Leikrit Calderón de la Barca

Leikrit Calderón de la Barca.

Leikrit Calderón de la Barca.

Leikrit Calderón de la Barca (1600 - 1681) eru táknmynd borða um allan heim. Höfundurinn er talinn einn mesti leikhúshöfundur spænsku gullöldarinnar. Slíkum aðgreiningu er deilt með áberandi vexti Miguel de Cervantes, Lope de Vega og Tirso Molina. Fjórmenningarnir sköpuðu leikrit sem hlotið hafa heimsheiður og auk þess sem sviðsframkoma er ekki eins útbreidd en af ​​háleitum listrænum gæðum: Autos sacramentales.

Calderón de la Barca einkenndist einnig af öðrum ævisögulegum hliðum; mörg þeirra endurspeglast í leikhússköpun hans. Meðal þeirra sem við getum nefnt: göfugt, hernaðarlegt, vitrænt, skáld, kirkjulegt og óvenjulegt vitni um helstu pólitísku og félagslegu atburðina á sautjándu öld. Slík fjölhæfni stuðlaði verulega að dýpt sögur þeirra, setningar þeirra og persónur.

Bernska og æska Pedro Calderón de la Barca

Fæðing, bernska og snemma nám

Pedro Calderón de la Barca og Barreda González de Henao Ruiz de Blasco y Riaño fæddust 17. janúar 1600 í Madríd. Hann var þriðji af sex börnum í hjónabandi Diego Calderón og Ana María de Henao, bæði af göfugum uppruna. Með aðeins fimm árum byrjaði hann að fara í skóla í Valladolid undir leiðsögn ömmu sinnar Inés de Riaño. Árið 1608 gekk hann inn í Imperial College of the Jesuits í Madríd.

Árið 1610 dó móðir hans vegna fæðingar. Árið 1614 giftist Diego Calderón á ný Juana Freyle Caldera, af ágætri fjölskyldu, þó fjárhagsvandræðum. Sama ár unglingur Pedro var tekinn inn í háskólann í Alcalá, en truflaði nám sitt eftir að faðir hans dó skyndilega árið 1615. Á þeim tíma kom upp lagalegur ágreiningur um skilmála erfðar milli stjúpmóður og barnanna.

Salamanca háskóli og herferill

Þegar Doña Juana giftist aftur árið 1616 voru Calderón bræður eftir í umsjá frænda síns, Andrés González de Henao. Á sama tíma skráði sig hinn ungi Pedro Calderón de la Barca í háskólann í Salamanca. Árið 1619 lauk hann stúdentsprófi í kanón- og borgaralögum.

Hann var hins vegar ekki vígður til prests (eins og forræðisfaðir hans hefði viljað) og frá 1922 kaus hann að ganga í herinn. Þetta var erfiður tími þar sem hann og bræður hans neyddust til að selja erfðaeignir sínar til að lifa af. Næstu árin fór Pedro Calderón um Flæmingjaland og Norður-Ítalíu í ýmsum stríðsherferðum í þjónustu XNUMX. Constable of Castile.

Fyrstu leikhúsverkin

29. júní 1623 var fyrsta fræga gamanmynd hans frumsýnd með góðum árangri, Ást, heiður og kraftur, í tilefni af heimsókn Karls, prins af Wales. Eftir að hafa lokið herferðum sínum árið 1626 gat Pedro Calderón de la Barca helgað sig að öllu leyti bókmenntasköpun sinni. Það hafði hins vegar þegar verið gefið út Júdas Maccabeus og mörg önnur leikhúsverk með Juan Acacio Bernal fyrirtækinu.

Einkenni leikhúsverka Calderón de la Barca

Verk með miklum andstæðum, erfitt að skipuleggja

Verk Calderón de la Barca hafa mikla eiginleika fjölbreytileika og andstæða. Lærðu formið og senuna innan langtímaflutnings sem einkennist af flækjustig hugsunar. Samkvæmt José María Díez Borque, "Ef nýmyndun og framsögn listanna er ein grundvallarregla barokkfagurfræðinnar, í Calderón (einnig safnari og kenningarmaður málverksins) er hún tekin til endanlegra afleiðinga hennar."

Fyrir vikið er skipulagning og flokkun leiklistarverka menntamannsins í Madríd skelfilegt verkefni, enda mikil sköpun þess. Samkvæmt frásögn sem hann sjálfur gerði mánuði fyrir andlát sitt framleiddi Calderón de la Barca XNUMX gamanmyndir, XNUMX autos sacramentales auk óþekktrar fjölda annarra stuttleikja.

Formúla „lopesca“

Hinn glæsilegi Lope de Vega bjó til leikmyndarlíkan sem skilgreindi barokk senu seint á 1630. og snemma á XNUMX. öld. Árið XNUMX hafði Lope de Vega þegar hrósað hæfileikum Calderón de la Barca fyrir sviðsmyndandi næmni og tónlistarlegan aðlögun. Skiptin á milli risanna leiddu til þróunar „lopesca formúlu“ sem er ríkari af listrænum auðlindum, hreinsaður af ljóðrænum þáttum sem eru ekki mjög hagnýtir og með færri senur.

Sömuleiðis fækkar persónum á meðan söguþráðurinn er þróaður í kringum eina söguhetju. Fyrir Calderón táknaði ást hans á málverki þátt sem hefur dramatíska þýðingu sem samþættir myndlíkingar, orðræðu og skynjun hans á heiminum. Líkt og barokkmálverk, eru biblíuleg, goðafræðileg, söguleg þemu og mikilfengleiki náttúrunnar sem guðleg sköpun í miklu magni í verkum hans.

Pedro Calderon de la Barca.

Pedro Calderon de la Barca.

Í þessum skilningi mætti ​​flokka verk Pedro Calderón de la Barca sem hér segir (nokkur dæmi eru nefnd):

  • Drama: Læknirinn til heiðurs hans; Málari svívirðingar sinnar; Dóttir loftsins.
  • Alvarlegar og sitcoms: Lífið er draumur; Borgarstjóri Zalamea.
  • Grínleikir frá dómi: Dýrið, eldingin og steinninn; Bergmál og Narcissus.
  • Ógeðfelld háðsádeila: Tóbaksfrúin; Það er engin stríðni í ástinni.
  • Sacramental bílar: Stóra leikhús heimsins; Mótmæli trúarinnar.

Persónugerð

Söguleg sannindi um persónurnar í leikritum Calderóns eru nánast algjör fasti. Að sama marki skortir þá náttúrulega mannlega tjáningu, því að þeir eru fullir af ofbeldi, myndlíkingum og skírskotun. Kvenkyns söguhetjur þess eru fjárfestar með dyggðugu yfirvaldi, með frekar karlmannlegri framkomu.

Til samanburðar sýna karlpersónur Calderóns meiri sálfræðilega dýpt. Sumir, eins og Don Gutierre de Læknirinn til heiðurs hans, þeir eru algerlega óskynsamir vegna öfundar síns. Þeir tákna fígúrur sem notaðar eru í hörmungum Calderonian, fullar af uppákomum, tortryggni og lausum taumum. Aðrar persónur, svo sem Segismundo eða Don Lope Figueroa, eru hluti af ógleymanlegri efnisskrá hans.

Lækkun fjölliða

Calderón de la Barca aðlagar „lopesca formúluna“ að bókmenntalíkani sem einbeitir sér meira að dramatískri uppbyggingu. Af þessum sökum nýmyndar hann vísuskrána með því að umbreyta vísum sínum í áttafyllanlegar, hendecasyllables og, stundum, heptasyllables. Hann notar oft mótsagnir, myndlíkingar og ofurhluta til að leggja áherslu á fegurð tungumálsins.

Culteranism

Calderón sýnir snilldarstjórn á orðræðu fullum af hliðstæðum, samhverfum, andstæðingum, upplausn og söfnum. Hugtökin í setningum þínum geta birst ítrekað til að gera grein fyrir yfirburði hugmyndar í samhengi. Sömuleiðis virðist í mörgum gamanmyndum hans tákn nýplatónískrar heimspeki og auðlindir eins og stjörnuspáin og spádómar vekja (rangar) væntingar hjá áhorfendum.

Ræktun

Réttlætingin á hvötum söguhetjanna, hvort sem þau eru lofsamleg eða snúin - til dæmis glæpir af afbrýðisemi - birtast með óaðfinnanlegri rökvísi, en siðferðilega óviðunandi. Á hinn bóginn, í samtölum Calderóns eru leikir í leikhúsleikum ríkjandi í svipuðum mæli og innri rammleikur. Það er að segja umritanir og skopstælingar á verkum annarra höfunda eða hans sjálfs á mjög meðvitaðan hátt eru tíðar.

Trúarlegur þáttur

Blandan milli helga fyrirmæla og vanhelgilegra atburða er eðlislægur þáttur í trúarbrögðum þjóðanna meðan á barokkinu stóð. Að auki endurspeglast jesúítaþjálfun Calderóns í slagorðum San Agustín og Tomás de Aquino, sem og í nýplatónískri heimspeki hans. Í leikhúsi Calderóns er eins konar afsögn áþreifanleg á móti augljóst sjálfræði og réttmæti athafna manna.

Guð og maður

Trú á Guð er ótvírætt mál sem ákvarðar nálgun tilvistarlegra og skynsamlegra mála. Þannig, Guðdómur er ígrundaður í gegnum fjóra þætti náttúruheimsins og er ekki orsök jarðneskra þjáninga mannsins. Í verkum Calderón de la Barca virðist heiður, frelsi og siðferðileg ábyrgð standa frammi fyrir græðgi, öfund, afbrýðisemi og átökum í Oedipal.

Koma hörmulegra atburða

Um miðjan 1640 gerðist röð atburða sem hugsuðu líf Calderón de la Barca upp á nýtt. Í fyrsta lagi leiddi dauða Isabel del Borbón drottningu og Baltasar Carlos prins til tveggja lokaúrskurða (eins og þriggja ára, í sömu röð) kórleikjanna. Síðar steypti dauði bræðra hans José (1645) og Diego (1647) Calderón í áberandi þunglyndi.

Sakramentisbílarnir

Árið 1646 fæddist líffræðilegur sonur hans, Pedro José. Fimm árum síðar hann var vígður til prests og árið 1653 fékk hann prestastétt Nýju konunganna í Toledo. Svo forgangsraði Calderón ritun autos sacramentales, leikhússtefna sem einkennist af guðfræðilegum hugleiðingum og sjónrænum næmi.

Frasi eftir Pedro Calderón de la Barca.

Frasi eftir Pedro Calderón de la Barca.

Þrátt fyrir að hann héldi áfram með samsetningu gamanmynda réð Autos sacramentales flestum sköpunarverkum hans til dauðadags hans 25. maí 1681. Reyndar var síðasta sköpun hans sjálfvirkt sakramental Lamb Jesaja, lauk fimm dögum fyrir andlát sitt.

Dagsamleg leikhúsverk eftir Calderón de la Barca

  • Ruglingslegi frumskógurinn (1622).
  • Ást, heiður og kraftur (1623).
  • Klofningur Englands (1627).
  • Hús með tveimur hurðum, slæmt er að halda (1629).
  • Tóbaksfrúin (1629).
  • Stöðugur prinsinn (1629).
  • Hljómsveitin og blómið (1632).
  • Kvöldmáltíð Belsassar konungs (1632).
  • Töfrabarnið (1637).
  • Stærsta skrímsli í heimi (1637).
  • Læknirinn til heiðurs hans (1637).
  • Tveir unnendur himins (1640).
  • Opna leyndarmálið (1642).
  • Málari svívirðingar sinnar (1650).
  • Borgarstjóri Zalamea (1651).
  • Dóttir loftsins (1653).
  • Stóra leikhús heimsins (1655).
  • Varist kyrrt vatn (1657).
  • Bergmál og Narcissus (1661).
  • Örlög og merki Leonidos og Marfisa (1680).

Innihald greinarinnar fylgir meginreglum okkar um siðareglur ritstjórnar. Til að tilkynna um villu smelltu hér.

Athugasemd, láttu þitt eftir

Skildu eftir athugasemd þína

Netfangið þitt verður ekki birt.

*

*

  1. Ábyrgðarmaður gagna: Miguel Ángel Gatón
  2. Tilgangur gagnanna: Control SPAM, umsögn stjórnun.
  3. Lögmæti: Samþykki þitt
  4. Samskipti gagna: Gögnunum verður ekki miðlað til þriðja aðila nema með lagalegri skyldu.
  5. Gagnageymsla: Gagnagrunnur sem Occentus Networks (ESB) hýsir
  6. Réttindi: Hvenær sem er getur þú takmarkað, endurheimt og eytt upplýsingum þínum.

  1.   Jose Manuel Serrano Valero sagði

    Textinn á Calderón de la Barca er mjög heill og skemmtilegur. Það hefur hjálpað mér mikið að þekkja hann betur. Takk fyrir