Rosalia de Castro lahir di Santiago de Compostela di tahun ini 1837 dan bersama dengan penyair Sevillian Gustavo Adolfo Bécquer, dia membentuk pasangan yang memberi yang baru impuls dan istirahat ke panggung Romantisisme Spanyol. Dalam artikel khusus yang didedikasikan untuknya ini, kita tidak hanya mempelajari hidupnya, sayangnya cukup singkat, tetapi juga ke dalam karya sastranya, yang jauh lebih lengkap daripada apa yang diungkapkan secara apriori, misalnya di sekolah-sekolah Spanyol, di mana kepentingannya hampir tidak ada. disebutkan dalam literatur negara kita, dan jika memang demikian, hanya komposisi puitisnya yang mengacu pada Romantisisme yang dikaitkan dengannya.
Pada artikel ini, kami akan menghilangkan duri ini dan kami akan memberikan tempatnya kepada penulis Galicia yang hebat ini ... Kami berharap kami tidak akan meninggalkan apa pun di dalam pipa, dan mengirimkan Anda ke Rosalía de Castro secara keseluruhan dan dalam semua esensinya.
vida
Rosalía de Castro dulu putri dari seorang wanita lajang dan seorang pria muda yang dibuat imam. Kondisi Anda putri haram membawanya untuk didaftarkan sebagai putri dari orang tua yang tidak dikenal, sebagai berikut:
Pada tanggal dua puluh empat Februari dari seribu delapan ratus tiga puluh enam, María Francisca Martínez, tetangga San Juan del Campo, adalah ibu baptis dari seorang gadis yang saya baptiskan dengan sungguh-sungguh dan beri minyak suci, memanggilnya María Rosalía Rita, putri dari orang tua tak dikenal, gadis yang diambil ibu baptisnya, dan dia pergi tanpa nomor karena tidak lulus ke Inclusa; Dan sebagai catatan, saya menandatanganinya. Sertifikat baptisan ditandatangani oleh pastor José Vicente Varela y Montero.
Dibesarkan seperti ini juga akan sangat mengkondisikan kepribadiannya dan juga kehidupan dan karya sastranya. Meski begitu, kami tahu nama orang tuanya: María Teresa de la Cruz de Castro y Abadía dan José Martínez Viojo. Meskipun orang yang merawat bayi yang baru lahir pada awalnya adalah ibu baptis dan pelayan ibunya, María Francisca Martínez, sebagian masa kecilnya akan dihabiskan dengan keluarga ayahnya, di kota Ortoño, untuk kemudian pindah ke Santiago de Compostela, di mana di ditemani ibunya, dia mulai menerima pengertian dasar tentang menggambar dan musik, secara teratur menghadiri kegiatan budaya di mana dia akan berinteraksi dengan bagian dari Pemuda intelektual Galicia saat ini, seperti Eduardo Pondal dan Aurelio Aguirre. Meskipun kita hanya tahu dari masa sekolahnya bahwa dia mulai menulis puisi sejak kecil, kita juga tahu seleranya pada karya teater, di mana dia berpartisipasi aktif selama masa kanak-kanak dan remajanya.
Dalam salah satu perjalanannya ke ibu kota Spanyol, Madrid, bertemu siapa pun suaminya, Manuel Murguía, Penulis Galicia dan tokoh terkemuka dari 'Reburning'. Rosalía menerbitkan buklet puisi yang ditulis dalam bahasa Spanyol, yang disebutnya «Bunga", dan digaungkan oleh Manuel Murguía, yang menyebutkan namanya di Iberia. Berkat teman bersama, keduanya bertemu seiring waktu, hingga akhirnya menikah pada tahun 1858, tepatnya pada tanggal 10 Oktober, di gereja paroki San Ildefonso. Mereka memiliki 7 anak.
Meskipun beberapa kritikus sastra menegaskan bahwa Rosalía tidak memiliki apa yang dikatakan sebagai pernikahan yang bahagia justru meskipun dia sangat mencintai suaminya, diketahui pasti bahwa Manuel Murguía banyak membantunya dalam karir sastranya, sampai menerbitkan publikasi bekerja mungkin, paling terkenal dari Galicia «Lagu Galisia», menjadi yang paling bertanggung jawab setelah penulis sendiri, tentu saja, bahwa karya ini dikenal dan dimiliki saat ini seharusnya kebangkitan sastra Galicia di abad kesembilan belas.
Jika pada dasarnya, menulis sulit bagi wanita selama waktu itu, mari kita bahkan tidak membicarakan betapa rumitnya melakukannya dalam bahasa Galisia dan minta mereka membacakannya untuk Anda. Bahasa Galicia sangat didiskreditkan, semakin jauh dari saat itu menjadi bahasa yang telah ditetapkan sebelumnya dalam pembuatan lirik Galicia-Portugis. Anda harus mulai dari awal, dari awal, karena semua tradisi telah hilang. Itu perlu untuk memutuskan ketidakpedulian dan penghinaan yang dimiliki seseorang terhadap bahasa, tetapi sangat sedikit yang menganggap tugas itu, karena ini akan menjadi alasan untuk mendiskreditkan sosial dan sama sekali tidak membawa pentingnya jika Anda melakukannya di Orang Spanyol. Jadi, Rosalía de Castro memberikan gengsi kepada Galicia saat menggunakannya sebagai lidah untuk «Lagu Galician», dengan demikian mengkonsolidasikan kebangkitan budaya bahasa Galicia.
Selama pernikahan Anda, Rosalía dan Manuel mengubah alamat mereka dalam banyak kesempatan: mereka melewati Andalusia, Extremadura, Levante dan akhirnya, melalui Castile, sebelum kembali ke Galicia, di mana penulis tetap tinggal sampai hari kematiannya. Diyakini bahwa datang dan pergi dari satu tempat ke tempat lain, terutama karena alasan pekerjaan dan ekonomi, itulah yang menyebabkan Rosalía terus-menerus pesimisme. Akhirnya, meninggal pada tahun 1885 karena a kanker rahim bahwa dia telah menderita jauh sebelum tahun 1883. Awalnya, dia dimakamkan di pemakaman Adina, yang terletak di Iria Flavia, untuk kemudian digali kembali tubuhnya pada tanggal 15 Mei 1891 untuk dibawa ke Santiago de Compostela, di mana dia dimakamkan lagi di mausoleum yang dibuat khusus untuknya oleh pematung Jesús Landeira, yang terletak di Kapel Kunjungan Biara Santo Domingo de Bonaval, di Pantheon of Illustrious Galicia sekarang. Sebuah tempat, jauh lebih baik tanpa diragukan lagi, bagi seorang wanita Galicia yang memberikan segalanya untuk negerinya.
Bekerja
Karyanya, seperti halnya dengan Gustavo Adolfo Becquer, adalah bagian dari puisi yang intim dari paruh kedua abad ke-XNUMX, yang terutama dicirikan oleh nada sederhana dan langsung yang memberikan nafas baru, lebih tulus, dan otentik bagi gerakan Romantisisme Spanyol.
Karya sastranya terkenal di atas segalanya komposisi puitis, yang terdiri dari 3 karya terbitan: Lagu Galicia, Anda novas sialan y Di tepi Sar. Dua buku pertama ditulis dalam bahasa Galicia, dan "Di tepi Sar", karya puitisnya dalam bahasa Spanyol, menghadirkan ekspresi yang berkisar pada perasaan pribadi dan konflik internal yang kami sebutkan di atas, dari penulis: kesepian, rasa sakit, dan nostalgia yang mendalam untuk masa lalu adalah konsekuensi terpenting dari kontak puitis bersuara dengan tempat-tempat masa mudanya.
Juga dalam pekerjaan "Di tepi Sar", beberapa motif yang sudah ditemukan dalam produksi sebelumnya di Galicia muncul: "bayangan", kehadiran makhluk yang meninggal, atau "yang menyedihkan", individu yang ditakdirkan untuk kesakitan dan dihantui oleh kemalangan. Tepatnya, penderitaan manusia yang tidak bisa dipahami, yang sebelumnya dilanggar oleh hati nuraninya, terkadang menghadapi religiusitasnya sendiri.
Rosalía de Castro mengolah puisi yang mempertimbangkan makna hidup dari visi dunia yang sepi dan sunyi. Perspektif ini memajukan karakter eksistensial yang dirasakan dalam beberapa penulis seperti Antonio Machado o Miguel de Unamuno. Dengan cara ini juga, seperti nada pengakuannya, penciptaan bait baru atau penggunaan ayat Aleksandria (ayat empat belas suku kata metrik yang terdiri dari dua hemistichs dari tujuh suku kata dengan aksen pada suku kata keenam dan ketiga belas) kecenderungan formal puisi modernis.
«Lagu Galician»
Su pekerjaan paling terkenal, diterbitkan di 1863, ditulis dalam bahasa aslinya, Galicia, untuk mencela ketidakadilan yang dilakukan terhadap masyarakat dan budaya Galicia pada umumnya.
Buku yang terdiri dari 36 puisi ini, termasuk prolog dan epilog, dimulai dengan suara seorang wanita muda yang diundang untuk bernyanyi, meminta maaf, juga di puisi terakhir, atas kemampuannya yang buruk untuk menyanyi tentang Galicia dan keindahannya. Rosalía muncul di dalamnya sebagai satu karakter lagi, dengan demikian memperjelas kecintaannya pada komunitas Galicia tersebut.
Dalam Galician Songs, 4 tema berbeda dengan jelas dibedakan:
- Tema cinta: Karakter kota yang berbeda dalam situasi dan situasi yang berbeda, menjalani cinta dengan cara berbeda, menurut perspektif populer.
- Tema nasionalis: Dalam puisi-puisi ini kebanggaan orang-orang Galicia dibenarkan, eksploitasi penduduknya di tanah asing karena emigrasi dikritik dan akhirnya, pengabaian yang menyebabkan Galicia diprotes.
- Tema Costumbrista: deskripsi dan narasi yang mendominasi untuk menyajikan keyakinan, ziarah, devosi atau karakter yang menjadi ciri budaya populer Galicia.
- Tema intim: Pengarangnya sendiri, Rosalía, yang mengungkapkan perasaannya dalam beberapa puisi.
Dalam "Cantares gallegos" serta "Follas novas", penulis menemukan banyak elemen puisi populer dan cerita rakyat Galicia yang telah dilupakan selama berabad-abad. Rosalía menyanyikan keindahan Galicia dalam puisinya dan juga menyerang orang-orang yang menyerang bangsanya. Dia mendukung kaum tani dan kelas pekerja dan terus menerus meratapi kemiskinan, emigrasi dan masalah-masalah yang ditimbulkannya. Contoh dari buku puisi ini mencerminkan rasa sakit emigran yang mengucapkan selamat tinggal pada negerinya:
Selamat tinggal kemuliaan! Selamat tinggal bahagia!
Saya meninggalkan rumah tempat saya dilahirkan
Saya meninggalkan desa yang saya tahu
untuk dunia yang tidak saya lihat.
Saya meninggalkan teman untuk orang asing
Aku meninggalkan lembah menuju laut,
Saya akhirnya meninggalkan seberapa banyak kebaikan yang saya inginkan ...
Siapa yang tidak bisa pergi! ...
«Folas Nova»
Ini adalah buku puisi terakhir yang penulis tulis di Galicia, diterbitkan pada tahun 1880. Kumpulan puisi ini dibagi menjadi lima bagian: Mengembara, Melakukan intim, Ini bervariasi, Da terra e Ketika Anda hidup dua hidup dan saat Anda hidup dua mati, dan puisi-puisinya termasuk saat dia tinggal bersama keluarga Simancas.
Dalam puisi-puisi ini, Rosalía mengutuk marginalisasi perempuan pada masa itu dan juga berurusan dengan perjalanan waktu, kematian, masa lalu sebagai waktu yang lebih baik, dll.
Sebagai fakta yang aneh, kami akan mengatakan bahwa dalam pembukaannya, penulis menjelaskan niatnya untuk tidak menulis dalam bahasa Galicia lagi dengan baris-baris berikut:
"Alá go, pois, sebagai Follas novas, betapa menyenangkan mereka menyebut diri mereka vellas, karena atau memang demikian, dan terakhir, karena membayar xa hutang yang menurut saya adalah coa miña terra, sulit adalah bahwa saya akan menulis lebih banyak ayat dalam bahasa ibu.
Diterjemahkan, dikatakan sebagai berikut: "Nah, kalau begitu, halaman-halaman baru, yang lebih baik disebut lama, karena memang demikian, dan terakhir, karena hutang yang sepertinya saya miliki dengan tanah saya sudah terbayar, sulit bagi saya untuk menulis lebih banyak ayat di bahasa ibu ".
prosa
Dan meskipun di sekolah mereka memberi tahu kami Rosalía yang tidak terlalu luar biasa pada masanya dan hanya seorang penyair, kenyataannya dia juga menulis prosa. Selanjutnya, kami meninggalkan Anda dengan yang paling terkenal:
- "Putri laut" (1859): Didedikasikan sepenuhnya untuk suaminya Manuel Murguía. Argumennya adalah sebagai berikut: Melalui peristiwa kehidupan Esperanza, gadis yang diselamatkan dari air dalam keadaan yang aneh, Teresa, Candora, Angela, Fausto dan Ansot yang bejat, kita memasuki alam semesta Rosalian yang penuh dengan bayang-bayang, melankolis dan patah hati. Koeksistensi yang nyata dan misterius, konsepsi kehidupan yang pesimistis, supremasi rasa sakit atas kebahagiaan dalam keberadaan manusia, kepekaan ekstrem terhadap lanskap, pertahanan yang paling lemah, pembenaran martabat perempuan, ratapan bagi anak yatim piatu. dan ditinggalkan ... adalah motif yang berulang dalam karya penulis yang sudah kita temukan di awal sastranya, di mana judul ini adalah contoh yang bagus. Rosalía bukan hanya suara melankolis dari dunia kabut dan kerinduan yang telah membentuk tradisi populer dari waktu ke waktu, tetapi juga seorang penulis yang energik dan berkomitmen yang, sudah dalam terjun pertamanya ke dalam narasi, mengumumkan semangat seorang jenius tunggal, dari seorang wanita di masa depan yang, seperti protagonisnya, tahu bagaimana merenungkan dunia dengan mata kepekaan khusus. Anda dapat membaca karyanya secara gratis di sini link.
- "Flavio" (1861): Rosalía mendefinisikan karya ini sebagai "esai baru" karena yang ia ceritakan di dalamnya adalah masa mudanya sendiri. Dalam karya ini tema kekecewaan cinta muncul berulang kali.
- "Pria dengan sepatu bot biru" (1867): Menurut Rosalía de Castro sendiri, karya ini adalah semacam "cerita aneh" yang penuh dengan fantasi satir, yang menciptakan bermacam-macam cerita liris-fantastis dengan ciri-ciri tradisional yang bertujuan untuk menyindir baik kemunafikan maupun ketidaktahuan masyarakat Madrid . Terlepas dari kelangkaannya, itu dianggap oleh para kritikus sastra sebagai karya prosa paling menarik dari penulis Galicia.
- «Conto Gallego» (1864), ditulis dalam bahasa Galicia.
- "Para literat" (1866).
- «The Cadiceño» (1886).
- "Reruntuhan" (1866).
- "Orang gila pertama" (1881).
- "Hari Minggu sebelum Paskah" (1881).
- "Padrón dan banjir" (1881).
- «Bea cukai Galisia» (1881).
Nama Rosalía de Castro hari ini
Saat ini, ada banyak tempat, persembahan dan ruang publik yang mengingat nama Rosalía de Castro, karena pentingnya hal ini dalam kebangkitan bahasa Galicia di negara kita. Untuk menyebutkan beberapa di antaranya:
- Sekolah di komunitas Madrid, Andalusia, Galicia, seperti di wilayah lain di Spanyol, serta di luar negeri. Situs dengan nama penulis Galicia telah ditemukan di Rusia, Uruguay dan Venezuela.
- Lapangan, taman, perpustakaan, jalan, Dll
- Un anggur murah dengan denominasi asal Rías Baixas.
- Un pesawat dari maskapai penerbangan Iberia.
- sebuah pesawat terbang penyelamatan maritim.
- Plakat peringatan, pahatan, potret, penghargaan puisi, lukisan, tiket Spanyol, dll.
Dan seperti yang Anda ketahui, ini sudah menjadi artikel reguler di artikel saya, saya meninggalkan Anda dengan file laporan video tentang penulis, sekitar 50 menit, yang berbicara tentang kehidupan dan karyanya. Sangat lengkap dan menghibur. Saya juga meninggalkan beberapa kutipan yang sangat saya sukai:
- Tentang mimpi yang memberi makan jiwa: “Dia bahagia yang, bermimpi, mati. Celaka yang mati tanpa mimpi ".
- Tentang pemuda dan keabadian: "Darah muda mendidih, hati ditinggikan penuh nafas, dan pikiran gila yang berani bermimpi dan percaya bahwa manusia, seperti dewa, abadi.
Bagus