Terza parte della rassegna dei racconti dello scrittore argentino JJorge Francisco Isidoro Luis Borges Acevedo. Per leggere la seconda parte premere qui. Quelli che presento oggi sono tratti dal suo libro Finzioni (1944), in particolare tre racconti dalla seconda parte, Artifici, che ho trovato particolarmente interessante per un motivo o per l'altro.
La forma della spada
Le ragioni che un uomo può avere per aborrire un altro o per amarlo sono infinite.
Il mio ragionevole amico mi stava ragionevolmente vendendo.
Alti cavalieri silenziosi pattugliavano le rotte; c'erano cenere e fumo nel vento; in un angolo vidi un cadavere gettato, meno tenace nella mia memoria di un manichino in cui i soldati esercitavano interminabilmente la loro mira, in mezzo alla piazza ...
Si inizia con La forma della spada, una storia in cui un irlandese che vive a Tacuarembó, Uruguay, racconta lo stesso Borges, trasformato in un personaggio, come il orribile cicatrice che gli attraversa il viso. Questo inserimento di narratore nel suo lavoro Si distinguerebbe da solo, ma come è comune nel mondo borgiano, preferirei sottolineare che l'autore gioca con le solite convenzioni letterarie. Ancora una volta, Borges ci fa dubitare del bene, del male, chi è un eroe e chi è un cattivo.
Tema traditore ed eroe
Si pensi alla trasmigrazione delle anime, una dottrina che fa orrore alle lettere celtiche e che lo stesso Cesare attribuì ai druidi britannici; Pensa che prima di essere Fergus Kilpatrick, Fergus Kilpatrick era Giulio Cesare. Viene salvato da quei labirinti circolari da una curiosa verifica, verifica che lo immerge poi in altri labirinti più inestricabili ed eterogenei: certe parole di un mendicante che conversò con Fergus Kilpatrick il giorno della sua morte, furono prefigurate da Shakespeare, nel tragedia di Macbeth. Il fatto che la storia avesse copiato la storia era già abbastanza sorprendente; che la storia copi la letteratura è inconcepibile ...
Come prevede il titolo della nostra seconda storia, in Tema traditore ed eroe Borges approfondisce le questioni già sollevate nel suo lavoro precedente. E ancora una volta, con Irlanda sfondo. Ma questa volta l'approccio è diverso: lo scrittore argentino ci fa riflettere sul simmetrie terrificanti e strane coincidenze che si intravede nei fiumi della Storia. Nello specifico, ci solleva se la letteratura, la narrativa e, in ultima analisi, le bugie possono ispirare la verità, il mondo tangibile in cui viviamo.
Morte e bussola
Lönnrot credeva di essere un puro ragionatore, un Auguste Dupin, ma in lui c'era qualcosa di avventuriero e persino di giocatore d'azzardo. [...]
"Non devi trovare tre zampe per il gatto," disse Treviranus, brandendo un sigaro imperioso. Sappiamo tutti che il tetrarca di Galilea ha i migliori zaffiri del mondo. Qualcuno, per rubarli, sarà entrato qui per sbaglio. Yarmolinsky è risorto; il ladro doveva ucciderlo. Cosa ne pensi?
"Possibile, ma non interessante", rispose Lönnrot. Risponderai che la realtà non ha alcun obbligo di essere interessante. Rispondo che la realtà può fare a meno di questo obbligo, ma non di ipotesi. In quello che hai improvvisato, il caso interviene copiosamente. Ecco un rabbino morto; Preferirei una spiegazione puramente rabbinica, non le disavventure immaginarie di un ladro immaginario.
Concludiamo la nostra recensione di oggi con Morte e bussola, un racconto che continua la tradizione del storie di mistero e polizieschi. Questo non dovrebbe sorprenderci, perché non è un segreto che Borges, in quanto avido lettore, conosceva e ammirava Edgar Allan Poe. In effetti, il tuo detective immaginario, Augusto Dupin, è menzionato nella storia Borgian.
La storia espone anche una delle ossessioni argentine: Religione ebraica e misticismo, come sfondo per gli omicidi che il protagonista, lonnrot, devi risolvere. Tuttavia, la cosa interessante della storia è questa gioca con il lettore y sovverte convenzioni e cliché naturalmente assunto in questo genere di letteratura.