Sastra, penyimpangan dan kebenaran politik.

Sastra, penyimpangan dan kebenaran politik.

Ilustrasi oleh Miki Montlló.

Kita hidup di era kebenaran politik. Tidak ada yang perlu terkejut dengan pernyataan yang begitu jelas, tapi terkadang tidak ada salahnya untuk mengingatnya. Meskipun di negara kita, setidaknya secara teori, kita telah memiliki kebebasan berekspresi sejak lama, ada semacam sensor sosial yang, karena sifatnya halus, bersaudara, dan bermaksud baik, sama atau lebih buruk dari nenek Anda. . Lagi pula, Anda biasa melihat sensor datang, dan Anda bisa bertindak berdasarkan itu; tapi sekarang kebenaran politik adalah serigala berbulu domba, sedemikian rupa sehingga mereka yang melampaui apa yang dapat diterima akan dikucilkan dan digantung di depan umum.

Situasi ini, meskipun mempengaruhi semua seniman, terutama mengkhawatirkan bagi penulis, yang alat kerjanya adalah kata-kata. Banyak dari mereka harus menderita setiap hari dari massa masyarakat yang mengkritik apa yang mereka katakan, dan bagaimana mereka mengatakannya, dan mereka bahkan dihakimi dan dihina atas apa yang tidak mereka katakan. Detail terakhir ini, yang tampaknya tidak penting, sangatlah penting. Ini menunjukkan bahwa orang telah melupakannya seni tidak ada dengan tujuan menjadi "benar" —Untuk itu kita sudah memiliki kemunafikan sosial kita sehari-hari—, tetapi memuji keindahan dan kengerian kondisi manusia.

Kejahatan

Namun, seyakin jiwa saya ada, saya percaya bahwa penyimpangan adalah salah satu dorongan primitif dari hati manusia, salah satu fakultas atau perasaan pertama yang tak terpisahkan yang mengarahkan karakter manusia ... Yang tidak pernah terkejut berkali-kali melakukan a tindakan bodoh atau keji, untuk satu-satunya alasan dia tahu dia seharusnya tidak melakukannya? Bukankah kita memiliki kecenderungan konstan, meskipun penilaian kita sangat baik, untuk melanggar apa itu hukum, hanya karena kita mengerti bahwa itu adalah 'Hukum'?

Edgar Allan Poe, "Kucing hitam. »

Ada satu bab dari The Simpsons di mana karakter bertanya: Bisakah Anda membayangkan dunia tanpa pengacara? Kemudian, bayangkan dalam benak Anda semua bangsa di planet ini hidup dalam kedamaian dan harmoni. Itu lelucon yang bagus. Semua orang tertawa.

Sayangnya kita hidup di dunia dengan pengacara, dan mengabaikan fakta itu adalah latihan yang sia-sia sekaligus optimis. Dan oleh pengacara Maksud saya secara metaforis untuk semua kemungkinan kengerian dan malapetaka. Dari sini, saya meminta maaf kepada siapa pun yang tersinggung dengan kata-kata saya, dan ingin mengarahkan saya Twitter bahwa dia seharusnya tidak menghina guild tersebut. Maaf, lain kali saya akan menceritakan lelucon penulis. Saya pikir beberapa dari Anda sudah mengerti ke mana saya akan pergi.

Sastra, penyimpangan dan kebenaran politik.

Muntah dari "Pop Team Epic", webcomic Bukubu Okawa.

Dalam kenyataan yang harus kita jalani ini, tidak hanya ada cahaya, tetapi juga bayangan, dan fakta bahwa kita ingin mengabaikannya tidak akan membuat mereka menghilang. Di dalam hati setiap manusia terdapat sumur kegelapan, kekerasan, dan keegoisan yang tidak rasional. Sastra, sebagai cerminan hati manusia ini, tidak luput dari kegelapan, sejak itu kejahatan adalah benih konflik, dan konflik adalah jiwa dari setiap cerita besar.

Anda dapat mempermanis cerita, dan mencoba membuatnya tidak berbahaya, seperti yang terjadi pada banyak dongeng populer. Tapi ini pada akhirnya hanya akan mengubah mereka menjadi cerita yang hambar, dan bahkan tidak manusiawi. Dari horor Anda belajar dan, sebanyak beberapa orang dewasa merasa sulit untuk menerimanya, bahkan anak-anak dapat membedakan fiksi dari kenyataan.

Sastra, penyimpangan dan kebenaran politik.

Versi asli dari cerita "Little Red Riding Hood", dikumpulkan dalam "The Sandman: Dollhouse", sebuah komik yang ditulis oleh Neil Gaiman.

Kebenaran politik

Sialan penulis yang polos dan vulgar yang, tanpa berpura-pura apapun selain memuji pendapat yang modern, menyangkal energi yang dia terima dari alam, untuk tidak menawarkan apapun kepada kita selain dupa yang terbakar dengan kesenangan di kaki pesta yang mendominasi. […] Yang saya inginkan adalah penulis menjadi orang yang jenius, apa pun adat istiadat dan karakternya, karena bukan dengan dia saya ingin hidup, tetapi dengan karya-karyanya, dan yang saya butuhkan hanyalah ada kebenaran tentang apa yang diperolehnya dari saya; sisanya untuk masyarakat, dan sudah lama diketahui bahwa masyarakat jarang menjadi penulis yang baik. […] Sangat populer untuk mencoba menilai adat istiadat seorang penulis dengan tulisannya; Konsepsi keliru ini mendapatkan begitu banyak pendukung hari ini sehingga hampir tidak ada yang berani menguji ide berani.

Marquis de Sade, "Penghargaan karena penulis."

Tidak hanya para pembaca yang menyensor kurang lebih secara sadar. Sayangnya, hari ini para penulis sendiri menyensor diri mereka sendiriEntah karena takut berekspresi dengan bebas, atau yang lebih parah lagi, berharap karyanya lebih “bersahabat” dengan masyarakat umum. Itu terjadi terutama, meskipun tidak secara eksklusif, di antara penulis baru karena takut disalahpahami atau mengukir reputasi buruk. Dan juga, mengapa tidak mengatakannya, di antara mereka yang ingin meningkatkan penjualannya.

Ini lahir berkali-kali dari a kesalahan yang tersebar luasmengidentifikasi penulis dengan karyanya atau salah satu karakter yang muncul di dalamnya. Misalnya, protagonis novel membunuh seorang wanita tidak harus menyiratkan bahwa penulis ingin melakukannya. Dia membatasi dirinya untuk menunjukkan kenyataan bahwa, suka atau tidak, ada, dan bisa mengarah pada cerita di mana detektif yang bertugas harus membuka kedok pembunuhnya. Dengan cara yang sama, bahwa seorang tokoh memiliki beberapa paraphilia yang mencolok, seperti fetish kaki, tidak menyiratkan bahwa penulis membagikannya. Toh kita menulis tentang apa yang kita suka karena itu membuat kita terpesona, tapi apa yang tidak kita suka juga punya daya tarik tersendiri yang bisa menginspirasi kita.

Singkatnya, saya ingin mendorong semua penulis di luar sana, memeras otak mereka pada naskah mereka, untuk tidak membungkam kreativitas mereka; baik sejarahlah yang memilih penulisnya, bukan sebaliknya. Dan bagaimanapun apapun yang Anda tulis akan menyinggung perasaan seseorang.

“Saya bisa mendeskripsikan kapak yang masuk ke tengkorak manusia dengan sangat detail dan eksplisit dan tidak ada yang akan berkedip. Saya menawarkan deskripsi serupa, dengan detail yang sama, tentang penis yang masuk ke vagina, dan saya mendapatkan surat tentangnya dan orang-orang bersumpah. Menurut saya ini membuat frustrasi, gila. Pada dasarnya, dalam sejarah dunia penis yang memasuki vagina telah memberikan kesenangan bagi banyak orang; kapak menjadi tengkorak, yah, tidak terlalu banyak. "

George RR Martin.


tinggalkan Komentar Anda

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Bidang yang harus diisi ditandai dengan *

*

*

  1. Penanggung jawab data: Miguel Ángel Gatón
  2. Tujuan data: Mengontrol SPAM, manajemen komentar.
  3. Legitimasi: Persetujuan Anda
  4. Komunikasi data: Data tidak akan dikomunikasikan kepada pihak ketiga kecuali dengan kewajiban hukum.
  5. Penyimpanan data: Basis data dihosting oleh Occentus Networks (UE)
  6. Hak: Anda dapat membatasi, memulihkan, dan menghapus informasi Anda kapan saja.

  1.   Piper valca dijo

    Saya sangat tidak setuju dengan beberapa refleksi dalam artikel ini. Pertama, sebagai penulis, saya tidak bisa membayangkan ketika kita menempatkan diri kita di puncak tangga dan diberi kekuatan yang mampu menginjak-injak martabat manusia lain. Ya, ada kebebasan berekspresi, tetapi, seperti semua hak, ini berakhir ketika hak orang lain dimulai.

    Oleh karena itu, ketidaktahuan penulis artikel ini terbukti ketika memberikan contoh femicide sebagai bagian dari plot sebuah novel. Masalah disini bukanlah kematian perempuan (alangkah anehnya jika tidak ada kematian dalam sebuah cerita), masalah muncul ketika pengarang mengekspresikan ideologi macho / rasis / homophobic, dll dalam cerita dan melanggengkan stereotipe negatif berdasarkan pada otoritas yang memberikannya mayoritas.

    Saya akan menyimpulkannya dalam satu kalimat: itu disebut rasa hormat.

  2.   MRR Escabias dijo

    Selamat pagi, Piper Valca. Saya menghormati pendapat Anda, meskipun saya juga tidak membagikannya. Saya pikir dia tetap berpegang pada anekdot artikel pada saat menguraikan komentar ini, dan bukan dengan substansinya.

    Saya menyimpulkan bahwa Anda pasti sangat tersinggung oleh karya-karya seperti "Pria yang Mencintai Wanita" oleh Stieg Larsson, atau untuk mengambil contoh yang lebih klasik, tragedi Euripides "Medea." Saya ingin mengingatkan Anda, meskipun sebagai novelis jelas tidak perlu, bahwa fiksi adalah satu hal, dan kenyataan adalah hal lain. Bahwa seorang penulis menggambarkan fakta dan karakter yang tercela tidak berarti bahwa dia setuju dengan peristiwa dan individu semacam itu.