Leit mannsins að merkingu
Leit mannsins að merkingu -eða Ein Psychologe erlebt das Konzentrationslager, með upprunalega heitinu á þýsku - er klassísk tilvistarhyggju skrifuð af austurríska heimspekingnum, geðlækninum, taugalækninum og rithöfundinum Viktor Frankl. Verkið kom út í fyrsta skipti árið 1946, í Vínarborg. Frumsýningin heppnaðist mjög vel í viðskiptum sem varð til þess að útgefandinn prentaði annað upplag. Það tókst hins vegar ekki að fara fram úr forvera sínum.
Það fékk síðar aðrar útgáfur, eitt árið 1955 og annað árið 1959, bæði á ensku og öðrum tungumálum, þar á meðal spænsku, þar sem það var þýtt sem Frá dauðabúðum til tilvistarstefnu. Jafnvel svo, Það var ekki fyrr en 1961 sem þessi frægi texti hlaut heimsfrægð með útgáfu af Beacon Press sem bar titilinn Maðurinn er að leita að merkingu o Leit mannsins að merkingu.
Index
Samantekt á Leit mannsins að merkingu
Leit mannsins að merkingu segir frá þriggja ára saga —milli 1942 og 1945— sem Viktor Frankl eyddi í fjórum fangabúðum sem settar voru upp á meðan WWII. Áberandi staðsetningin er Auschwitz, betur þekkt sem útrýmingarbúðirnar. Þar þurftu Frank, samstarfsmenn og vinir að horfast í augu við ömurlegustu og mannskemmandi aðstæður sem maður hefði getað upplifað.
Á hverjum degi voru fangar fórnarlömb og vitni að nauðungarvinnu, líkamlegu ofbeldi, andlegri firringu, vannæringu og að lokum dauða. Í samhengi slíkrar hörmungar, menn höfðu aðeins tvo kosti: grípa til vonar og elska að endurbyggja sig að innan, eða leyfa staðreyndum að breyta þeim í verur sem haga sér líkari animales en sem menn.
Uppbygging verksins
Leit mannsins að merkingu það er að finna skipt í þrjá hluta: fyrsti, annar og þriðji áfangi. Í hverju þeirra reynir höfundur að bregðast við einu af meginatriðum bókarinnar., sem þýðir sem hér segir: „Hvernig hefur daglegt líf í fangabúðum áhrif á huga og sálfræði meðalfanga?
Fyrsti áfangi: Innnám á sviði
Þetta byrjar allt á sögunni af því hvernig fangarnir veltu fyrir sér í hvaða fangabúðum þeir yrðu fluttir næst. Andstætt því sem almenningur heldur, þeir sem voru sviptir frelsi voru bundnir við litla hluta, en ekki við stóra bæi.
Mennirnir óttuðust þó það versta Þeir voru vissir um að endanleg örlög þeirra yrðu þau hræðilegustu: gasklefinn. Höfundur segir að við þessar aðstæður hafi þeir aðeins hugsað um að snúa aftur heim til fjölskyldu sinna og vina.
Þess vegna, Með tímanum var enginn hræddur við að gera siðferðileg eða siðferðileg sjónarmið. Enginn höfðaði til iðrunar þegar hann gerði ráðstafanir til að annar fangi kæmi í hans stað og hlyti þau örlög sem einhverjum öðrum var undirbúin.
Á þessu fyrsta stigi áttu fangarnir von um að bjarga kollegum sínum eða vinum sem einnig voru í þeirri stöðu. En, Smátt og smátt áttuðu þeir sig á því að þeir gætu aðeins reynt að verja eigin herafla.
Annar áfangi: Lífið í sveitinni
Eftir svo mikla misnotkun, að vinna nakin, með skó sem eina fatavalkostinn, sinnuleysi varð sýnilegt. Á þessu tímabili voru fangarnir haldnir eins konar dauði, því að grunntilfinningar þeirra féllu frá.
Með tímanum urðu karlmenn ónæmar fyrir samúð. Sífelldu höggin, rökleysan sem réð þéttingarstöðvunum, sársaukinn, óréttlætið... deyfði samvisku þeirra og hjörtu.
Vannæringin sem þeir sýndu var afbrigðileg. Þeir máttu bara borða einu sinni á dag., og þeir voru ekki mikil matvæli, svo ekki sé minnst á að hver biti var næstum slæmur brandari: þetta var brauðstykki og súpuvatn, sem hjálpaði þeim ekki að vera sterkir á „vinnudögum“ þeirra.
Sú staða dró einnig úr kynhvöt hans. Þetta kom ekki einu sinni fram í draumum þeirra, því allt sem þeir gátu hugsað um var leið til að lifa af.
Þriðji áfangi: Eftir frelsun
Í fangelsinu komst Viktor Frankl að þeirri niðurstöðu að, að lifa af svona djúpar þjáningar eins og þeim sem þeir urðu fyrir það þurfti að telja með þremur grundvallarþáttum: ást, tilgang og óafturkallanlegt sannfæringu um hvernig, ef þú getur ekki breytt aðstæðum, þarftu að breyta sjálfum þér. Eftir að hann var látinn laus fór geðlæknirinn að greina sálfræði hins sleppta fanga.
Þegar hvíti fáninn var loksins dreginn að húni við innganginn fangabúðir allir voru týndir. Þeir gátu ekki verið ánægðir vegna þess að þeir héldu að þetta frelsi væri fallegur draumur sem þeir gætu vaknað upp úr hvenær sem er. En smátt og smátt aðlagast þeir ákveðnu eðlilegu ástandi aftur. Í fyrstu gripu margir til lærðrar ofbeldis, þar til þeir áttuðu sig á því að það var ekkert meira að óttast.
Um höfundinn, Viktor Emil Frankl
Viktor frankl
Viktor Emil Frankl fæddist árið 1905 í Vín í Austurríki. Hann ólst upp í fjölskyldu af gyðingaættum. Á háskólatíma sínum tók hann þátt í félagshyggjuhópum og fór að sýna mannlegri sálfræði áhuga. Sú ástríða leiddi hann til náms við læknadeild Vínarháskóla., þar sem hann aflaði sér einnig tvær sérgreinar, aðra í geðlækningum og hina í taugalækningum. Að loknu námi starfaði hann á almenna sjúkrahúsinu í Vínarborg.
Þar starfaði hann frá 1933 til 1940. Frá því á síðasta ári setti hann upp sína eigin skrifstofu, samhliða því að stjórna taugalækningadeild Rothschild-sjúkrahússins. Það myndi hins vegar ekki líða á löngu þar til röðin hans tók óvænta stefnu: Árið 1942 var læknirinn fluttur til Theresienstadt fangabúðanna ásamt eiginkonu sinni og foreldrum. Árið 1945, þegar honum var veitt hið langþráða frelsi, uppgötvaði hann að allir ástvinir hans voru látnir.
Aðrar bækur eftir Viktor Frankl
- Viktor Frankl, Óþekkta nærvera Guðs. Samantekt og athugasemdir (1943);
- Sálgreining og tilvistarhyggja (1946);
- Segðu þrátt fyrir allt já við lífinu (1948);
- Kenning og meðferð taugafruma: Inngangur að lógómeðferð og tilvistargreiningu (1956);
- Viljinn til merkingar: valdir fyrirlestrar um lógómeðferð (1969);
- Sálfræðimeðferð og húmanismi (1978);
- Logotherapy og tilvistargreining (1987);
- Sálfræðimeðferð innan seilingar allra: Útvarpsráðstefnur um sálfræðimeðferð (1989);
- Þjáði maðurinn: Mannfræðilegar undirstöður sálfræðimeðferðar 2 (1992);
- Frammi fyrir tilvistartóminu (1994);
- Það sem er ekki skrifað í bækurnar mínar: endurminningar (1997).