Symbology and psychoanalysis in Poe's The Fall of the House of Usher

Fall Usher House er eitt þekktasta verkið frá Edgar Allan Poe og annað slagið verð ég að fara aftur til Boston-hryðjuverkameistarans. Í þessari grein endurheimti ég hluta af annarri af þeim háskólastarf að á sínum tíma varð ég að vinna. Að þessu sinni er það brot úr miklu lengri tíma ritgerð um sambýli og sálgreiningu verksins. Enn ein forvitnin og pínulítið framlag í mynd hins mikla Poe.

Ágrip

Í fyrstu persónu, sögumaðurinn rifjar upp heimsókn sína til æskuvinar, Roderick leiðir, eigandi höfðingjaseturs að minnsta kosti skrýtið. Þessi maður er veikur og segir þér að koma og hressa hann upp. Hann býr með systur sinni Lady madeline, sem er líka Mjög veik og því líður honum mjög.

Sögumaðurinn líður hjá tímabil með vini sínum að helga sig því að tala, lesa og hlusta á tónlist. En einn daginn Lady Madeline andast, Eða, að minnsta kosti, virðist það. Þeir munu skilja hana eftir í kistu, í herbergi í neðri hluta hússins.

Þaðan Roderick Usher mun smám saman missa hausinn og verða veikari og veikari þangað til eitt stormasamt kvöld byrjar hann að verða mjög pirraður á hávaði um allt hús. Til að hughreysta hann byrjar sögumaðurinn að lesa bók þangað til hann heyrir líka þessi hljóð, eins og væl og grátur. Roderick Usher, þegar geðveikur, gerir sér grein fyrir því þeir hafa grafið hana lifandi Og það er þegar Lady Madeline þeim sýnist það, staðreynd sem fellur út andlát bróður síns. Fyrir það og yfirvofandi húsahrun sögumaðurinn flýr og skilur eftir sig rústir sökkva í vatnið í nærliggjandi svæði.

Hús Usher

Nauðsynlegt er að leggja áherslu á grundvallarhlutverk hússins, þar sem áhrif þess á persónurnar og öfugt eru afgerandi. Einnig neikvæður kraftur sem liggur að baki þeim áhrifum og leiðir til dauða söguhetjanna tveggja og eyðileggingar byggingarinnar. Sá kraftur uppgötvast fljótt í upphafi sögunnar þegar sögumaður lýsir komu hans og sorgar- og sorgartilfinningin sem framleiðir sýnina á hið mikla hús.

Auðvitað, við þessa fyrstu sýn, er dauðanum spáð vegna þess að þegar þú ert að skoða húsið og umhverfi þess, svo sem vatnið og þurru trén, geturðu aðeins tekið það eins og eitthvað sem er í lok mótstöðu sinnar við tímann, rétt eins og íbúanna, síðustu tveir Usher. Það er Lady Madeline, grafin lifandi fyrir sinn tíma, sem veldur eyðileggingu hússins, fyrir tíma hennar líka og dauða bróður síns, að sökkva öllu í vatnið, rétt eins og sögunni lýkur.

En það sem raunverulega stillir þessa þætti, jafn margar persónur og aðstæður og umhverfi, er a lenging hugarástands, hugar Poe. Þetta má sjá í sambýli sumra þeirra, svo sem til dæmis Casa. Hús það vegna húsnæðis eðli þess auðkennir með mannslíkamann og hugsun.

Með þessum hætti er framhlið myndi þýða Cara, grímunni undir sem er persónuleiki mannsins. Mismunandi gólf gæti verið tákn fyrir lóðrétti og rými. The hæsta loft og gólf myndi samsvara höfuð og hugsun, það er að segja til meðvitundar og beina aðgerða. Þvert á móti er kjallara eða kjallara myndi sýna el meðvitundarlaus og eðlishvöt. . La Í stigi væri leið til sameiningar hinna ýmsu sálrænu plana og grundvallar merking þess færi eftir því hvort það er skoðað í hækkandi eða lækkandi átt.

Það sem er ljóst er að það er jafngildi á milli hússins og mannslíkamans, sérstaklega í op. Sönnun þess eru orð sögumannsins þegar hann er fyrir framan Usher höfðingjasetrið og lýsir dökkum gluggum sem hann sér 'sem svört augu í tómu andliti'.

Sama gerist með vatnið eða rústirnar. Vatnið getur tjáð dulið og hið dularfulla. Að auki, yfirborð vatna þess getur táknað a spegill, mynd af veruleikanum, veruleiki sem sekkur niður í sömu vötn og skilur aðeins eftir rústir. Þeir geta líka átt við þá tilfinningar eða upplifaðar upplifanir sem hafa ekki lengur nein lífsnauðsynleg tengsl en halda áfram að vera til þrátt fyrir að hafa enga notkun eða virkni hvað varðar líf eða hugsun.

Usher bræðurnir

Í sambandi við persónurnar og þá stöðu sem rithöfundurinn tekur sem sögumaður, þetta grípur ekki með afgerandi hætti í sögunni eða í örlögum söguhetjanna. Svo virðist sem Poe hefur varpað nokkuð af persónulegum flækjum hans að fela það eða, réttara sagt að endurspegla það, hjá Roderick og Madeline, sérstaklega í því fyrrnefnda.

Það hefur bókstaflega verið þróast og annar hluti hefur verið útundan, sem áheyrnarfulltrúi. Rodericks sjúkdómur og vitglöp eru Poe að þökk sé honum eða með augunum geti þeir farið út, frelsað sig og hætt að vera byrði fyrir höfundinn.

Lady Madeline myndi fela í sér veikleika anda síns. Það væri líka móðir hans sem birtist og hverfur um göng hússins, úr huga Poe, til að reyna að snúa aftur til lífsins án árangurs. Allar breytingar á takti sögunnar myndu lenda á Lady Madeline eða leitinni að týndu móðurinni.

Poe sálgreinandi

En það er líka a flóttatilraun, hjálpræðis frá glötun og dauða eins og sögumaður sýnir fram á í lokin. Og það er þessi rökrétti, rökhugsaði og miðstýrði hluti sem hann fylgdist með utan frá virðist neita þeim örlögum sem hann stefnir að í raunveruleikanum. Þetta sannar þrönga línan sem aðgreindi geðheilsu frá geðveiki í lífi Poe og að á endanum var eytt með áfengisfíkn hans.

Það má líka segja að Poe hafi verið einn af þeim fyrstu sem reyndu að búa til a aðferðafræðileg rannsókn á meðvitundarlausa huga. Þetta hús Usher, með dimmu herbergjunum, flóknu landslaginu eða sprungunni í miðju framhliðarinnar, hefur verið talið fyrirfrúudísk fyrirmynd þess ómeðvitaða huga.

Þegar á núverandi tímum er sálgreiningaraðferð við verk Poe, vildu þeir finna lækkun á bókmenntagæðum sagna hans. En á sama tíma halda gagnrýnendur sem halda áfram að rannsaka verk hans áfram að líta á hann sem a frumkvöðull í fagurfræði, rannsakandi mannshugann og bókmenntatækni.

Hvað sem því líður er augljóst að sögur þeirra eru áfram í minningunni sem dæmi um leit að leyndardómi og eftirvæntingu um skelfingu sem menn hafa framkvæmt.

Hluti heimildaskrárinnar sem notaður var þá:

• E. Cirlot, Táknorðabók, Vinnumálastofnun, Barselóna, 1988.
• Norton Anthology of American Literature, New York, 1989.
• The Unknow Poe, safnrit yfir flóttaskrif eftir EA Poe, City Lights Books, San Francisco, 1980.