Kutipan Friedrich Nietzsche
Buku-buku filsafat terbaik adalah buku-buku yang merefleksikan ideologi beberapa intelektual terbesar dalam sejarah manusia. Ini adalah pemikiran para sarjana seperti Seneca atau René Descartes, untuk menyebutkan beberapa yang paling terkenal. Belakangan ini, karya-karya Friedrich Nietzsche, Simone de Beauvuoir, Osho, dan Jostein Gaarder, antara lain, tidak dapat dihindari.
Demikian pula, teks filosofis yang sebenarnya merupakan kompilasi yang diselesaikan selama beberapa abad dapat dibeli di toko buku di seluruh dunia (Tao Te Ching, Ini adalah salah satunya). Semua orang buku-buku filosofis memiliki kesamaan tujuan yang bijaksana dan mendalam, yang layak untuk dianalisis dengan ketenangan dan kontemplasi. Oleh karena itu, dalam jenis membaca ini terburu-buru sama sekali tidak ada artinya. Berikut adalah daftar karya terbaik di bidang ini.
Tao Te Ching (Abad ke-XNUMX SM)
Juga disebut sebagai Dào De Jīng o Raja Tao Te, Ini adalah tulisan kuno dari Tiongkok. Perkembangannya bisa disimpulkan dari namanya; baik Dao berarti "jalan", itu melambangkan "kekuatan" atau "kebajikan" dan jng mengacu pada "buku klasik". Menurut tradisi Cina, itu dibuat pada abad ke-XNUMX SM. C untuk Laozi —diterjemahkan Lao Tzu, "guru tua" - Pengarsip dari Dinasti Zhou.
Namun, banyak sarjana mempertanyakan penulis dan usia teks ini. Di samping itu, pernyataan dari Tao Te Ching meletakkan sebagian besar kanon filosofis Taoisme. Akibatnya, naskah ini secara signifikan mempengaruhi disiplin ilmu atau sekolah spiritual lain di benua Asia (Neo-Konfusianisme dan Legalisme, misalnya).
Konotasi dan interpretasi
Tulisan ini penuh dengan sila yang ambigu, dapat diterapkan dalam situasi kehidupan yang berbeda, dari topik yang paling umum dan sehari-hari hingga rekomendasi untuk kelas politik. Karena itu, hal yang paling disarankan bagi pembaca adalah mengambil gagasan tentang Dào De Jīng tanpa berusaha menjadi absolut atau sepenuhnya objektif.
konsep dasar
- Tao memahami konsepsi pertanyaan yang tidak terbatas, itu abadi, itu tidak memiliki bentuk atau suara yang pasti. Juga tidak bisa dijelaskan dengan kata-kata.
- El Dào De Jīng rekan dengan Yin —Sisi feminin, gelap dan misterius — dengan kondisi air yang mengalir atau kelembutan. Berbeda dengan kesederhanaan dan kekokohan bebatuan atau gunung (Yan).
- Gagasan "kembali" di Dào De Jīng identik dengan "refleksi", "Hindsight" atau "penarikan" pada dirinya sendiri. Dalam hal apa pun itu tidak merujuk pada kembali ke apa yang terjadi.
- Ketiadaan mewakili inti dari Tao dan Makhluk, tujuannya. Oleh karena itu, perlu mengesampingkan ego, prasangka dan kekhawatiran duniawi jika aspirasi adalah keutuhan mental yang benar.
Tentang singkatnya hidup (55 M)
Dengan brevitate vitae adalah salah satu teks yang dibuat Dialog, buku filsuf Seneca didedikasikan untuk Paulino. Sedang bekerja, penulisnya mengklaim bahwa hidup - meskipun tampak begitu - tidaklah singkat; itu adalah orang yang menghasilkan persepsi itu tidak tahu bagaimana memanfaatkannya. Karena alasan ini, para sejarawan menunjuk pada pemikir Romawi sebagai referensi yang tegas bagi para penulis Zaman Keemasan Spanyol.
konsep dasar
- Waktu itu berhargaOleh karena itu, tidak perlu disia-siakan untuk menyelidiki masalah yang pada akhirnya tidak relevan.
- Seorang individu yang tidak menginginkan kehidupan yang dirasakan sekilas tidak harus tetap sibuk.
- Hidup berjalan tiga kali: masa lalu, sekarang, dan masa depan. Dari mereka, saat ini hanya dalam sekejap — hampir tidak ada— masa depan penuh dengan ketidakpastian dan masa lalu adalah satu-satunya hal yang tidak dapat disangkal.
- Seseorang yang benar-benar bijak - menurut Seneca - adalah makhluk yang mengingat masa lalu dengan cermat, manfaatkan masa kini dan ketahui cara memandu masa depan Anda.
- Mereka yang membuang masa lalu, mengabaikan masa kini dan mereka menghadapi masa depan dengan keraguan dan ketakutan.
Metode wacana (1637), oleh René Descartes
Esai ini dianggap sebagai salah satu pilar filsafat Barat dan teks dengan implikasi yang sangat besar bagi perkembangan ilmu pengetahuan. Judul lengkap dari karya ini adalah (diterjemahkan dari bahasa Perancis) Diskursus tentang metode menuntun akal budi dengan baik dan mencari kebenaran dalam sains.
Struktur dan sinopsis pidato
Ini dibagi menjadi enam bagian:
- Yang pertama adalah otobiografi intelektual, di mana pengarangnya meragukan pengetahuan sebelumnya, Mengkritik ilmu dan teologi pada masanya. Di sana ia menyimpulkan dengan penegasan bahwa satu-satunya jalan menuju kebenaran adalah dalam diri sendiri.
- Di bagian kedua, Descartes dengan cepat menjelaskan dasar metode barunya melalui empat aturan:
- Bukti sebagai persyaratan yang sangat diperlukan untuk mendukung klaim.
- Bagilah masalah menjadi beberapa bagian yang diperlukan untuk pemeriksaan menyeluruh dan proposisi solusi masing-masing.
- Peringkat ide; dalam urutan menaik menurut kompleksitasnya.
- Tinjau pekerjaan yang telah selesai untuk "memastikan tidak melewatkan apa pun"
- Di bagian ketiga, dia mendorong pemikir modern untuk secara permanen mengembangkan akal sehatnya dan berbicara tentang "moralitas sementara yang mengatur hidupnya." Mengenai kode sementara ini, sebutkan empat slogan yang tak terhindarkan:
- Patuhi hukum nasional, hormati tradisi negara, pertahankan agama Anda, dan dengarkan pendapat paling konservatif.
- Bersikaplah tegas dan bertekad dalam tindakan yang akan dilakukan, bahkan dalam tindakan yang menimbulkan keraguan.
- Satu-satunya hal yang benar-benar di bawah kendali seseorang adalah pikirannya sendiri.
- Di bagian keempat, Descartes menetapkan prinsip "keraguan metodis" dan menciptakan slogan terkenalnya "Saya pikir, karena itu saya ada", yang mengakui keberadaan Tuhan.
- Di bagian kelima, intelektual Prancis membuat diagram organisasi alam semesta dan atribut jiwa hanya untuk manusia (tidak termasuk hewan).
- Di bagian keenam, Descartes menyatakan bahwa pengetahuan ilmiah harus disebarluaskan. Akhirnya, ia mengungkapkan keinginannya untuk tidak menjadi "seseorang yang penting di dunia" untuk menghindari gangguan dan berkonsentrasi penuh pada studinya.
Demikianlah kata-kata Zarathustra (1883), oleh Friedrich Nietzsche
Itu dianggap sebagai mahakarya Friedrich Nietzsche. Demikianlah kata-kata Zarathustra. Sebuah buku untuk semua orang dan siapa pun (judul lengkap) mengeksplorasi ide-ide utama filsuf Jerman. Pikiran-pikiran ini diwujudkan dalam rangkaian cerita dan esai lirik yang berfokus pada pengalaman dan refleksi nabi Zarathustra (Zoroaster dari Persia).
Sebenarnya Nietzsche menggunakan tokoh fiksi Zarathustra - bukan tokoh sejarah - sebagai juru bicara doktrinnya. Dia menampilkannya sebagai makhluk yang tercerahkan yang penilaiannya melebihi manusia mana pun dan dengan cara yang berlawanan dengan ajaran Gereja Katolik.
Tematik
Kematian Tuhan
Itu mewakili momen di mana manusia mencapai tingkat kedewasaan sehingga dia tidak membutuhkan Tuhan untuk menandai pedoman keberadaannya. Pada saat itu, moralitas digantikan oleh kebenaran dan manusia sepenuhnya bertanggung jawab atas jalannya sendiri.
Keinginan kekuasaan atau Über-
Ini adalah argumen utama dari karya tersebut, yang berasal dari filosofi pra-Socrates, dengan fitur vitalistik dan naturalistik yang jelas. Meski demikian, Nietzsche selalu menunjukkan ambiguitas yang jelas mengenai kedalaman bukunya "lahir dari kekayaan kebenaran yang paling intim". Dan itu adalah, pada saat yang sama, itu menghindari segala kepura-puraan untuk "meningkatkan kemanusiaan."
Kembalinya hidup yang kekal
Akhirnya, Zarathustra mendesak pria untuk merangkul kehidupan secara keseluruhan, daripada berspekulasi tentang akhirat. Senada dengan itu, Nietzsche menegaskan bahwa kelemahan manusia adalah mencari kemakmuran dan pemenuhan spiritual setelah kematian.
Beberapa buku filosofis terpenting abad ke-XNUMX
Jenis kelamin kedua (1949), oleh Simone de Beauvoir
Ini adalah esai yang cukup luas yang muncul sebagai hasil penelitian penulis Prancis tentang konsepsi sejarah dan peran perempuan dalam masyarakat. Karena pernyataan revolusionernya - selain menjadi kesuksesan penerbitan yang mengesankan - Buku ini meletakkan dasar bagi gerakan kesetaraan feminis.
Dengan cara yang sama, ia dianggap sebagai teks ensiklopedis karena fokusnya pada identitas perempuan dari perspektif teoritis dan ilmiah yang berbeda. Diantara disiplin ilmu yang dibicarakan adalah: sosiologi, antropologi, psikologi, biologi dan anatomi reproduksi (dengan implikasinya dalam hubungan afektif-seksual).
Produk tidak ditemukan.
Dunia Sofia (1991), oleh Jostein Gaarder
Meskipun judul ini tergolong novel, Penulis Norwegia memanfaatkan konteks ini untuk membuat tinjauan sejarah tentang filsafat Barat. Hasilnya adalah buku terlaris di dunia, diterjemahkan ke lebih dari enam puluh bahasa dan diadaptasi untuk bioskop (1999) di bawah arahan Erik Gustavson.
Arus filosofis menjelaskan (kepada Sophie, protagonis)
- Renaisans
- Romantisisme
- Eksistensialisme
- Ide Marx
- Selain itu, teori Big Bang dijelaskan dan beberapa karakter fiksi dari literatur klasik muncul (Little Red Riding Hood, Ebenezer Scrooge dan seorang wanita dari Dongeng Grimm Bersaudara).
Kesadaran (2001), oleh Osho *
Perlu dicatat, Osho bukanlah seorang penulis dalam arti istilah yang ketat. Buku-bukunya dibuat dari transkrip ceramah dadakan dan ceramah yang diberikan selama tiga puluh lima tahun. Di dalamnya, Refleksinya tentang masalah mulai dari pencarian dirinya sendiri disajikan, untuk musyawarah tentang politik dan masyarakat.
En Kesadaran, filsuf Hindu mengimbau orang untuk tetap waspada di "saat ini dan di sini". Dengan cara ini, manusia akan dapat memahami tidak relevannya emosi seperti kebencian, kemarahan, kecemburuan, dan perasaan posesif. Selain itu, ia menyebutkan penerimaan dan penyatuan polaritas (kegembiraan dan tangisan, misalnya) sebagai jalan menuju keseimbangan penuh.
Artikel bagus, tapi sulit dibaca di beberapa bagian karena tipografinya sangat jelas.