Analizzare la decolonizzazione della mente, da Ngũgĩ wa Thiong'o

Parte del mondo concepisce l'Africa come un luogo in cui prevalgono i colori, la fusione e la natura, ma anche povertà, immondizia e mancanza di cultura derivanti da una colonizzazione che per anni ha consumato le speranze di comunità dalle potenzialità uniche. Queste e altre questioni sono trattate dal ramo culturale, più specificamente attraverso Letteratura, poesia e teatro kenioti nel libro Decolonizza la mente, da Ngũgĩ wa Thiong'o, uno dei grandi pensatori e autori del più grande continente del mondo.

Decolonizzare la mente: esporre le radici del problema africano

Decolonizzare la mente è forse uno dei i migliori libri sui problemi dell'Africa che puoi leggere, anche perché affronta il conflitto dalle sue stesse radici, affidandosi all'arte e all'istruzione come due valori intrecciati e allo stesso tempo schiacciati da un imperialismo le cui vestigia sono ancora tenute prigioniere non solo dai popoli dell'Africa, ma anche da quelli dell'Africa Asia o Europa, America Latina, i cui abitanti l'autore definisce "condannati dal mondo". Ma andiamo in parte.

Decolonizzare la mente è un saggio che riunisce quattro conferenze condotte tra il 1981 e il 1985 da Ngũgĩ wa Thiong'o, un accademico del popolo Gikuyu, in Kenya, esiliato all'estero per più di venticinque anni per aver osato sfidare il neocolonialismo dalla cultura, argomento principale del libro.

L'imperialismo in Africa nel XIX secoloInglese, francese, tedesco o portoghese, era una tendenza che non solo si appropriava delle terre degli africani, ma li costringeva anche a guardare alla propria cultura con vergogna ea concentrare i propri interessi alla ricerca di quella occidentale a cui non avrebbero mai potuto accedere . Certo, in questa nuova visione c'era una totale esclusione della letteratura africana (un esempio di ciò fu il Congresso degli scrittori africani di espressione inglese tenutosi in Uganda nel 1962 e al quale il poeta tanzaniano Shabaan Robert, uno dei più universali in Africa , non è stato invitato perché ha pubblicato tutto il suo lavoro in swahili). In Decolonizing the Mind Thiong'o affronta questo e altri fatti derivati ​​sia dall'imperialismo che dal neocolonialismo, il principale problema attuale in Africa.

L'Africa è un continente di tanti popoli, etnie e lingue, di un oratorio e di una poesia unici. Per questo motivo, una delle prime misure del colonialismo culturale a cui l'Occidente ha sottoposto l'Africa è stata quella di influenzare le nuove generazioni sostituendo la loro lingua all'inglese o implementando un I racconti africani venivano sostituiti da opere teatrali di Shakespeare o TSElliot, per libri in cui la visione esotica dell'Europa del Terzo Mondo era quella di un luogo di uomini selvaggi e incivili. Questo "lavaggio della testa" negli africani è stato il grande problema per la popolazione africana secondo Thiong'o, che molto prima del suo esilio scrisse un'opera che analizzava un tale problema e il cui successo tra la popolazione motivo sufficiente per finire in prigione.

Thiong'o: il gikuyu come arma

Thiong'o nasce nel 1938 a Limuru (Kenya), di cui è testimone diretto la rivolta dei Mau Mau per l'indipendenza del suo paese, raggiunta nel 1963. Allo stesso tempo, e grazie ai suoi buoni voti, riuscì ad accedere come accademico a quella classe d'élite imperialista che prese (e continua a farlo) le decisioni più importanti in Paese, posizione che gli ha permesso di agire per la difesa delle lingue e delle culture minoritarie. Tra i romanzi di Thiong'o troviamo The river between (1965), A grain of wheat (1967) o, più recentemente, The Raven Witcher (2006). Tuttavia, la pietra angolare del suo lavoro sarebbe stata la scrittura dell'opera teatrale Ngaahika Ndeenda, eseguita presso il Centro culturale ed educativo della comunità di Kamiriitu nel 1977 ed è per questo che, un anno dopo, Thiong'o sarebbe stato portato in prigione. Era lì che scriveva la sua prima opera gikuyu, Caitaani Mutharabaini, su un rotolo di carta igienica abbastanza spesso, un "dettaglio" imperialista da far soffrire i prigionieri locali anche quando andavano in bagno. Dopo essere stato rilasciato dalla prigione, Thiong'o e la sua famiglia si sono trasferiti negli Stati Uniti, da dove l'autore ha continuato a difendere la sua causa.

Decolonizing the Mind è forse il libro più esplicito dell'autore sui problemi dell'Africa. In effetti, citerò letteralmente alcune delle citazioni del libro come prova di quella essenza rabbiosamente attuale:

Studiare la continuità storica di una cultura: perché non può essere quella africana? Perché la letteratura africana non può essere al centro, in modo da poter considerare il resto delle culture in relazione ad essa?

A sua volta, da questo invito all'azione nasce il problema principale in Africa oggi, secondo Thiong'o:

Lo stato neocoloniale è la negazione del progresso e dello sviluppo dell'Africa. La sconfitta dell'imperialismo e del neocolonialismo e, quindi, la liberazione delle risorse naturali e umane e di tutte le forze produttive della nazione sarebbe l'inizio dell'autentico progresso e sviluppo dell'Africa.

Giorni prima di iniziare il libro che avevo pronto una storia sul neocolonialismo ambientato a Capo Verde che è stato più che influenzato dalle parole Thiong'o.

Un uomo che ha rischiato la vita per trasformare una lingua e la cultura che ne deriva nell'arma migliore per la ricerca della pace, dell'uguaglianza dei popoli africani rispetto a un mondo oppressivo.