Ramon de la Cruz lahir di Madrid pada 28 Maret, 1731 dan merupakan perwakilan setia dari waktu Carlos III dengan Ilustrasi di tengah-tengah. Dan, khususnya, dia adalah pencipta bentuk baru dari sainete, di mana potret hidup dari masyarakat Madrid pada masanya. Kami meninjau sosok dan pekerjaannya.
Ramon de la Cruz
Castizo dari sekarang disebut Barrio de las Letras, dia dibaptis di gereja San Sebastián dan orang tuanya tinggal di Jalan Prado, dekat Teatro del Príncipe. Dia memiliki aktivitas yang hebat seperti penerjemah komedi, terutama bahasa Prancis. Dia juga menerjemahkan dan mengadaptasi opera Italia dan merupakan penulis tonadillas dan zarzuelas.
Tentang Ilustrasi
Ada pendapat yang saling bertentangan dari beberapa kritikus tentang sikapnya terhadap Pencerahan. Beberapa berbicara tentang apa? tidak memiliki persetujuan atau persahabatan dari penulis bergambar lainnya, misalnya, Moratín Sr., yang menganggapnya mewakili teater populer dengan sedikit selera. Dan yang lain mengatakan itu diilustrasikan dengan caranya sendiri, meskipun ia akhirnya mendedikasikan dirinya hanya untuk orang-orang suci.
Tapi ada juga kritikus yang menemukan hubungan Di antara tujuan-tujuan yang diusulkan oleh orang-orang yang diilustrasikan dan tujuan-tujuan Ramón de la Cruz, karena orang-orang sucinya, dengan sentuhan didaktik dan moral yang dia berikan kepada mereka, adalah metode terbaik untuk membuat kritik terhadap keburukan dan kebiasaan lain abad kedelapan belas ini.
Selanjutnya, ketika Ramón de la Cruz mengumpulkan semua karyanya yang dia miliki di antara pengikutnya kepada beberapa penulis yang paling relevan seperti Gaspar Melchor de Jovellanos o Pergi.
sandiwara
Mereka adalah bagian dari garis populer yang begitu sukses di abad ke-XNUMX. Sebagai genre, dan pada prinsipnya, mereka berarti sama dengan hors d'oeuvres, dan dari Ramón de la Cruz parameter mereka diikuti. Secara umum, mereka memiliki plot pendek, tanpa plot yang sangat macet, dengan dialog antar karakter dengan unsur komik yang tergolong kelas menengah ke bawah. Tentu saja, komedi itu tidak menghilangkan kurang lebih nada moralnya. Dan nilainya terletak pada kenyataan bahwa itu adalah dokumen realis sosial saat itu.
Orang-orang suci dari Ramón de la Cruz, yang menulis sekitar 350, sebagian besar termasuk dalam mereka yang diklasifikasikan sebagai kritik atau kebiasaan. Deskriptif dan dengan plot yang sedikit rumit, mereka tidak menggali karakter dan lebih fokus pada realitas saat mereka bercerita. Kelebihan terbesar adalah dalam hal itu, mengambil kenyataan dan mentransfernya ke meja.
Los karakter yang biasanya dia gunakan juga diulangi di sebagian besar orang suci. Jadi mereka adalah:
- Fop atau fop: orang yang menempatkan dengan semua kebiasaan Prancis, kelas menengah, tanpa nilai dan yang selalu mengejek.
- Majo dan maja: kebalikan dari yang sebelumnya, melambangkan tradisi asli dan nilai-nilai manusia sejati, yang disebut juga mucikari, angkuh dan sombong.
- Dia telah menggunakan: pria terhormat saat itu.
- pacaran: atau kekasih riang yang selalu merayu para wanita.
- kepala biara: sosok dengan sentuhan banci yang muncul dikelilingi oleh wanita dan yang juga malas dan hidup dari orang lain.
- Halaman: pengamat karakter lainnya.
Manolo
Mungkin yang paling terkenal dan paling mewakili sainete parodik, karena tekniknya terdiri dari memohon karakter: Paman Matute, istrinya, Manolo, La Primilgada, dll. Dan itu menempatkan kontras antara gaya retorika dan gaya populer, karena semua orang membuat pidato menggunakan istilah vulgar yang dicampur dengan ritme hendecasyllable.
Ia juga mengkontraskan sosok pahlawan dengan citra germo dalam protagonisnya, Manolo, dan tujuan utamanya adalah mencemooh konsep kehormatan.
Orang suci lainnya
Ramón de la Cruz juga membuat mereka berasal dari nya kontroversial dengan orang lain diilustrasikan sebagai Apa musuhmu? o Penyair membosankan. Atau dari angka, disusun untuk menyensor keburukan waktu, seperti Rumah sakit atau orang bodoh o Toko pengantin.