Yfirlit yfir Vísindatréð

Vísindatréð.

Vísindatréð.

Samstilltu skáldsögu eins og Vísindatréð de Pío Baroja er ekki beint auðvelt verk. Ennfremur er ritstjórnargrein (11. júní 2019) vefsíðunnar espaciolibros.com lýst sem „bókmenntavíg“ til að gera heildar yfirlit sitt. Í takt við þetta staðfestir José Carlos Saranda: „samantekt getur aldrei komið í stað rólegrar lesturs verksins og minna en Vísindatréð".

Á vefsíðu sinni (2015) áréttar Saranda réttmæti postulata höfundarins - þrátt fyrir þann tíma sem liðinn er - í samhengi við samfélag nútímans. Bókin afhjúpar sjálfsævisögulegar hluti af Pío Baroja, einu af táknum kynslóðarinnar 98. Textar hans endurspegla erfiðar aðstæður sem upplifaðar voru á Spáni í byrjun XNUMX. aldar.

Ævisöguleg nýmynd höfundarins, Pío Baroja

Pío Baroja y Nessi fæddist í San Sebastián (Spáni) 28. desember 1872. Faðir hans var Serafín Baroja, námuverkfræðingur; móðir hans, Andrea Nessi (af ítölskum uppruna frá Lombardy héraði). Pío var þriðji þriggja bræðra: Darío (1869 - 1894), Ricardo (1870 - 1953); og systir, Carmen (1884 - 1949). Þrátt fyrir að hann útskrifaðist sem læknir í læknisfræði frá Miðháskólanum, yfirgaf hann starfið til að skaða ritstörf.

Margir af þessum reynslu sem læknir (og sumir bústaðir þar sem hann bjó), lýsti Baroja í Vísindatréð. Vegna íhaldssemi sinnar er hún talin einn af borðum svokallaðrar kynslóðar 98. Í gegnum ævina framleiddi hann níu frásagnarþríleik, tvö tetralogies, sjö leikrit auk ótal blaðamannaverka og ritgerða. Hann lést í Madríd 30. október 1956.

Sérkenni kynslóðarinnar '98 (noventayochismo)

Sem táknrænn fulltrúi kynslóðarinnar '98, Pio Baroja endurspeglar í verkum sínum nánast öll dæmigerð einkenni þessarar listrænu hreyfingar. Líklega, Vísindatréð Það er noventayochismo skáldsagan með fleiri eiginleika sem tengjast lýsingum og félagslegum kröfum þess tíma.

Meðal þeirra, svartsýnn lífsskynjun, lýsing á vanvirkum fjölskyldum eða aukin kvenfyrirlitning sumra persóna. Sömuleiðis fóru verk kynslóðarinnar 98 saman:

  • Að kanna tilvistarleg vandamál.
  • Leiðindi og leiðindi.
  • Dýpkun kvíða hversdagsins.
  • Söknuður eftir hugsjón fortíð.
  • Ógöngur óvissrar framtíðar.
  • Nálgunin á almennum málum eins og mannlegri reisn og réttindum fólks.

Samantekt á Vísindatréð

Það var gefið út árið 1911 sem hluti af þríleiknum Keppnin. Skáldsagan er byggð upp í tveimur stórum köflum (I-III og V-VII), sem eiga sér stað í ýmsum spænskum hylkjum á árunum 1887 til 1898. Þessir hlutar eru aðskildir með millibili í formi langrar heimspekilegrar ræðu milli söguhetjunnar, Andrésar Hurtado, og Iturrioz læknis (frænda hans).

Þetta samtal gefur tilefni til titils bókarinnar vegna skýringarinnar á stofnun tveggja mikilvægustu trjánna í Eden. Þau eru tré lífsins og tré þekkingarinnar, hið síðarnefnda bannað Adam af guðlegu umboði. Samkvæmt þessum rökum, Baroja þróar þemu sem eru nátengd tilfinningum um angist, sorg, leiðindi, heimspeki og kreppu seint á nítjándu öld.

hafin

Skáldsagan byrjar með fjölda raunverulegra tilvísana í líf Baroja. Þess vegna er læknisferill Andrésar Hurtado nánast sjálfsævisöguleg saga.. Frá seinni hluta fyrri hlutans (nemendurnir) lýsir höfundur frekar ómannlegri röntgenmynd af samfélaginu í Madríd. Að sama skapi skýrir myndin af fjölskyldu söguhetjunnar uppruna sinnar siðlausu og óöruggu sálarlífs.

Þegar frásögninni líður er áhersla lögð á einangrun ráðalausrar söguhetju mitt í léttúðugu og yfirborðskenndu samfélagi. Í gegnum Hurtado lýsir Baroja fyrirlitningu sinni á ríkjandi efnishyggju í höfuðborg Spánar á þessum tímum. Höfundur greinir einnig frá óþarfa álagi sem ungi námsmaðurinn hefur orðið fyrir vegna væntinga annarra (sérstaklega þeirra föður síns).

Hæfður ótti

Taugaveikluð hugmyndir Andrésar verða tíðari. Ótti - réttlætanlegur eða ekki - er dagskipuninog, greinilega, hagnýtir flokkar lækninga auka á geðrof hans. Með hverju nýju efni staðfestir Hurtado meiri tilhneigingu sína til heimspekilegra texta frekar en bækurnar sem eru dæmigerðar fyrir læknisferil hans. Þess vegna skynjar hann feril sinn sem þvingaða leið sem verður að ljúka sem fyrst.

Að frátöldum stærðfræði (beitt á námsgreinar eins og líffræði, til dæmis) finnur söguhetjan litla hvata til náms. Aðeins Iturrioz frændi virðist skína nokkru ljósi á listalausa tilveru söguhetjunnar. Engu að síður myndar Hurtado sterka vináttu við Montaner, áður fordómafullan samnemanda.

Samkennd, ígrundun og hræsni

Líkamlegir og / eða tilfinningalegir kvillar mismunandi fólks í umhverfi Hurtado framleiða í honum stöðugt eirðarleysi. Meðal þeirra eru Luisito, sjúklingur sem hann finnur fyrir „næstum sjúklegri“ ástúð, og Lamela „eftirbáturinn“. Aðstæður beggja persóna vekja efasemdir um raunverulegt notagildi læknisfræðinnar. Aðeins samskiptin við Margaritu (kollega) vöktu von Andrésar líf.

Að auki var leið söguhetjunnar í gegnum San Juan de Dios sjúkrahúsið ekki nákvæmlega hvetjandi, heldur hið gagnstæða ... Þrátt fyrir allt er Hurtado samþykktur að starfa sem nemi hjá félaga sínum Julio Aracil. En reynslan olli stöðugum átökum við yfirvöld sjúkrahússins vegna siðleysis og ósanninda.

Konur þess tíma

Baroja byrjar seinni hlutann með því að segja frá umbreytingu á virðingu Julio fyrir Andrés, í átt að ætandi öfund. Samt sem áður, þökk sé Aracil, fer fundur Hurtado og Lulú fram. Þetta er óhefðbundin stúlka, þar sem afleit og viljandi venjuleg framkoma vekur Andrés svolítið áhuga.

Í millitíðinni, höfundur notar þessa kafla til að sýna hatur sitt á þeim körlum sem koma fram við konur sem hluti, þegar þeim hentar. Á sama hátt skýrir Baroja í sögunni um „Venance History“ allt félagslegt misrétti og óréttlæti samtímans. Sem eru samþykktar með afsögn - frekar samræmi - af íbúum Madríd, sérstaklega af öldruðum.

Pius Baroja.

Pius Baroja.

Sveitin

Eftir því sem Andrés finnur fyrir meiri misskilningi hjá kollegum sínum (áhugalaus um heimspekileg mál) verður hann nær Iturrioz frænda sínum.. Með honum á hann löng tilvistarleg og heimspekileg samtöl. Mitt í viðræðunum notar Baroja tækifærið til að greina í kringum hugsanir þeirra - aðdáuðu - Kant og Schopenhauer.

Að námi loknu flytur söguhetjan til sveita Guadalajara til að starfa sem dreifbýlislæknir. Þar sekkur hann í trega fyrir starfsgrein sína og á stöðugar viðræður við annan lækni og við sjúklinga. Meginástæðan fyrir deilum er næstum alltaf gamaldags (og í mörgum tilfellum hættulegur) siður bænda.

Aftur til Madríd

Eftir andlát bróður síns (annar sjálfsævisögulegur atburður rithöfundarins) ákveður Andrés að snúa aftur til Madríd. En í höfuðborginni er erfitt fyrir hann að finna vinnu. Þar af leiðandi reynir hann til einskis að finna tilgang starfs síns með því að annast vændiskonur og mjög fátækt fólk, sem rýrir enn frekar trú hans á fólki. Eina þægindarýmið hans eru samtöl hans í versluninni við Lulu.

Tímabundin hamingja

Þökk sé milligöngu frænda hans byrjar Andrés að starfa sem þýðandi og gagnrýnandi við læknisfræðilegar rannsóknir. Þó að þessi iðja fullnægi honum ekki eins mikið og vitsmunalegri starfsgrein myndi ná honum mjög vel. Þannig hefst kyrrðarstund sem varir í rúmt ár. Ennfremur verður Hurtado loksins ástfanginn af Lulu (hún laðaðist að honum frá fyrsta degi).

Setning Pío de Baroja.

Setning Pío de Baroja.

Eftir að hafa rætt málið við frænda sinn ákveður Hurtado að spyrja hönd ástvinar síns. Þó efasemdir fari aldrei frá söguhetjunni því hann er tregur til að eignast börn. Engu að síður sannfærir Lulú hann og verður óléttur. Hugmyndin um afkvæmi steypir Andrési aftur í dimmt þunglyndi.

Óumflýjanlegur endir

Myndin endar með því að dökkna þegar barnið deyr skömmu fyrir fæðingu og, eftir nokkra daga, deyr Lulu. Þar af leiðandi er ályktunin sett frá fyrstu línum skáldsögu Baroja uppfyllt: sjálfsvíg Andrésar Hurtado ... Neytt sama dag og jarðarför Lulú með því að taka mikið af pillum sem enduðu svo miklar þjáningar.

Þú vilt það? Þú getur fengið það með því að smella hér.


Innihald greinarinnar fylgir meginreglum okkar um siðareglur ritstjórnar. Til að tilkynna um villu smelltu hér.

Vertu fyrstur til að tjá

Skildu eftir athugasemd þína

Netfangið þitt verður ekki birt.

*

*

  1. Ábyrgðarmaður gagna: Miguel Ángel Gatón
  2. Tilgangur gagnanna: Control SPAM, umsögn stjórnun.
  3. Lögmæti: Samþykki þitt
  4. Samskipti gagna: Gögnunum verður ekki miðlað til þriðja aðila nema með lagalegri skyldu.
  5. Gagnageymsla: Gagnagrunnur sem Occentus Networks (ESB) hýsir
  6. Réttindi: Hvenær sem er getur þú takmarkað, endurheimt og eytt upplýsingum þínum.