicino, il sospetto la invade quando tutti insistono perché smetta di scavare nel passato. Perché, se sono eventi così recenti, nessuno li ha mai commentati?
Dettagli considerati "normali" fino ad allora, iniziano ad avere rilevanza, perché le fotografie dell'album di famiglia sono incomplete? Nel momento cruciale della trama viene rivelata un'informazione importante per lei: The German House è un nome con un'eredità oscura al seguito. Eva sarà in grado di vivere con se stessa e gli altri allo stesso modo dopo aver intravisto la verità?
Annette Hess.
Analisi
L'intenzione esplicita di chi scrive
"È nostro obbligo raccontare l'Olocausto più e più volte in modo che non venga dimenticato", ha dichiarato Annette Hess nel 2019. Sebbene il desiderio dell'autore non era quello di scrivere un romanzo documentario, è partita da eventi reali per dare forma alla sua narrativa. In effetti, le testimonianze sulle atrocità avvenute nel campo di concentramento di Auschwitz riflesse nel romanzo sono autentiche.
Sebbene Hess non abbia usato nomi reali, alcuni - come il famoso procuratore Fritz Bauer - sono facilmente riconoscibili. Inoltre, Hess ha creato un parallelo tra la protagonista, Eva, e sua madre, "qualcuno che non sapeva praticamente nulla di quello che era successo". Anche il nonno dello scrittore hanoveriano era un membro della polizia in Polonia durante l'occupazione tedesca.
La società tedesca e i conti con il suo passato
Secondo Annette Hess, La società tedesca "non può mai chiudere una questione come questa". Dopo 75 anni dalla fine della seconda guerra mondiale, lo scrittore ritiene che “ogni nuova generazione dovrà posizionarsi su di essa. Ora, oltre il 40% dei ventenni tedeschi non sa cosa sia realmente accaduto nel Olocausto".
Hess probabilmente ha ragione. L'ascesa dell'estrema destra in paesi come Germania, Polonia e Austria può segnalare un segno di indifferenza. Tuttavia, non vede alcuna relazione tra l'oblio e quei raggruppamenti radicali, "almeno una relazione causale diretta".
¿Es La casa tedesca un romanzo di fantasia per donne?
Citazione di Annette Hess.
Questa è una domanda molto scomoda per Annette Hess.Donne Fitction è un'etichetta che ha sempre voluto evitare. Certo, è molto facile per i critici etichettarla in quel modo a causa dell'affermazione femminista incarnata da Eva. La protagonista del romanzo soffre degli atteggiamenti maschilisti del suo partner quando i segreti iniziano a emergere.
Tuttavia, le affermazioni della donna sono solo una parte dell'argomento. È sciocco ignorare le grandi riflessioni catturate da Hess attraverso Eva. La narrazione porta alla ribalta non solo i ben noti mostri dell'Olocausto, ma indica anche coloro che l'hanno reso possibile per omissione. Un atteggiamento complice di "guardare dall'altra parte", come se la barbarie non stesse accadendo.