Marechal og eilífa koma hans ...

Höfundur sem hætti aldrei eða mun aldrei hætta að hafa ástríðu fyrir mér er það Leopold Marshall. Margir hljóta að vita það, þar sem margir verða að hunsa það sem það fjallar um.

Rithöfundur Argentínskur, Hann fæddist 11. júní 1900 og dó 26. júní 1970 og var einn mesti rithöfundur sem þessi þjóð hefur yfirgefið okkur.

Eitt mikilvægasta verk hans var „Adam Buenosayres", Fyrsta skáldsaga hans sem byrjar þríleikinn sem hann átti eftir að ljúka með"Veislan í Severo Arcángelo", og"Megafón eða stríð“. Fyrir utan að skrifa skáldsögur, lagði hann mikið upp úr leikhúsinu (með verkum eins og „Don Juan"Og"Antigone Velez“), Eins og hann þróaðist sem mikið skáld og sögumaður.

Ég tel ekki við hæfi að kafa hér í ævisögu höfundarins, þó að í smáum smáatriðum sem ég tel ánægjulegt að þekkja hann miklu betur, einnig í sambandi við sögulegt samhengi, og samhengi bókmenntauppgangs þar sem vinir hans voru margir af “stærsti".

Rithöfundurinn var mjög mikilvægur fylgismaður perónismans, við þróun þess, og eftir það, í Argentínu. Vegna pólitískra átaka sem þessi hugmyndafræði vakti í gegnum tíðina voru verk Marechal að mestu vísað til þvingaðs gleymsku. „Adam Buenosayres„Það var ekki almennt viðurkennt þegar það birtist, árið 1948, þó það hafi verið, og sem betur fer, af síðari höfundum í landinu.

Leopoldo fæddist í borginni Buenos Aires, þó að hann hafi ferðast til innanlands mörg sumur með föðurbræðrum sínum, þar sem þeir kölluðu hann „buenosayres“ vegna uppruna síns við komuna. Þetta var það sem gaf tilefni til aðalsöguhetju bókar hans, Adam, sem á einhvern hátt má segja að hann sé hann sjálfur, auk þess sem það er líka hægt að finna dásamlegar sjálfsmyndar tilviljanir í vinahring söguhetjunnar, með vinir Marechal í raun: Xul Solar, Borges og Jacobo Fijman meðal annarra.

Hinn mikla þjóðernishyggja sem verkið sýnir gerir það að einum af máttarstólpum argentínskra bókmennta, ásamt „Martin Fierro","Don Second Shadow", og"facundo".

Varðandi þinn „Adam Buenosayres”, Leopoldo skrifaði:“Þegar ég skrifaði Adán Buenosayres minn skildi ég ekki hvernig ég ætti að komast út úr ljóðlistinni. Mér fannst allt frá því snemma og byggt á ljóðlist Aristótelesar að allar bókmenntagreinar væru og ættu að vera ljóðstefnur, bæði epískar, dramatískar og ljóðrænar. Fyrir mér var Aristotelian flokkunin enn í gildi, og ef aldanna leið hafði lokið ákveðnum bókmenntategundum, þá hafði það ekki gert án þess að búa til „staðgengla“ fyrir þær. Það var þegar mér sýndist að skáldsagan, tiltölulega nútímaleg tegund, gæti ekki verið neitt annað en „lögmæt staðgengill“ fyrir forna epík. Með þessum ásetningi skrifaði ég Adán Buenosayres og lagaði það að þeim stöðlum sem Aristóteles hefur gefið fyrir þá epísku tegund.»

Bókin endurspeglar þann tíma mikilla innflytjenda sem landið upplifði í byrjun aldarinnar, þar sem heilu fjölskyldurnar komu frá Spáni, Ítalíu, Frakklandi og öðrum Evrópulöndum, í atvinnuleit og um leið að flýja undan pólitískum ofsóknum hjá þjóðum sínum þjáðust þeir. Loforð um auðæfi sem þeir voru dregnir með til landsins var enn loforð og vasar þeirra litu út fyrir að vera jafn tómir og árum áður og þess vegna bjuggu þeir yfir íbúum Ofurborgar í Buenos Aires. Þessi stétt persóna er það sem Marechal tekur til að þróa samhengið sem Adán býr í.

Það sem er áhugavert við bókmenntir þessa höfundar og sérstaklega varðandi skáldsöguna sem ég er að tala um er ákafur stefnumótavinna, svo og heimspekileg og frumspekileg æfing sem persónurnar þróast með í samböndum sínum. Nánar tiltekið, um þetta, gæti það ekki verið vinur Adams, heimspekingsins Samuel Tesler, apókrýfs persóna sem hefur ávallt ástæðu fyrir ótrúlegum hlátri sem árangur sem leikari óteljandi háðskra staðreynda. Og á sama tíma er ekki hægt að líta framhjá, eins og í hverri veru sem lánar sig til að vera, þess virði að vera óþarfi, grunnþáttur sem felst í okkur öllum, sem er ást. Og þar sem Adam er líka hluti af okkur, elskaði hann. Vígði ástkærum stöðugum nótum sínum sem hann bar með sér í glósubókinni sinni með bláum kápu, að undir lok skáldsögunnar gefur hann henni hana og lendir í spurningum sem eru meira en jafnvel þörfin sjálf.

Og þar sem öll bókin er skoðunarferð um hana, þó einnig margra annarra, gat Marechal ekki annað en leyft sér að heiðra Dante Alighieri, búa til sitt eigið helvíti, eða réttara sagt, „helvítis Schultze“, stjörnuspekingur vinur Adams . Þess vegna erum við dregin kafla eftir kafla, í gegnum allar hellurnar sem eru þær stærstu, hver þeirra er framúrskarandi skopstæling á Buenos Aires dæmd til dýrindis loga undirheimanna.

Þetta er samt skoðunarferð um eitthvað sem þegar er vitað, eða kannski ástæða fyrir undrun hjá sumum (vona ég). Kannski afsökun til að lesa það aftur, eða til að byrja að lesa það, þar sem það er ekki aðeins hluti af argentínskri bókmenntasögu, heldur einnig hluti af bestu textum sögunnar.

Heimildaskrá Leopoldo Marechal:

Ljóð-
 „Aguiluchos“, 1922
 „Odes fyrir karl og konu“, 1929
 „Völundarhús ástarinnar“, 1936
 „Fimm suðurljóð“, 1937
 „Kentaurinn“, 1940
 „Lög til Sophia“, 1940
 „Söngur San Martín“, 1950
 „Heptameron“, 1966
 „Vélmennaljóðið“, 1966
Leikhús-
 „Antígona Vélez“, 1950
 „Don Juan“, 1956

Skáldsaga-
 „Adán Buenosayres“, 1948
 „Veislan í Severo Arcángelo“, 1965
 „Megafón eða stríð“, 1970

Ráðlagðir hlekkir: http://www.elortiba.org/marechal.html; marechal.org.ar


Innihald greinarinnar fylgir meginreglum okkar um siðareglur ritstjórnar. Til að tilkynna um villu smelltu hér.

Athugasemd, láttu þitt eftir

Skildu eftir athugasemd þína

Netfangið þitt verður ekki birt. Nauðsynlegir reitir eru merktir með *

*

*

  1. Ábyrgðarmaður gagna: Miguel Ángel Gatón
  2. Tilgangur gagnanna: Control SPAM, umsögn stjórnun.
  3. Lögmæti: Samþykki þitt
  4. Samskipti gagna: Gögnunum verður ekki miðlað til þriðja aðila nema með lagalegri skyldu.
  5. Gagnageymsla: Gagnagrunnur sem Occentus Networks (ESB) hýsir
  6. Réttindi: Hvenær sem er getur þú takmarkað, endurheimt og eytt upplýsingum þínum.

  1.   pc77 sagði

    Marechal og Borges voru vinir?