Bið eftir Godot

Írskt landslag

Írskt landslag

Bið eftir Godot (1948) er leikrit af fáránlegu leikhúsi sem Írinn Samuel Beckett skrifaði. Meðal allrar breiðrar efnisskrá höfundar er þessi „harmleikur í tveimur þáttum“ - eins og hún var textaður - sá texti sem hefur mesta viðurkenningu um allan heim. Þess má geta að það var verkið sem formlega kynnti Beckett inn í leikhúsalheiminn og færði honum Nóbelsverðlaunin í bókmenntum 1969.

Athyglisverð staðreynd er að Beckett - ástríðufullur málfræðingur og heimspekingur - notaði franska tungumálið til að skrifa þetta verk. Ekki til einskis ritið titilsins Það var gefið út undir frönskumælandi áletrun Les Éditions de Minuit, fjórum árum eftir að það var skrifað (1952). Bið eftir Godot frumsýnd á sviðinu 5. janúar 1953 í París.

Samantekt á verkinu

Beckett skipti verkinu á einfaldan hátt: í tveimur atriðum.

Fyrsti þáttur

Í þessum hluta sýnir söguþráðurinn Vladimir og Estragon koma á stigi samsettur af «Slóð á sviði. Tré. —Þessum þáttum er haldið við í öllu verkinu - Eitt síðdegi. Persónurnar klæðast kjánalegur og ósvífinn, sem gerir það að verkum að þeir geta verið heimilislausir, þar sem ekkert áþreifanlegt er vitað um þá. Hvaðan þeir koma, hvað gerðist í fortíð þeirra og hvers vegna þeir klæða sig svona er algjör ráðgáta.

Godot: ástæðan fyrir biðinni

Það sem raunverulega er vitað og verkið ber ábyrgð á að gera það mjög vel þekkt er það þeir bíða eftir ákveðnum „Godot". Hver er það? Enginn veitHins vegar gefur textinn þessari ráðgátu persónu kraft til að bæta úr erfiðleikum þeirra sem bíða hans.

Koma Pozzo og Lucky

Á meðan þeir bíða eftir þeim sem ekki kemur, Didi og Gogo - eins og sögupersónurnar eru einnig þekktar - spjallar eftir samræður í vitleysu og drukkna í engu „að vera“. Eftir nokkra stund, Pozzo - eigandi og herra staðarins sem þeir ganga, að hans sögn - og þjónn hans Lucky taka þátt í biðinni.

Pozzo er teiknað sem dæmigerður auðugur braggart. Við komu leggur hann áherslu á kraft sinn og reynir að gefa frá sér stjórn og sjálfstraust. Þegar tíminn brennur í slúðri verður hins vegar augljósara að - eins og restin af persónunum - er milljónamæringurinn fastur í sömu vanda: hann veit ekki hvers vegna eða ástæðan fyrir tilveru sinni. Heppinn, fyrir sitt leyti, hann er undirgefinn og háður veru, þræll.

Letjandi skilaboð sem lengja biðina

Samuel beckett

Samuel beckett

Þegar deginum er að ljúka án þess að gefa til kynna að Godot muni koma, gerist eitthvað óvænt: barn birtist. Þessi kemst nær því þar sem Pozzo, Lucky, Gogo og Didi eru á flakki y upplýsir þá um það, Já allt í lagi Godot á ekki að koma, Það er mjög líklegt láta sjá sig daginn eftir.

Vladimir og Estragon, Eftir þær fréttir samþykkja þeir að snúa aftur á morgnana. Þeir gefast ekki upp á áætlun sinni: þeir þurfa, hvað sem það kostar, að hitta Godot.

Seinni þáttur

Alveg eins og sagt var, sama atburðarás er eftir. Tréð með dapurlegum greinum sínum freistar þess innst inni svo hægt sé að nota það og binda enda á leiðindi og venjur. Didi og Gogo snúa aftur á þann stað og endurtaka áföll sín. Hins vegar, eitthvað annað gerist með tilliti til fyrri dags, og það er að þeir byrja að taka eftir því að það var gærdagur, þar sem vísbendingar um að þeir voru þar eru augljósar.

Þú getur talað tæla tímabundið meðvitund, þó að nánast allt sé endurtekið; eins konar „Groundhog Day“.

Endurkoma með miklum breytingum

Lucky og herra hans snúa aftur, þeir eru hins vegar í mjög mismunandi aðstæðum. Þjónninn er nú þögull og Pozzo þjáist af blindu. Undir þessari víðmynd af róttækum breytingum heldur vonin um komu og þar með marklausar, fáránlegar samræður, myndina af ástæðulausu lífi.

Rétt eins og daginn áður, litli boðberinn snýr aftur. Hins vegar,, þegar spurt var af Didi og Gogo, þá barn neitar því að hafa verið með þeim í gær. Hvað já endurtaka aftur eru sömu fréttir: Godot mun ekki koma í dag, en það er mögulegt að á morgun mun hann gera það.

Persónur þeir sjást aftur, og milli vonbrigða og eftirsjár, Þeir samþykkja að fara aftur daginn eftir. Einmana tréð er á sínum stað sem tákn um sjálfsmorð sem leið til að komast út; Vladimir og Estragon sjá það og hugsa um það, en þeir bíða eftir að sjá hvað „morgundagurinn“ mun hafa í för með sér.

Svona vinnan nær hámarki, víkja fyrir því sem getur verið lykkja, sem er ekkert annað en dag eftir dag mannsins og það sem hann í fullri meðvitundaræfingu kallar hann „líf“.

Greining á Bíð eftir Gogdot

Bið eftir Godot, í sjálfu sér, er offramboð sem dregur okkur að því sem er daglegt líf mannsins. Venjulegt í tveimur gerðum textans —Nema fyrir einstaka breytingu öðru hvoru— er stöðug endurtekning það gerir ekkert annað en að sýna hina óbætanlegu göngu hverrar veru, skref fyrir skref, til grafar hans.

Húsbóndi einfaldleikans

Það er í einfaldleika verksins, þó að það virðist klisjukennt, þar sem leikni hans liggur, þar sem auður hans liggur: málverk á töflunum sem lýsir ástæðunni sem umlykur manninn.

Þrátt fyrir að Godot-langþráð, langþráður-birtist aldrei, þá gefur nærveru hans enga sýn á hörmungar fáránleika mannlegrar tilveru. Tíminn á sviðinu fær ástæðu sína með aðgerðum sem þótt þær virðist óskynsamlegar væru hvorki betri né verri en aðrar, því sá sem væntanlegur er, á sama hátt, mun ekki koma.

Hvað sem gerist mun ekkert breyta örlögum manna

Í leikritinu er það sama að hlæja eða gráta, andaðu eða ekki, horfðu á síðdegið deyja eða tréð þorna, eða verða eitt með trénu og landslaginu. OG ekkert af því mun breyta hinum einstöku örlögum: komu tilverunnar.

Godot er ekki Guð ...

Samuel Beckett tilvitnun

Samuel Beckett tilvitnun

Þó að í gegnum árin hafi verið þeir sem halda því fram að Godot sé Guð sjálfur, Beckett neitaði slíkum rökum. Jæja, þó að þeir tengi það í meginatriðum við stöðuga bið mannsins á guðdóm í mismunandi menningarheimum, með því að nota hina einföldu tilviljun með Anglo orðinu Guð, sannleikurinn er sá að höfundur gaf það til kynna nafnið kom frá frankófónröddinni guðdómur, það er: "stígvél", á spænsku. Þess vegna, hvers áttu þeir Dídí og Gógó von á? Fyrir ekkert er von mannsins helguð óvissu.

einnig það hafa verið þeir sem hafa tengt sendiboða Godot við messías júdó-kristinnar menningar, og það er rökfræði þar. En að teknu tilliti til þess sem höfundur sagði, þá er þessari kenningu einnig hent.

Lífið: lykkjan

Endirinn gæti ekki verið meira í samræmi við það sem eftir var af því sem vakið var í verkinu, vissulega. Svo þú ferð aftur til upphafsins, en samt öðlast þú meðvitund um að þú ert, að bið væri í gær, eins eða blóðugri en í dag, en ekki síður en á morgun. Og sá sem segir að hann þurfi að koma, neitar því að hafa sagt að hann hafi sagt það í gær, en lofar því að það gæti gerst á morgun ... og svo framvegis, fram að síðasta andardrættinum.

Athugasemdir sérhæfðra gagnrýnenda á Bið eftir Godot

  • «Ekkert gerist, tvisvar«, Vivian Mercier.
  • „Ekkert gerist, enginn kemur, enginn fer, það er hræðilegt!«, Nafnlaus, eftir frumsýningu í París 1953.
  • "Bið eftir Godot, raunsærri en fáránlegur“. Mayelit Valera Arvelo

Forvitni á Bið eftir Godot

  • Gagnrýnandinn Kenneth burke, eftir að hafa séð leikritið, Hann sagði að tengslin milli El Gordo og El Flaco væru gríðarlega svipuð og Vladimir og Estragon. Sem er mjög rökrétt, vitandi að Beckett var aðdáandi þess Feita og mjóa.
  • Meðal margra uppruna titilsins er einn sem segir Beckett kom með það á meðan hann naut Tour de France. Þrátt fyrir að keppninni væri lokið var fólkið enn eftirvæntingarfullt. Samúel spurði hann: „Eftir hverjum ertu að bíða?“ og hiklaust svöruðu þeir úr salnum „Til Godot!“ Setningin vísaði til þess keppanda sem hafði verið skilinn eftir og sem átti eftir að koma.
  • Allar persónurnar Þeir bera hattur af kúluhattur. Og þetta er ekki tilviljun Beckett var aðdáandi Chaplin, svo það var hennar leið til að heiðra hann. Og það er að í verkinu er mikið af þöglu kvikmyndahúsinu, mikið af því sem líkaminn segir, af því sem það tjáir, án heftingar, þögn. Í þessu sambandi lýsti leikhússtjórinn Alfredo Sanzol í viðtali við The Country frá Spáni:

„Það er fyndið, hann tilgreinir að Vladimir og Estragon séu með keiluhúfur og þess vegna eru þeir alltaf með hatta í öllum sviðsetningunum. Ég var andsnúinn. Staðreyndin er sú að ég prófaði húfur og aðrar tegundir hatta, en þær virkuðu ekki. Þangað til ég pantaði par af skálum og auðvitað þurftu þeir að vera með skálar. Keiluhatturinn er Chaplin, eða á Spáni, Coll. Þeir vekja margar tilvísanir. Þetta var niðurlægjandi reynsla fyrir mig “.

  • Þó Bið eftir Godot það var fyrsta formlega árásin á Beckett í leikhúsinu, það voru tvær fyrri tilraunir sem tókst ekki. Ein þeirra var leikrit um Samuel Johnson. Hitt var Eleutheria, en það var eytt eftir að Godot kom út.

Tilvitnanir í Bið eftir Godot

  • „Við höfum haldið skipunina, það er allt. Við erum ekki heilagir, en við höfum haldið skipunina. Hversu margir gátu sagt það sama?
  • „Tár heimsins eru óbreytanleg. Fyrir hvern sem byrjar að gráta, í öðrum hluta er annar sem hættir að gera það “.
  • „Ég man eftir landakortum heilags lands. Í lit. Mjög fínt. Dauðahafið var fölblátt. Ég var þyrstur bara við að horfa á það. Hann sagði mér: við förum þangað til að eyða brúðkaupsferðinni. Við munum synda. Við verðum ánægð ".
  • „VLADIMIR: Með þessu höfum við liðið tímann. ESTRAGON: Það hefði samt verið það sama. VLADIMIR: Já, en minna hratt “.

Innihald greinarinnar fylgir meginreglum okkar um siðareglur ritstjórnar. Til að tilkynna um villu smelltu hér.

Vertu fyrstur til að tjá

Skildu eftir athugasemd þína

Netfangið þitt verður ekki birt. Nauðsynlegir reitir eru merktir með *

*

*

  1. Ábyrgðarmaður gagna: Miguel Ángel Gatón
  2. Tilgangur gagnanna: Control SPAM, umsögn stjórnun.
  3. Lögmæti: Samþykki þitt
  4. Samskipti gagna: Gögnunum verður ekki miðlað til þriðja aðila nema með lagalegri skyldu.
  5. Gagnageymsla: Gagnagrunnur sem Occentus Networks (ESB) hýsir
  6. Réttindi: Hvenær sem er getur þú takmarkað, endurheimt og eytt upplýsingum þínum.