Emilia Pardo Bazan

Emilia Pardo Bazan.

Emilia Pardo Bazan.

Countess of Pardo Bazán Dia adalah tokoh intelektual wanita paling penting di Spanyol selama dekade terakhir abad ke-XNUMX dan awal abad ke-XNUMX.. Berkat pelatihan pendidikan yang kaya yang diberikan oleh ayahnya, Emilia Pardo Bazán menonjol sebagai penulis, jurnalis, penulis drama, penerjemah, pengajar, dan pelopor hak-hak perempuan.

Karya sastranya sangat luas, meliputi novel, puisi, esai, penyuntingan dan kritik. Kontroversi adalah situasi yang berulang dalam hidupnya karena ia selalu menggunakan pendekatan artistik avant-garde (sebagai pendahulu naturalisme) dan dengan tegas membela kesetaraan gender. Oleh karena itu, meskipun mengumpulkan lebih dari cukup pahala, dia tidak pernah diterima di Royal Spanish Academy.

Masa kanak-kanak, remaja dan pekerjaan pertama

Emilia Pardo-Bazán dan de la Rúa Figueroa Ia lahir pada tanggal 16 September 1851, dari keluarga bangsawan dari La Coruña, Spanyol. Dia adalah seorang penulis dewasa sebelum waktunya, sejak masa remajanya dia menunjukkan kecenderungan yang besar terhadap membaca dan karya intelektual. Pada usia 13 tahun dia menulis novel pertamanya, Hobi berbahaya (diterbitkan tahun 2012).

Setelah berusia 16 tahun (1868) dia menikah dengan José Quiroga dan pergi untuk tinggal di Madrid. Pasangan itu sering bepergian ke Eropa; Menurut penulis sejarah, itu adalah persatuan yang cukup harmonis. Doña Emilia menerbitkan kronik perjalanan ini di surat kabar El Imparcial, juga dalam bukunya Untuk Katolik Eropa (1901), di mana ia merekomendasikan bepergian setidaknya sekali setahun untuk pelatihan mandiri pendidikan, serta mengungkapkan kebutuhan untuk "Eropaisasi" Spanyol.

Pasangan itu memiliki tiga anak: Jaime (1876), Blanca (1879) dan Carmen (1881). Selama periode itu dia membuat publikasi pertamanya sebagai penulis, esai Studi kritis tentang karya-karya Pastor Feijoo dan buku puisi Jaime (didedikasikan untuk putra pertamanya), keduanya bekerja dari tahun 1976. Selain itu, pada tahun 1877 ia mengungkapkan posisinya yang bertentangan dengan teori Darwin tentang asal usul spesies di majalah tersebut. Ilmu Kristen. Jika Emilia Pardo Bazán juga menonjol dalam sesuatu, itu karena ungkapannya yang terkenal.

Di tahun-tahun berikutnya, Emilia Pardo Bazán menjadi terkenal dengan, Pascual López, otobiografi seorang mahasiswa kedokteran (1879) y Bulan madu (1881), dua novel romantis dengan gaya naratif realistis. Dengan yang terakhir, fitur-fitur jelas muncul yang menempatkan bangsawan Galicia sebagai salah satu pelopor Naturalisme, berkat deskripsi rinci fisiologi elemen dan karakter alam.

frase oleh Emilia Pardo Bazán.

frase oleh Emilia Pardo Bazán.

Kematangan sastra

Mulai tahun 1881, Emilia Pardo Bazán akan mempertahankan komunikasi surat dengan Benito Pérez Galdós. Awalnya, itu adalah hubungan sastra, setelah penerbitan Pertanyaan yang membara (1883) sebuah kontroversi yang sangat kuat muncul seputar buku yang menghina suaminya dan menyebabkan perpisahan yang bersahabat. Bahkan banyak dari teman terdekatnya menyerang countess karena dianggap sebagai karya ateis, mendukung "pornografi Prancis."

Setahun sebelumnya (1882), Doña Emilia diterbitkan Mimbar, sebuah karya dengan fitur sosio-politik yang dibuat dengan teknik naturalistik, dianggap sebagai salah satu karya pertamanya untuk membela hak-hak perempuan. Selain itu, dalam karya ini ia memasukkan kaum proletar sebagai elemen penting dari argumen.

Ini adalah tahap di mana dia membela sastra Spanyol dan memperkenalkan proposal naturalistik melalui esai jurnalistiknya tentang Émilie Zola, yang diterbitkan di majalah Masa. Pada tahun 1885 peluncuran Wanita muda itu, mengacu pada krisis perkawinan.

Pada tahun 1886 novel yang paling dikenal oleh Emilia Pardo Bazán muncul, The pazos de Ulloa. Ini adalah karya naturalistik yang berlatarkan di pedesaan Galicia yang mencerminkan bentrokan antara masyarakat kota yang halus dan orang-orang dari daerah pedesaan yang paling terbelakang. Di sana, karakter tersebut mencerminkan premis Zola tentang pengaruh lingkungan terhadap etiologi manusia.

Artikel terkait:
"The pazos de Ulloa" oleh Emilia Pardo Bazán

The pazos de Ulloa menguduskan Emilia Pardo Bazán sebagai salah satu tokoh sastra terbesar Spanyol sepanjang masa. Novel ini membahas pandangan realistis tentang penurunan peran aristokrasi dalam masyarakat. Pada tahun 1887 dia menerbitkan Ibu Pertiwi, sebuah novel naturalistik yang menceritakan tentang inses antara dua pemuda yang tidak tahu bahwa mereka adalah saudara.

Menjauhi naturalisme

Setelah berpisah dari suaminya, dia dapat dengan bebas mendedikasikan dirinya untuk mengeksplorasi kecenderungan intelektual suaminya. Dia sering ikut campur dalam jurnalisme politik dan dalam perjuangan untuk emansipasi wanita. Dengan cara ini, esai seperti Revolusi dan novel di Rusia (1987) atau Seorang wanita Spanyol (1890), diakui oleh publik dan kritikus sastra.

Ibu Pertiwi, buku oleh Emilia Pardo Bazán.

Ibu Pertiwi, buku oleh Emilia Pardo Bazán.

Meskipun dia tidak pernah berhenti mengagumi doktrin Zola, tahun 1890-an menandai pendekatan Emilia Pardo Bazán menuju idealisme dan simbolisme, yang merugikan naturalisme.. Evolusi ini dikonfirmasi dalam karya-karya seperti Seorang beragama Kristen (1890) Cerita yang dipilih (1891) Nyonya Milagros (1894) Chimera (1895) Memoirs of a Bachelor (1896) Kisah suci-profan (1899) Putri duyung hitam (1908) y Pemilik yang manis (1911), antara lain.

Alasan lain yang membuat Pardo Bazán menjauhkan diri dari naturalisme adalah asosiasi dengan determinisme rasial, laten dalam referensi mereka untuk warisan rasial dan atavisme rasial. Itu adalah posisi yang bisa dibenarkan Ilustrasi artistik (1899), tentang anti-Semitisme urusan Dreyfus. Namun, perlu diklarifikasi bahwa dia tidak pernah mendefinisikan dirinya sebagai rasis (fakta yang dikonfirmasi oleh beberapa spesialis sastra).

Teater Kritis Baru

Setelah kematian ayahnya pada tahun 1890, Doña Emilia menggunakan warisan paternal yang luas untuk membiayai penciptaan Teater Kritis Baru.Publikasi tersebut adalah majalah sosial dan politik yang ditulis olehnya untuk menghormati Benito Jerónimo Feijoo yang dikaguminya. Ini mencakup esai, kritik sastra, informasi tentang penulis lain, dan penelitian politik dan studi sosial untuk menunjukkan realitas intelektual pada masanya.

Selama hari-hari awalnya, Teater Kritis Baru diterima dengan sangat baik karena gayanya yang lugas, ringkas dan tulus. Tapi majalah ini membawa pencela barunya (terutama di dunia konservatif aristokrasi Spanyol), yang menyebutnya tabah dan revolusioner (petunjuk memberontak, hanya karena menjadi seorang wanita).

Setelah tiga tahun, Pardo Bazán mengucapkan selamat tinggal kepada para pembacanya dengan alasan bahwa majalah tersebut telah menyebabkan dia "kehilangan uang dan humor".

Warisan Emilia Pardo Bazán

Kekerasan adalah elemen konstan dalam karya Countess. Lebih dari sekadar sumber daya untuk memikat pembaca melalui deskripsi terperinci, ini adalah cara untuk mengecam pelecehan fisik, emosional, dan psikologis yang diderita oleh mereka yang paling rentan di masyarakat.

Meski tidak mengecualikan bentuk agresi terhadap karakter pria dewasa, kekasarannya yang paling mengesankan tercermin dalam penganiayaan yang diderita oleh bayi dan, terutama, wanita. Karena itulah, dia dianggap sebagai salah satu aktivis pertama hak-hak perempuan. Kualitas, keserbagunaan, dan luasnya karyanya tidak sepenuhnya dihargai sampai beberapa dekade setelah dia menghilang secara fisik.

Emilia Pardo Bazán dalam bacaan.

Emilia Pardo Bazán dalam bacaan.

Terlepas dari status dan pengakuan intelektualnya, hingga akhir zamannya masyarakat macho Spanyol tidak berhenti menyerang ke Bazán. Penulis ditolak ruang yang dia dapatkan lebih dari yang dia dapatkan melalui pekerjaannya, terutama di Royal Academy (dia ditolak tiga kali).

Emilia Pardo Bazan meninggal pada 12 Mei 1921, di nomor 27 Calle de la Princesa, Madrid.


Jadilah yang pertama mengomentari

tinggalkan Komentar Anda

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Bidang yang harus diisi ditandai dengan *

*

*

  1. Penanggung jawab data: Miguel Ángel Gatón
  2. Tujuan data: Mengontrol SPAM, manajemen komentar.
  3. Legitimasi: Persetujuan Anda
  4. Komunikasi data: Data tidak akan dikomunikasikan kepada pihak ketiga kecuali dengan kewajiban hukum.
  5. Penyimpanan data: Basis data dihosting oleh Occentus Networks (UE)
  6. Hak: Anda dapat membatasi, memulihkan, dan menghapus informasi Anda kapan saja.