Rós vindanna. Ljóðræn sagnfræði, eftir Juan Ramón Torregrosa

Rós vindanna. Ljóðræn sagnfræði.

Rós vindanna. Ljóðræn sagnfræði.

Rós vindanna. Ljóðræn sagnfræði, er safnljóðabók gerð af mismunandi rithöfundum í gegnum tíðina. Það var gefið út sem leiðbeiningarvísir í fyrsta skipti árið 2002 af Editorial Vicens Vives, með Juan Ramón Torregrosa sem ritstjóra. Myndskreytingarnar samsvara Jesús Gabán.

Samkvæmt bókmenntagáttinni Moon Miguel (2019), "bókin ætlar þér að fara í ímyndaða ferð þar sem þú kynnist öðrum menningarheimum, undarlegum löndum og ólýsanlegu landslagi“. Slík tilfinningaþrungin og frábær ferð er aðeins hægt að kalla fram með penna snilldar skálda í heimi.

Um ritstjórann, Juan Ramón Torregrosa

Juan Ramón Torregrosa fæddist árið 1955 í Guardamar del Segura (Alicante) á Spáni. Hann lauk prófi í rómönsku heimspeki frá sjálfstæða háskólanum í Barselóna. Síðan 1979 hefur hann starfað sem framhaldsskólakennari; Hann vinnur nú hjá IES lækninum Balmis í Alicante. Að auki starfaði hann sem meðstjórnandi ljóða kennslustofunnar við háskólann í Alicante á árunum 1999 til 2005.

Hann hefur einnig leikstýrt gagnrýnum útgáfum af Benjamín Jarnés (Eldlínan þín), Becquer (Þjóðsögur og rímur) og Alejandro Casona (Natacha okkar). Fyrstu þekktu verk hans eru frá 1975, flest þeirra hafa verið ljóðabækur og safnrit. Hann hefur einnig framleitt aðlögun æsku að Dickens skáldsögunni, Saga tveggja borga.

Nokkur framúrskarandi rit Juan Ramón Torregrosa

  • Þríhyrnda tjörnin (1975). Ljóðabók.
  • Siesta sól (1996). Ljóðabók.
  • Árstíðirnar fjórar. Boð í ljóð (1999). Ljóðasafn barna.
  • Tær straumur, rólegur lind (2000). Ljóðasafn barna.
  • Í dag eru þau blá blóm. Munnleg hefð hjá skáldum 27 ára (2007). Ljóðasafn barna.
  • Á morgun verður elskan (2007). Mannfræði unglingaljóðlistar.
  • Einmanaleiki (2008). Ljóðabók.
  • Tónleikar andstæðna (2017). Ljóðabók.

Greining á Rós vindanna. Ljóðræn sagnfræði

Nýjustu útgáfur safnsins innihalda skýringar eða skýringar ásamt viðauka við verkefni fyrir greiningu ljóðanna. Að vera samlíking, tegund skrifa, hugtakanotkun og frásagnarstíll er auðvitað mismunandi eftir höfundi sem unnið var að. Að auki eru myndir Jesús Gabán fullkominn viðbót við að skynja kjarna stafanna sem rannsakaðir voru.

Hinn mikli ágæti Torregrosa-sagnfræðinnar

Juan Ramón Torregrosa tók mjög vandað val á þeim rithöfundum og ljóðum sem voru í safnritinu eftir því sem fjallað var um. Er til betri leið til að hvetja til sjálfsuppgötvunar hjá ungu fólki en hjá snillingum eins og Neruda eða Gómez de la Serna? Jafnvel nafnlaus skrif geta verið eins eða meira aðlaðandi miðað við þau sem þekktustu skáldin hafa búið til.

Á sama hátt, Rós vindanna tekst að skapa verulegan áhuga meðal frjálslegra lesenda. Þrátt fyrir að vera beint að áhorfendum barna er lestur þessarar bókar mjög ánægjulegur fyrir áhorfendur á öllum aldri. Þó að þetta sé bók með skýran kennslufræðilegan tilgang getur uppbygging hennar orðið heillandi fyrir þá lesendur sem hafa brennandi áhuga á ljóðlist.

uppbygging

Juan Ramón Torregrosa kynnir ljóðin flokkuð í sjö þemu. Höfundar eins og Rubén Darío, Rafael Alberti, Pablo Neruda, Bécquer, Juan Ramon Jimenez eða Federico García Lorca, er lýst í fleiri en einu þema. Í hverju ljóði tilnefnir ritstjórinn athafnir til að greina frá hvötum og tilfinningum rithöfundarins. Á sama hátt auðvelda þessi verkefni skilning á bókmenntatækjum sem notuð eru.

Ruben Dario. Hluti skáldanna í sagnfræðinni.

Ruben Dario. Hluti skáldanna í sagnfræðinni.

Taka af

Torregrosa flokka þau fyrstu í sundur fyrstu tvö ljóðin um sambönd föður og sonar. Fyrsta ljóðið sem greint er er „Rueda que irás muy mucho“, eftir Miguel Hernández. Hvatningarkjarni þessara skrifa er hollusta sem faðir finnur fyrir syni sínum. Ritstjórinn spyr lesendur sína um leiðir sem söguhetjan notar til að hringja í son sinn, tegund orða sem notuð eru og áætlaðar óskir.

Annað ljóðið er „Margarita Debayle“, eftir Rubén Darío. Þetta skipti, Torregrosa leggur áherslu á ástina til góðvildar og fegurðar sem stúlkan, sem lýst er í sögunni, vekur hjá skáldinu. Spurningarnar sem lagðar eru fram leitast við að auðvelda túlkun á orðræðu fígúrum, draumum og ofurefli. Á sama hátt er trúarlegur og andlegur þáttur útskýrður sem afgerandi þáttur fyrir lokun ljóðsins.

Ferðalangar, draumar um frelsi

Í þessum ljóðaflokki dregur Torregrosa fram ólík sjónarhorn skáldanna sem hafa skrifað um ferðir og flótta. Augljóslega eru þetta ljóð sem í sjálfu sér fara út fyrir flutning frá einum stað til annars af manni. Í raun og veru fjallar það um takmarkanir, fangelsi, frelsi, ótta, hugrekki, ferðalög út fyrir óþekkt sjóndeildarhring ... Allt er í huga rithöfundarins og lesandans.

«Kort», eftir Concha Méndez

Torregrosa spyr lesendur um tilfinninguna sem söguhetjan sendir frá sér þegar hún lítur á kortin. Í samræmi við það skilur ritstjórinn að samhengið er til þess fallið að blanda sér í dæmigerð viðhorf unglinga. Meðal þeirra, löngunin til að komast hjá eða flýja frá aðstæðum (eða frá sjálfum sér). Af þessari ástæðu getur kort þýtt um leið áskorun sem stendur frammi fyrir hugrekki eða ótta við að horfast í augu við óþekkta staði.

„Ride on the sea“, eftir Rafael Alberti

Augljóslega er texti Raphael Alberto þau endurspegla ást hans á sjónum. Þannig vekja víðtæk sjóndeildarhringurinn og óbilandi styrk þeirra tilfinningar um frelsi, kraft, hættu eða hvatningu. Allar mótsagnir eru gildar á lénunum þeirra. Fallegt, óbifanlegt, friðsamt og stormasamt; hafið í Alberti er fært af Torregrosa sem æfing til að láta ímyndunaraflið fljúga, bókstaflega.

Juan Ramón Jiménez. Hluti skáldanna í sagnfræðinni.

Juan Ramón Jiménez. Hluti skáldanna í sagnfræðinni.

„Símskeytið festist“, eftir Celia Viñas og Patoeftir Blas de Otero

Tjáning beggja skáldanna er skýr í gegnum lest og símarlínuna. Torregrosa notar bæði skrifin til að útskýra hvernig ánægjan að ferðast getur stafað af mismunandi aðstæðum hjá hverjum og einum. Í þessu sambandi leggur ritstjórinn áherslu á rétt til frelsis manna og hugsjónina um að útrýma landamærum. Hugtök sem koma fram í skýrari stíl af Blas de Otero.

«Adolescencia», eftir Juan Ramón Jiménez og Sjóræningjasöngureftir José de Espronceda

Líklega er ljóð Jiménez texti Rós vindanna sem ungir lesendur telja sig samsama sig við. Af hverju vill unglingurinn yfirgefa bæinn sinn? Hversu mikið vegur ást í ákvörðunum sem teknar eru? Þessi síðasta spurning er einnig aðalþema José de Espronceda í ljóði sínu um stórkostlega mjög tónlistarlega rómantíska tjáningu.

Önnur lönd, annað fólk

Einkenni og eiginleikar

„Black Sensuality“, eftir Jorge Artel, lýsir ótrúlegri fegurð konu með arfgerð arfgerðar af Afro-afkomanda. Torregrosa leggur áherslu á það hvernig Artel dregur fram háleit einkenni músar sinnar með fílabeinsbrosi og íbenandi húð. Á sama hátt er ljóðið „Saga“ eftir Aramís Quintero greint af Torregrosa til að draga fram nákvæma notkun lýsingarorða þegar þeir vekja skynjun.

Lýsingarorð fyrir náttúruna og steypta frumskóginn

Um þetta efni heldur ritstjórinn áfram rannsókn sinni á nafnorðunum sem notuð eru til að lýsa náttúrunni í "Magred", eftir Francisco Brines. Hins vegar heldur Torregrosa áfram í eftirfarandi ljóði -Auroran, eftir Federico García Lorca - til að fara ofan í súrrealískar frásagnir af afmennskaðri stórborg (New York). Þessar óskynsamlegu myndir eru ítarlegar til að kanna textana sem endurspegla martraðir, ofbeldi, kvíða og dauða.

Í konungsríkinu

Táknmyndir og árstíðir

Juan Ramón Jiménez birtist aftur í ljóðrænni sagnfræði með sinni Vormorgunn. Af þessu tilefni spyr Torregrosa áhorfendur um ástæður skáldsins fyrir því að velja blóm aprílmorguns sem leið til að tjá gleði sína. Á sama hátt, í "Rimas" eftir Gustavo Adolfo Bécquer, ritar ritstjórinn mæligildir lýrískrar sögu og vísar til mismunandi áfanga ástarinnar: blekking, löngun og mistök.

Sömuleiðis biður Torregrosa lesendur að skrifa sína eigin skynrænu senu svipaða þeim sem Ángela Figuera fangaði í ljóði sínu „Haust“. Á sama hátt, með „Frutos del amor“ eftir Antonio Carvajal, er hljómsveitin rímuð í kringum ástríðufullar myndlíkingar byggðar á náttúrunni.

Ást í hefðbundnum kveðskap

En Soleares, Seguidillas og önnur par eftir Manuel Machado einbeittu sér að hefðbundnum metrískum mannvirkjum. Að mati ritstjórans felur verk Machado í sér fullkomið tækifæri til að skilja hljómrímu með stakum eða jafnvel vísum. Hvort sem er í vísum, Seguidillas eða soleas.

Að auki kynnir Torregrosa verkefni til að bera kennsl á myndlíkingar í ljóðinu „Rima“, eftir Bécquer og tegund hefðbundinnar mælinga í tveimur nafnlausum ljóðum. Í þeirri fyrstu, „Ástin er öflugri en dauðinn“ (nafnlaus), hefur höfundur blandaðar tilfinningar um afsögn og von. Önnur þeirra er „El romance de la condesita“, með 134 octosyllabic línum af bráðri samhljómarím í pörum.

Mál tilfinninganna

Með því að vísa í „Drottninguna“ eftir Pablo Neruda setur Torregrosa huglæga upplifun elskhugans í sjónarhorn. Svo, spurðu lesendur hvort þeir hafi litið með slæðuna sem gerir útlit og látbragð ástvinarins háleit. Á sama tíma skýrir ritstjórinn með „Morgunmaturnum“ (eftir Luis Alberto Cuenca) að venjulegt tungumál sé fullkomlega rétt í ljóðlist. Flókið og / eða vandað orðasafn er ekki nauðsynlegt.

Göngum hönd í hönd

Andlegur og algild gildi

Í „Hjól friðarins“, eftir Juan Rejano, fullyrðir Torregrosa á mikilvægi retórískra persóna af hljóðrænum toga. Það er að segja, taktfastir þættir sem nást með samhliða og endurtekinni uppbyggingu meðan þeir velta fyrir sér barnæsku, leikjum, stríði og friði. Á sama hátt ávarpar ritstjórinn „Ode to Sadness“ frá Neruda til að benda á sambandið sem skáldið hefur komið á milli „skítugra“ dýra og þrengingar þeirra.

Þrátt fyrir dapra tilfinningu náði Neruda nokkrum vongóðum köflum í þessu verki, þar sem hann skilur sorg sem náttúrulegur þáttur andlegrar. Sömuleiðis kannar Blas de Otero þemað í trúnni á Guð og á mannkynið í ljóði sínu „Í miklum meirihluta.“ Í hugmyndafræði ritstjórans eru skrif Otero hlynnt greiningu á andlegum viðfangsefnum (trúarbrögð, traust, gildi og innri styrkur).

Samfélag, vinátta og samkennd

Ljóðið «Bares», eftir Nicolás Guillén, er nálgast af Torregrosa til að varpa fram athugun á talmáli sem notað er af smábæjarmönnum í krám. Þess vegna vekur það spurningar um týpósýningu persónanna og æði hraða borgarinnar í mótsögn við ánægjulegar viðræður sem Guillén hrósar. Síðan rannsakar ritstjóri ljóðasafnsins örlæti sem José Martí boðaði í Hvít rós.

Það er ekki smáatriði, þar sem Martí játar í skrifum sínum eiginleika sem skilgreinir persónuleika einstaklinga: kurteisi við andstæðinginn. Seinna andstætt Torregrosa ljóðinu Enginn er einn, eftir Agustín Goytisolo, þar sem höfundur gagnrýnir vanmáttarkennd þróaða heimsins. Þessi einstaklingsmiðuðu viðhorf eru höfnun Goytisolo synjunar í áfrýjunarlínum sínum gagnvart hinum heiminum.

Federico García Lorca. Hluti skáldanna í sagnfræðinni.

Federico García Lorca. Hluti skáldanna í sagnfræðinni.

Nafnorð sem auðlindir til tjáningar með mismunandi hvötum

Þrítugasta ljóðið sem Juan Ramón Torregrosa greindi í líkingu sinni er „Distinto“, eftir Juan Ramón Jiménez. Þetta er rit þar sem þjóðernislegum, menningarlegum og trúarlegum fjölbreytileika er varið í heimi þar sem ofstæki og umburðarlyndi er völdum. Jiménez notar mismunandi nafnorð náttúrunnar (fugl, fjall, vegur, rós, á og maður) í líkingu við fjölbreytni mannlegra birtingarmynda sjálfra.

Því næst býður ritstjórinn rannsókn á nafnorðum sem Rubén Darío setti í „Úlfur hvatir“. Mörg þeirra eru samheiti sem notuð eru til að draga fram muninn á náttúrulegri hegðun dýra og vísvitandi illsku fólks. Síðar heldur Torregrosa áfram ritgerðinni um nafnorð með líkingum við náttúruna sem Rafael Alberti notaði í Lag.

Göngutúr um náttúruna

Sem hlekkur við fyrra þemað lengir Torregrosa útlistun sína á nafnorðum í «Romance del Duero», eftir Gerardo Diego. Í þessu ljóði setur höfundur visku náttúrunnar (persónugerð í ánni) fyrir mengandi manngerða þætti. Hinn skynsamlegi veruleiki sem skynjaður er með skynfærunum er meðhöndlaður á ný í spurningunum um „Ég var að spila á flautu mína“, eftir Jiménez.

Á sama hátt fer ritstjórinn aftur að kafa í andleg rök sem lýst er með sagnorðum og nafnorðum sem eru til staðar í „El ösp og vatn í kærleika“. Af þessum sökum sýnir ljóð Pedro Salinas mikilvægi andlegs lífs fyrir skáld. Síðan spyr Torregrosa lesandann um leiðir rithöfunda til að gefa persónuleika til allra þátta (náttúrulegs eða ekki) umhverfis síns.

Í löndum vitsmuna og húmors

Spurning um sköpun

Í upphafi þessa þema tjáir Torregrosa: „Það er enginn hlutur eða veruleiki sem getur ekki verið ljóðefni. Þetta veltur allt á hugviti eða getu skáldsins til að umbreyta einhverju hversdagslegu eða dónalegu í ljóðrænt efni, eins og Pedro Salinas gerir í '35 kertum '". Frá þeim tímapunkti er flókin tónsmíðin nú þegar greinilega spurning um kunnáttu.

Af þessum sökum tekur ritstjórinn til viðmiðunar Lope de Vega með „Soneto sínum“ skyndilega til að útskýra erfiðleikana við að semja í þessum stíl „vísukvæða“. Að auki hrósar Torregrosa hugmyndaríkri getu Ramón Gómez de la Serna í Gregueries. Vegna ótrúlegrar getu hans til að koma á stórkostlegum tengslum milli - að því er virðist - ólíkra aðila.

Sagnirnar

Því næst leiðbeinir Torregrosa lesendum um aðgerðir sem hannaðar eru til að þekkja einkenni hefðbundinnar sögusagnar. Samkvæmt því eru ljóðin tekin til viðmiðunar Mólinn og önnur dýr eftir Tomás de Iriarte og Elsku háði af Baltazar de Alcázar. Vegna þess að þeir tákna framúrskarandi dæmi um samtímabókmenntir og þá nákvæmni sem krafist er ef skrifa á uppskrift.

Á vegi drauma og leyndardóms

Í lokaþema skáldlegrar samlíkingar sinnar treystir Juan Ramón Torregrosa á mikla meistara í spænskri ljóðlist XNUMX. aldar. Þessi frábæra ferð inn í djúp og þrá mannshugans kemur frá hendi:

  • Antonio Machado, «Hann var barn sem dreymdi og Í gærkvöldi þegar hann svaf».
  • Federico García Lorca, «Rómantík tunglsins, tunglið».
  • Juan Ramón Jiménez, „Nostalgia“.

Innihald greinarinnar fylgir meginreglum okkar um siðareglur ritstjórnar. Til að tilkynna um villu smelltu hér.

Vertu fyrstur til að tjá

Skildu eftir athugasemd þína

Netfangið þitt verður ekki birt.

*

*

  1. Ábyrgðarmaður gagna: Miguel Ángel Gatón
  2. Tilgangur gagnanna: Control SPAM, umsögn stjórnun.
  3. Lögmæti: Samþykki þitt
  4. Samskipti gagna: Gögnunum verður ekki miðlað til þriðja aðila nema með lagalegri skyldu.
  5. Gagnageymsla: Gagnagrunnur sem Occentus Networks (ESB) hýsir
  6. Réttindi: Hvenær sem er getur þú takmarkað, endurheimt og eytt upplýsingum þínum.