Ya para gadis

Ya para gadis Ini adalah komedi teatrikal terpenting dari neoklasikisme Spanyol. Oleh karena itu, ini merupakan montase paling sukses di papan seluruh Semenanjung Iberia selama abad ke-24. Karya ini ditayangkan perdana pada 1806 Januari 37.000 di Madrid. Secara total, perhitungan memperkirakan kehadiran sekitar XNUMX penonton selama tujuh minggu tanpa gangguan di Teater La Cruz.

Seiring dengan kinerja yang mengesankan di box office, judul tersebut juga menjadi fenomena editorial. Begitu banyak Setahun sebelum penayangan perdananya, setidaknya sudah ada dua edisi yang beredar. Juga, pada tahun 1806 beberapa set salinan tambahan dicetak. baik di Spanyol maupun di negara-negara seperti Prancis dan Italia. Ini memungkinkan beberapa perusahaan untuk memajukan rakitan mereka sendiri. Bahkan, itu dilakukan tanpa memberi tahu penulisnya.

Leandro Fernández de Moratín: dalang

Leandro Fernandez de Moratin Dia adalah salah satu penulis drama Spanyol paling berpengaruh di abad terakhir dan tokoh referensi dalam Pencerahan Kastilia. Ia lahir di Madrid pada 10 Maret 1760, dari keluarga bangsawan dari Asturias. Apalagi, ayahnya adalah penyair Nicolás Fernández de Moratín. Ini merupakan rangsangan utama untuk memasuki dunia huruf.

Selama masa kecil dan remajanya, Kondisi kesehatan Leandro yang rapuh membuatnya sangat pemalu dan pendiam. Karena itulah, buku-buku itu menjadi tempat berlindungnya dan jendelanya untuk mengenal dunia. Akhirnya, tulisannya sendiri menjadi cara untuk menunjukkan dan merayakan eksistensinya kepada dunia.

Penulis drama neoklasikisme Spanyol

Seorang penyair dan penulis perjalanan yang luar biasa, Fernández de Moratín menemukan alat ekspresi favoritnya dalam dramaturgi. Penulis memilih komedi, subgenre yang agak berisiko untuk saat itu. Dan ya, kita berbicara tentang waktu tutup secara kronologis dengan akhir dari Masa Keemasan Spanyol. Selain itu, periode klasik telah memenuhi panggung dengan (kebanyakan) karya-karya dramatis.

Humor sebagai sumber daya reflektif

Berkat orisinalitas dan tekadnya, dramawan Madrid mencatat sejarah sebagai penulis karya paling representatif dari akhir abad ke-XNUMX dan awal abad ke-XNUMX. Di jalan yang sama, Ia berani berteori tentang pentingnya membuat publik berefleksi melalui tawa.

Di sisi lain, Fernández de Moratín menunjukkan kecenderungan untuk tindakan sederhana dan sehari-hari. Karena - menurutnya - selain menghibur dan menyenangkan, mereka meninggalkan pelajaran untuk dianalisis dan dipelajari. Seperti banyak penulis drama zaman sebelumnya, ia memahami teater sebagai pertunjukan dengan fungsi pendidikan dan moralisasi.

Kesederhanaan di atas panggung

Penulis drama dengan sempurna menerapkan postulat teatrikal neuralgik dari Pencerahan: kesederhanaan dan persatuan, di atas segalanya.. Dimana diegesis dan berlalunya jam "sebenarnya" serupa, dalam waktu tertentu. Oleh karena itu, elipsis atau interval terjadi selama perubahan pemandangan.

Artinya, semua tindakan terjadi dalam satu ruang. Dialog dan tindakan tumpang tindih dengan set dan efek khusus. Sana, karakternya menanggapi (atau berusaha menanggapi) desain akal. Oleh karena itu, pendekatan takhayul apa pun (identik dengan ketidaktahuan bagi penulis) atau sepenuhnya religius ditolak.

Ya para gadis, sebuah karya kontroversial sebelumnya

Anda bisa membeli bukunya di sini: Ya para gadis

Semua fitur gaya yang dijelaskan dalam dua paragraf sebelumnya dapat diamati di Ya para gadis. Dalam hati nurani, bagian dari perkebunan paling konservatif masyarakat Madrid mengungkapkan ketidaknyamanan pada ide-ide yang diungkapkan oleh karakter dari bagian ini. Meskipun, ketika dirilis tidak ada raja di Spanyol atau waktu untuk menyensor sebuah karya yang menenangkan massa.

Larangan

Pada tahun 1815 tentara invasi Napoleon dikalahkan dan Ferdinand VII mendapatkan kembali tahtanya. Kemudian, inkuisisi memusatkan perhatian pada tulisan-tulisan Fernández de Moratín. Hasilnya: larangan dari potongan-potongannya yang paling simbolis: Ya para gadis y Si pemalu. Keduanya, meski tidak secara terbuka menentang dogma Katolik, mempertanyakan kekuatan keluarga atas kaum muda.

Cinta sejati

Secara khusus, Ya para gadis berbicara menentang kebiasaan menikahkan wanita muda dengan pria yang lebih tua, kepentingan ekonomi yang tumpang tindih. Masalah ini dikritik secara tersirat dan dikritik karena jumlah ketidakbahagiaan dan pernikahan yang tidak berfungsi. Serta kekurangan keturunan karena mereka adalah kesatria tanpa kemampuan fisik untuk berkembang biak.

Cinta sejati, menurut cara berpikir keluarga yang lebih tradisional yang digambarkan dalam plot, tidak lebih dari omong kosong. Dengan kata lain, fantasi masa kecil yang tidak berguna dan tidak praktis di dunia nyata. Untuk informasi lebih lanjut —dari sektor gerejawi—, Fernández de Moratín menunjuk pendeta sebagai mitra moral dalam penyimpangan ini.

Jalan cerita

Don Diego adalah seorang pria kaya berusia 59 tahun yang telah jatuh cinta dengan Doña Francisca, seorang gadis yang hanya memiliki 17 mata air.. Di tengah ledakan yang penuh gairah, dia meminta ibu wanita muda itu, Doña Irene, untuk mengizinkannya menikahi putrinya. Proposal ini tampak luar biasa baginya, sang nenek moyang, seorang janda dengan tiga pernikahan dan 21 kehamilan yang digugurkan.

Ternyata, pada saat itu, pernikahan seperti itu berarti memastikan masa depan seluruh keluarga. Tapi Doña Francisca jatuh cinta dengan pria lain: Don Carlos (keponakan tunangannya). Namun, baik dia maupun kekasihnya tidak berani melanggar keinginan para tetua. Oleh karena itu, mereka pasrah untuk melanjutkan hidup mereka yang ditakdirkan untuk ketidakbahagiaan dan penderitaan.

Ya para gadis: kemenangan cinta dan akal

Ditulis dalam bentuk prosa dan dengan dialog yang pendek dan tepat —kecuali untuk beberapa eksposisi panjang yang diperlukan— pekerjaan meninggalkan moral yang cukup jelas. Ini menunjukkan: Ketika alasan mengalahkan hasrat, kebahagiaan dijamin untuk semua orang yang terlibat. Bahkan dengan cara yang tidak terduga.

Berdasarkan premis ini, hasil akhirnya memungkinkan kemenangan cinta dalam gaya dongeng terbaik "… dan mereka hidup bahagia selama-lamanya". Meskipun Fernández de Moratín menyatakan bahwa untuk mencapai resolusi "dewasa" ini, kita perlu berpikir dengan pikiran dan bukan dengan hati.