Rosalía de Castro, höfundur spænskrar rómantíkur

Andlitsmynd Rosalía de Castro

Rosalia de Castro fæddur í Santiago de Compostela á árinu 1837 og ásamt Sevillian skáldinu Gustavo Adolfo Bécquer stofnaði hann þau hjón sem gáfu nýtt hvati og hvíld á stigi spænskrar rómantíkur. Í þessari sérstöku grein sem er tileinkuð henni, köfum við ekki aðeins í líf hennar, því miður nokkuð stutt, heldur einnig í bókmenntaverk hennar, sem er miklu fullkomnara en það sem birt er á undan, til dæmis í spænskum skólum, þar sem mikilvægi þess er varla getið í bókmenntum okkar lands, og ef svo er, eru aðeins ljóðrænar tónsmíðar hennar sem vísa til rómantíkur eignaðar þeim.

Í þessari grein ætlum við að fjarlægja þennan þyrnum og við ætlum að gefa þessum frábæra galisíska rithöfundi pláss hennar ... Við vonum að við munum ekki skilja neitt eftir og senda þig til Rosalía de Castro að fullu og öllu kjarni hennar.

Vida

Fjölskylda Rosalía de Castro að fullu

Rosalía de Castro var dóttir einhleyprar konu og af ungum manni sem var smíðaður prestur. Ástand þitt á óviðurkennd dóttir leiddi til þess að hún var skráð sem dóttir óþekktra foreldra, sem hér segir:

Maríu Francisca Martínez, nágranna San Juan del Campo, var guðmóðir stúlku sem ég skírði hátíðlega og setti heilagar olíur og kallaði hana Maríu Rosalíu Ritu, dóttur óþekktir foreldrar, sem stelpan Guðmóðirin tók og hún fer án tölu fyrir að hafa ekki farið til Inclusa; Og til marks um það, þá skrifa ég undir það. Vottorð um skírn undirritað af prestinum José Vicente Varela y Montero.

Að hafa alist upp svona mun einnig setja sterkan skilyrði á persónuleika hans og þess vegna líf hans og bókmenntaverk. Þrátt fyrir það vitum við nöfn foreldranna: María Teresa de la Cruz de Castro y Abadía og José Martínez Viojo. Þótt sá sem annaðist nýburann í fyrstu væri guðmóðir hennar og þjónn móður sinnar, María Francisca Martínez, yrði hluta af æsku hennar varið með fjölskyldu föður síns, í bænum Ortoño, til að flytja síðar til Santiago de Compostela, þar sem í félagsskap móður sinnar byrjaði hann að fá grunnhugmyndir um teikningu og tónlist og sótti reglulega menningarstarfsemi þar sem hann átti samskipti við hluta af Galísk vitræn æska augnabliksins, eins og Eduardo Pondal og Aurelio Aguirre. Þó að við vitum aðeins frá skólaárum hans að hann byrjaði að skrifa ljóð frá mjög ungum aldri þekkjum við líka smekk hans á leikhúsverkum, sem hann tók virkan þátt í á bernsku- og unglingsárum sínum.

Í einni af ferðum hans til höfuðborgar Spánar, Madrid, hitta hvern sem eiginmaður hennar var, Manuel Murguía, Galisískur rithöfundur og áberandi persóna „Endurhreinsa“. Rosalía gaf út ljóðabækling sem er skrifaður á spænsku og kallaði hún «Blómið", og endurómað af Manuel Murguía, sem vísaði til hans í Íbería. Þökk sé sameiginlegum vini, þau tvö hittust með tímanum, að lokum giftast árið 1858, sérstaklega 10. október, í sóknarkirkjunni San Ildefonso. Þau eignuðust 7 börn.

Þrátt fyrir að sumir bókmenntafræðingar fullyrði að Rosalía hafi ekki átt það sem sagt er hamingjusamt hjónaband einmitt þó hún elskaði eiginmann sinn mjög mikið, þá er vitað með vissu að Manuel Murguía hjálpaði henni mikið á bókmenntaferli sínum, þangað til að útgáfan á vinna mögulegasta frægasta af Galisíska «Galisísk lög», enda hámarks ábyrgðarmaður eftir höfundinn sjálfan, auðvitað, að þetta verk er þekkt í dag og hefur taldi endurvakningu galisískra bókmennta á nítjándu öld.

Ef það var í sjálfu sér erfitt að skrifa konur á þessum tíma, við skulum ekki einu sinni tala um hversu flókið það var að gera það á galísku og láta lesa þær fyrir þig. Galisíska tungumálið var mjög vanmetið, sífellt fjarlægari þeim tíma sem það hafði verið fyrirfram komið tungumál við stofnun galísku-portúgölsku texta. Þú varðst að byrja frá byrjun, frá grunni, þar sem öll hefð hafði glatast. Það var nauðsynlegt að brjóta afskiptaleysi og fyrirlitningu sem maður hafði gagnvart tungumálinu, en örfáir voru þeir sem hugleiddu verkefnið, þar sem þetta myndi vera ástæða fyrir félagslegu ósætti og bar ekki mikilvægi þess ef þú gerðir það á spænsku. Þannig, Rosalía de Castro veitti Galisíu álit þegar það er notað sem tunga fyrir «Galisísk lög»og treysta þannig menningarlega endurvakningu galísku tungumálsins.

Meðan þú giftist, Rosalía og Manuel breyttu heimilisfangi sínu við mörg tækifæri: þeir fóru um Andalúsíu, Extremadura, Levante og að lokum um Kastilíu, áður en þeir sneru aftur til Galisíu, þar sem höfundurinn var til dauðadags. Talið er að þetta að koma og fara frá einum stað til annars, aðallega vegna vinnu og efnahagslegra ástæðna, hafi orðið til þess að Rosalía var stöðugt svartsýnn. Loksins, dó 1885 vegna a legkrabbamein að hún hafi þjáðst af löngu fyrir 1883. Í fyrstu var hún grafin í Adina kirkjugarðinum, sem staðsett er í Iria Flavia, til að grafa upp lík hennar síðar 15. maí 1891 til að fara með það til Santiago de Compostela, þar sem hún var aftur grafin í grafhýsið sem sérstaklega var búið til fyrir hana af myndhöggvaranum Jesús Landeira, sem staðsett er í vitjunarkapellunni í Santo Domingo de Bonaval klaustri, í núverandi Pantheon of Illustrious Galicians. Staður, miklu betra án efa, fyrir Galisíumann sem gaf allt fyrir land sitt.

Skopmynd Rosalía de Castro

Byggingarsvæði

Verk hans, eins og þess Gustavo Adolfo Becquer, er hluti af náinn ljóðlist frá seinni hluta XNUMX. aldar sem einkennist umfram allt af einföldum og beinum tón sem gefur nýjan, einlægari og ekta andblæ fyrir hreyfingu spænskrar rómantíkur.

Bókmenntaverk hans eru umfram allt þekkt fyrir það ljóðræn samsetning, sem samanstendur af 3 útgefnum verkum: Galisísk lög, Þú helvítis novas y Á bökkum SarFyrstu tvær bækurnar voru skrifaðar á galísku og „Á bökkum Sar“, ljóðrænt verk hennar á spænsku, setur fram tjáningu sem snýst um persónulegar tilfinningar og innri átök sem við nefndum hér að ofan, höfundar: einmanaleiki, sársauki og djúp fortíðarþrá undanfarinn tíma eru mikilvægustu afleiðingar snertingar skáldskaparins. rödd með æskustöðvunum.

Einnig í verkinu „Á bökkum Sar“, sum mótífanna sem þegar voru í fyrri framleiðslu hans á galísku birtast: "skuggarnir", nærvera látinna verur, eða "þær sorglegu", einstaklingar sem voru fyrirfram ákveðnir til sársauka og reimdir af ógæfu. Einmitt, óskiljanlegar mannlegar þjáningar, sem samviska hans gerir upp fyrir, blasir stundum við eigin trúarbrögð.

Rosalía de Castro ræktar ljóð sem telur tilgang lífsins út frá einmana og eyðilegri sýn á heiminn. Þetta sjónarhorn eflir tilvistarpersónuna sem skynjuð er hjá sumum höfundum eins og Antonio Machado o Miguel de Unamuno. Það er á þennan hátt líka, þar sem játningartónn hans, sköpun nýrra verslana eða notkun Alexandríuversins (vísu úr fjórtán metrískum atkvæðum sem samanstendur af tveimur hemistichs af sjö atkvæðum með hreim á sjöttu og þrettándu atkvæði) er aðdragandi að formlegar tilhneigingar módernískrar ljóðlistar.

 

Stytta af Rosalía de Castro í Galisíu

«Galisísk lög»

Su þekktasta verk, birt í 1863, er skrifað á móðurmáli sínu, galisíska, til að fordæma óréttlæti sem framið er gagnvart almenningi og galisískri menningu almennt.

Þessi bók með 36 ljóðum, þar á meðal formálanum og eftirmálinu, byrjar á rödd ungrar konu sem er boðið að syngja og biðst afsökunar, líka í síðasta ljóðinu, fyrir slæma hæfileika sína til að syngja um Galisíu og fegurð hennar. Rosalía birtist í þeim sem ein persóna í viðbót og skýrir þannig ástríðu sína fyrir þessu galisíska samfélagi.

Í galisísku lögunum greinast greinilega 4 mismunandi þemu:

  • Ást þema: Ólíkar persónur bæjarins við mismunandi aðstæður og aðstæður, lifa ást á mismunandi vegu, samkvæmt vinsælu sjónarhorni.
  • Þjóðernissinnað þema: Í þessum ljóðum er stolt galisíska þjóðarinnar réttlætt, nýting íbúa í framandi löndum vegna brottflutnings er gagnrýnd og að lokum er yfirgefningu sem Galisía verður fyrir mótmælt.
  • Costumbrista þema: lýsing og frásögn er ríkjandi fyrir viðhorf, pílagrímsferðir, hollur eða persónur sem einkenna galisíska dægurmenningu.
  • Náið þema: Það er höfundurinn sjálfur, Rosalía, sem tjáir tilfinningar sínar í nokkrum ljóðum.

Í „Cantares gallegos“ sem og í „Follas novas“ náði rithöfundurinn mörgum þáttum í vinsælum ljóðum og galisískum þjóðsögum sem gleymst höfðu um aldir. Rosalía syngur af fegurð Galisíu í ljóðum sínum og ræðst einnig á þá sem ráðast á fólk hennar. Hann er hlynntur bændastéttinni og verkalýðnum og kvartar stöðugt yfir fátækt, brottflutningi og þeim vandamálum sem þetta hefur í för með sér. Þetta dæmi úr þessari ljóðabók endurspeglar sársauka brottflutningsins sem kveður land sitt:

Bless dýrð! Bless sæl!

Ég yfirgefa húsið þar sem ég fæddist

Ég yfirgefa þorpið sem ég þekki

fyrir heim sem ég sá ekki.

Ég yfirgefa vini fyrir ókunnuga 

Ég yfirgef dalinn til sjávar

Ég fer loksins hversu mikið gott ég vil ...

Hver gat ekki farið! ...

"Nýir fjandar"

Þetta var síðasta ljóðabókin sem höfundur samdi á galísku, út árið 1880. Þetta ljóðasafn er skipt í fimm hluta: Reika, Náinn gera, Það er mismunandi, Da terra og Eins og þú lifðir tveir á lífi og eins og þú lifðir tvo látna, og ljóð hans tilheyra þeim tíma sem hann bjó með Simancas fjölskyldunni.

Í þessum ljóðum fordæmir Rosalía jaðarsetningu kvenna á þessum tíma og fjallar einnig um framhjá tíma, dauða, fortíð sem betri tíma o.s.frv.

Sem forvitnileg staðreynd munum við segja að í inngangi hennar skýrði höfundur frá ásetningi sínum að skrifa ekki á galísku aftur með þessum línum:

«Alá farðu, eins og Follas novas, hversu fínt þeir myndu kalla sig vellur, vegna þess að þeir eru, og síðast, vegna þess að þeir eru greiddir af skuldinni sem mér sýndist vera coa miña terra, það er erfitt fyrir hann að skrifa fleiri vísur á móðurmálinu ».

Það þýtt segir eftirfarandi: „Það fara því nýju blaðsíðurnar, sem betur ættu að kallast gamlar, vegna þess að þær eru, og síðast, vegna þess að skuldin sem ég virtist vera við landið mitt þegar greitt, það er erfitt fyrir mig að skrifa fleiri vísur í móðurmál “.

prósa

Og þó að í skólunum hafi þeir látið okkur vita af Rosalíu sem var ekki mjög athyglisverð á sínum tíma og aðeins skáld, þá er sannleikurinn sá að hún samdi einnig prósa. Næst skiljum við þig eftir þeim athyglisverðustu:

  • „Dóttir hafsins“ (1859): Algjörlega tileinkuð eiginmanni sínum Manuel Murguía. Rök hans eru eftirfarandi: Í gegnum lífsatburði Esperanza, stúlkunni bjargað úr vötnum við undarlegar kringumstæður, Teresa, Candora, Angela, Fausto og hina vansæmdu Ansot, förum við inn í rósalíska alheiminn fullan af skuggum, depurð og hjartveiki. Sambúð hins raunverulega og dularfulla, svartsýna lífsviðhorf, yfirburði sársauka yfir hamingju í mannlegri tilveru, ofurviðkvæmni gagnvart landslaginu, vörn hinna veikustu, réttlæting á reisn kvenna, harmakvein fyrir munaðarleysingjana og yfirgefin ... eru endurtekin myndefni í verkum höfundarins sem við uppgötvum þegar í upphafi bókmennta hennar, sem þessi titill er gott dæmi um. Rosalía er ekki aðeins þessi melankólíska rödd úr heimi þoka og heimþrá sem hefur mótað alþýðuhefðina í gegnum tíðina, heldur einnig ötull og tryggur rithöfundur sem, þegar í fyrstu sókn sinni í frásögn, tilkynnir anda snilldar eintölu, af kona á undan sinni samtíð sem, eins og söguhetjur sínar, vissi hvernig á að velta fyrir sér heiminum með sérstökum næmi augum. Þú getur lesið verk hans ókeypis í þessu tengill.
  • „Flavio“ (1861): Rosalía skilgreinir þetta verk sem "skáldsagnaritgerð" þar sem það sem hún segir frá í því eru hennar eigin ungu ár. Í þessu verki birtist þemað af vonbrigðum ástarinnar ítrekað.
  • "Herramaðurinn í bláu stígvélunum" (1867): Samkvæmt Rosalíu de Castro sjálfri er þetta verk eins konar „undarleg saga“ full af ádeilu ímyndunarafli, sem skapar úrval af lýrískum og frábærum sögum með hefðbundna eiginleika sem miða að því að ádeila bæði hræsni og fáfræði samfélagsins í Madríd . Þrátt fyrir fágæti þess er það af bókmenntafræðingum talið áhugaverðasta prósaverk galisíska rithöfundarins.
  • "Galísk saga" (1864), skrifað á galísku.
  • „Literatas“ (1866).
  • «Cadiceño» (1886).
  • „Rústir“ (1866).
  • „Fyrsti brjálæðingurinn“ (1881).
  • „Pálmasunnudagur“ (1881).
  • «Padrón og flóðin» (1881).
  • «Galískir siðir» (1881).

Nafn Rosalía de Castro í dag

Rosalía de Castro House-MuseumÍ dag eru margir staðir, skattar og almenningsrými sem muna nafnið á Rosalía de Castro, vegna mikilvægis þess sem það hafði í endurvakningu galísku tungumálsins í okkar landi. Til að nefna aðeins nokkur:

  • Skólar í samfélögum Madríd, Andalúsíu, Galisíu, eins og í öðrum héruðum Spánar, sem og erlendis. Staðir með nafni galisíska rithöfundarins hafa fundist í Rússlandi, Úrúgvæ og Venesúela.
  • Torg, garðar, bókasöfn, göturO.fl.
  • Un vín með upprunaheiti Rías Baixas.
  • Un flugvél flugfélagsins Iberia.
  • a flugvélar af sjóbjörgun.
  • Minningarskjöldur, skúlptúrar, andlitsmyndir, ljóðaverðlaun, málverk, miða Spænsku o.s.frv.

Og eins og þú veist hefur það verið reglulega í greinum mínum, þá skil ég þig eftir með a myndbandsskýrsla um höfundinn, um 50 mínútur, sem talar bæði um líf sitt og verk. Mjög heill og skemmtilegur. Ég leyfi þér líka nokkrar tilvitnanir sem ég elska sérstaklega:

  • Um draumana sem fæða sálina:  «Hann er ánægður sem dreymir og deyr. Wretch sem deyr án þess að láta sig dreyma “.
  • Um æsku og ódauðleika: „Unglingablóðið sýður, hjartað upphefst anda og dirfska vitlausa hugsun dreymir og trúir að maðurinn sé eins og guðirnir ódauðlegur.“

Innihald greinarinnar fylgir meginreglum okkar um siðareglur ritstjórnar. Til að tilkynna um villu smelltu hér.

Athugasemd, láttu þitt eftir

Skildu eftir athugasemd þína

Netfangið þitt verður ekki birt.

*

*

  1. Ábyrgðarmaður gagna: Miguel Ángel Gatón
  2. Tilgangur gagnanna: Control SPAM, umsögn stjórnun.
  3. Lögmæti: Samþykki þitt
  4. Samskipti gagna: Gögnunum verður ekki miðlað til þriðja aðila nema með lagalegri skyldu.
  5. Gagnageymsla: Gagnagrunnur sem Occentus Networks (ESB) hýsir
  6. Réttindi: Hvenær sem er getur þú takmarkað, endurheimt og eytt upplýsingum þínum.

  1.   Isabel sagði

    Frábært