Menganalisis Dekolonisasi Pikiran, dari Ngũgĩ wa Thiong'o

Sebagian dunia menganggap Afrika sebagai tempat di mana warna, perpaduan dan alam menang, tetapi juga kemiskinan, sampah, dan kurangnya budaya akibat penjajahan yang selama bertahun-tahun telah menghabiskan harapan masyarakat dengan potensi unik. Masalah ini dan lainnya ditangani dari cabang budaya, lebih khusus lagi melalui Sastra, puisi, dan teater Kenya dalam buku Dekolonisasi pikiran, dari Ngũgĩ wa Thiong'o, salah satu pemikir dan penulis terhebat di benua terbesar di dunia.

Mendekolonisasi Pikiran: Mengungkap Akar Masalah Afrika

Mendekolonisasi pikiran mungkin salah satunya buku terbaik tentang masalah Afrika yang bisa Anda baca, sebagian karena membahas konflik dari akarnya, mengandalkan seni dan pendidikan sebagai dua nilai yang saling terkait dan pada saat yang sama dihancurkan oleh imperialisme yang sisa-sisa nya masih dipegang tidak hanya oleh masyarakat Afrika, tetapi juga Asia atau Eropa, Amerika Latin, yang penduduknya disebut penulis sebagai "dikutuk dunia". Tapi mari kita pergi ke beberapa bagian.

Mendekolonisasi pikiran adalah sebuah esai yang menyatukan empat ceramah yang dilakukan antara tahun 1981 dan 1985 oleh Ngũgĩ wa Thiong'o, seorang akademisi dari orang-orang Gikuyu, di Kenya, diasingkan ke luar negeri selama lebih dari dua puluh lima tahun karena berani menantang neokolonialisme dari budaya, subjek utama buku ini.

Imperialisme di Afrika selama abad ke-XNUMX, apakah Inggris, Prancis, Jerman atau Portugis, adalah tren yang tidak hanya mengambil alih tanah orang Afrika, tetapi juga memaksa mereka untuk melihat ke budaya mereka sendiri dengan rasa malu dan memusatkan minat mereka dalam mengejar budaya barat ke yang mereka bisa. tidak pernah mengakses. Tentu saja, dalam visi baru ini terdapat pengecualian total atas sastra Afrika (contohnya adalah Kongres Penulis Afrika Ekspresi Inggris yang diadakan di Uganda pada tahun 1962 dan di mana penyair Tanzania Shabaan Robert, salah satu yang paling universal di Afrika. , dia tidak diundang oleh fakta bahwa semua karyanya diterbitkan dalam bahasa Swahili). Dalam Mendekolonisasi Pikiran, Thiong'o membahas ini dan fakta-fakta lain yang berasal dari imperialisme dan neokolonialisme, masalah utama saat ini di Afrika.

Afrika adalah benua dengan banyak orang, kelompok etnis dan bahasa, dengan pidato dan puisi yang unik. Untuk alasan ini, salah satu ukuran pertama dari kolonialisme budaya yang menjadi sasaran Afrika Barat adalah mempengaruhi generasi barunya dengan mengganti bahasa mereka dengan bahasa Inggris atau menerapkan sistem pendidikan di mana Dongeng Afrika digantikan oleh drama oleh Shakespeare atau TSElliot, untuk buku-buku di mana visi eksotis Eropa tentang Dunia Ketiga adalah tentang tempat manusia liar dan tidak beradab. "Pencucian kepala" di Afrika ini telah menjadi masalah besar bagi penduduk Afrika menurut Thiong'o, yang jauh sebelum pengasingannya menulis sebuah drama yang menganalisis masalah seperti itu dan yang keberhasilannya di antara penduduk adalah alasan yang cukup untuk berakhir di penjara.

Thiong'o: Gikuyu sebagai senjata

Thiong'o lahir pada tahun 1938 di Limuru (Kenya), menjadi saksi langsung dari pemberontakan Mau Mau untuk kemerdekaan negaranya, yang diraih pada tahun 1963. Pada saat yang sama, dan berkat nilai-nilainya yang baik, ia berhasil mendapatkan akses sebagai akademisi ke kelas elit imperialis yang membuat (dan terus melakukannya) keputusan paling penting di negara, posisi yang memungkinkannya bertindak untuk membela bahasa dan budaya minoritas. Di antara novel-novel Thiongo yang kami temukan Sungai antara (1965), Butir gandum (1967) atau, baru-baru ini, The Raven Witcher (2006). Namun, landasan karyanya adalah penulisan lakon Ngaahika Ndeenda, yang dipentaskan di Pusat Kebudayaan dan Pendidikan Masyarakat Kamiriitu pada tahun 1977 dan alasan mengapa, setahun kemudian, Thiong'o akan dibawa ke penjara. Di sanalah ia akan menulis karya gikuyu pertamanya, Caitaani Mutharabaini, di atas gulungan tisu toilet yang cukup tebal, sebuah "detail" imperialis yang membuat para tahanan lokal menderita bahkan ketika mereka pergi ke kamar mandi. Setelah dibebaskan dari penjara, Thiong'o dan keluarganya pindah ke Amerika Serikat, tempat penulis terus membela perjuangannya.

Dekolonisasi Pikiran mungkin adalah buku paling eksplisit dari penulis tentang masalah Afrika. Nyatanya, saya akan mengutip kata demi kata beberapa kutipan dari buku tersebut sebagai bukti dari esensi fanatik saat ini:

Mempelajari kontinuitas historis suatu budaya: mengapa itu tidak bisa menjadi budaya Afrika? Mengapa sastra Afrika tidak bisa menjadi pusatnya, sehingga kita dapat mempertimbangkan budaya lainnya dalam hubungannya dengan itu?

Pada gilirannya, dari ajakan bertindak ini muncul masalah utama di Afrika saat ini, menurut Thiong'o:

Negara neokolonial adalah penyangkalan terhadap kemajuan dan perkembangan Afrika. Kekalahan imperialisme dan neokolonialisme, dan oleh karena itu, pembebasan sumber daya alam dan manusia serta semua tenaga produktif bangsa akan menjadi awal dari kemajuan dan perkembangan sejati Afrika.

Beberapa hari sebelum memulai buku saya sudah siap cerita tentang neokolonialisme yang berlatar di Cape Verde yang lebih dari dipengaruhi oleh kata-kata Thiong'o.

Seorang pria yang mempertaruhkan nyawanya untuk mengubah bahasa dan budaya yang berasal darinya menjadi senjata terbaik dalam mengejar perdamaian, kesetaraan orang-orang Afrika sehubungan dengan dunia yang menindas.