Fernando de Rojas: penulis hukum

Fernando de Rojas

Fernando de Rojas (c. 1470-1541) dikenal sebagai penulis La Celestina (1499), klasik universal sastra Spanyol. Namun, kepengarangannya sangat dipertanyakan dan kemungkinan bahwa karya ini dapat dianggap anonim telah dipertimbangkan. Meskipun ada banyak keraguan tentang kehidupan penulis ini dan tentang siapa yang menulis tentang cinta Calisto dan Melibea, menjadi jelas bahwa Rojas adalah pencipta sejati La Celestina.

Namun, tidak mungkin untuk menghubungkan lebih banyak karya sastra kepadanya di luar ini. Nilai dari La Celestina ternyata lebih dari cukup untuk memasukkan ahli hukum Fernando de Rojas ke dalam daftar penulis sastra Spanyol yang paling penting. Dan di sini kami memberi tahu Anda sedikit lebih banyak tentang penulis ini.

Fernando de Rojas: konteks dan kehidupan

Diskusi tentang asal usul penulis Yahudi

Fernando de Rojas dianggap memiliki asal-usul Yahudi. Hipotesis ini diberikan cukup kebenaran, meskipun bukan satu-satunya. Demikian pula, Rojas akan jauh dari kerabat Yahudi terakhirnya. Dan itu adalah bahwa penulis mencapai puncak kekuasaan dalam pelayanan publik yang mustahil bagi seseorang dari keluarga yang baru saja bertobat. Kemudian diperkirakan dia adalah orang Yahudi generasi keempat.

Pada 1492 pengusiran orang-orang Yahudi dari Spanyol diperintahkan oleh Raja Katolik. Banyak keluarga dipaksa untuk masuk agama Kristen, tetapi meskipun mereka melakukannya, beberapa orang dituduh melakukan Yudaisasi, atau menjadi Yahudi-kripto, dan mempraktikkan agama Yahudi di dalam rumah mereka. Kecurigaan ini juga membebani keluarga Fernando de Rojas. Meskipun ada juga versi lain yang mengatakan bahwa ayahnya adalah seorang hidalgo bernama García González Ponce de Rojas. Bahkan, ada permintaan dari pihak keluarga untuk membuktikan kebangsawanannya.

Banyak orang lain dianiaya oleh warga Kristen itu sendiri yang, pada asumsi sekecil apa pun, bergegas untuk mencela tetangga mereka. Itu juga kasus keluarga politik Rojas. Karena menikah dengan Leonor lvarez de Montalbán, yang merupakan putri seorang mualaf yang dituduh mempraktikkan agama Yahudi, lvaro de Montalbán. Pria ini mencoba untuk mendapatkan menantunya, seorang ahli hukum terkenal, untuk membantunya. Tapi Fernando de Rojas tidak bisa berbuat banyak untuk ayah mertuanya.

Ini adalah iklim yang dihembuskan pada waktu penulis dan, meskipun seperti yang telah kita lihat, dia sama sekali tidak asing dengan konteks intoleransi agama ini, Fernando de Rojas berhasil menjalani kehidupan yang nyaman dengan keluarganya sendiri, berpartisipasi dalam kehidupan publik.

Patung Keadilan

kehidupan penulis

Fernando de Rojas lahir di La Puebla de Montalbán, di Toledo, antara tahun 1465 dan 1470. Tentang asal-usulnya telah banyak diskusi tentang apakah itu keluarga hidalgos atau mualaf. Sangat sedikit yang diketahui tentang masa kecil dan remajanya.. Untuk mempelajari lebih banyak tentang pelatihannya, atau jika komposisi satu-satunya karya yang dikaitkan dengannya bahkan miliknya, La Celestina, kita harus pergi ke membaca dan mempelajari dokumen-dokumen waktu.

Misalnya, dia memiliki gelar sarjana, tentu saja, karena dia adalah seorang pengacara dan memegang berbagai posisi relevansi publik, seperti Walikota Talavera de la Reina (Toledo). Juga, dalam teks La Celestina ada pembicaraan tentang bujangan Fernando de Rojas, yang hari ini akan menjadi gelar sarjana atau sarjana. Kemudian disimpulkan pula bahwa ia menyelesaikan studinya sekaligus menyusun karya ini karena ia sudah lulus kira-kira pada saat terbit. La Celestina pada tahun 1499. Karena isi dari karya yang sama ini, diyakini bahwa ia belajar di Universitas Salamanca. Beberapa waktu kemudian dia akan pergi ke Talavera de la Reina.

Ia menikah pada tahun 1512 dengan Leonor lvarez de Montalban. dan sebelumnya sudah telah menetap di Talavera de la Reina di mana dia dapat menikmati pengakuan profesional. Di sini ada banyak dokumentasi tentang penulis yang bekerja sebagai pengacara dan walikota di kota ini, menjalankan tugas-tugas sosial yang prestisius. Dengan istrinya, ia memiliki total tujuh anak.

Dia memelihara perpustakaan besar, dan karyanya pada La Celestina menunjukkan kecintaan mereka pada surat dan sastra, di luar kinerja mereka di bidang hukum. Namun, itu tidak terkait dengan teks atau penulis lain, pencetak atau lingkaran sastra. Sangat mengherankan bagaimana satu teks telah mampu mengangkatnya dalam sastra Spanyol, setelah menulis karya besarnya di usia muda.

Fernando de Rojas meninggal pada tahun 1541, menekankan dalam wasiatnya iman Kristen yang dia anut.

Buku-buku lama

Beberapa pertimbangan tentang La Celestina

Menyebutkan orangnya sebagai penulis La Celestina mereka datang terutama dari orang-orang di sekitar mereka. Bagaimanapun, tidak ada orang lain yang mengklaim kepemilikan atas karya tersebut, tetapi bahkan nama Fernando de Rojas tidak muncul di sampul edisi pertama buku ini.

Karya itu keluar dalam versi pertama sebagai Komedi Calisto dan Melibea dan kemudian di lain dengan judul Tragikomedi Calisto dan Melibea, mungkin sebagai konsekuensi langsung dari karakter karya tersebut, dan secara tidak langsung karena semangat masyarakat Spanyol. Selain itu, teks mengalami perubahan struktur dan isi karena bertambah dari 16 babak menjadi 21. Sangat sedikit edisi dari semuanya yang dipertahankan dan pendapat dan penilaian beragam tentang mereka, termasuk Masih dipertanyakan apakah Fernando de Rojas yang benar-benar bertanggung jawab atas semua modifikasi ini; karena ada pembicaraan tentang keberadaan dua penulis lagi.

Kata itu batang korek api, yang muncul dalam kamus dengan definisi sebagai berikut: "pimp (perempuan yang mengatur hubungan cinta)", berasal dari karya ini yang telah turun dalam sejarah terlepas dari semua misteri seputar penulisnya. Ini adalah drama dalam syair yang kesuksesannya terlihat sejak awal dengan banyak terjemahan dan penerbitan ulang. ke dalam bahasa Italia, Jerman, Inggris, Prancis, Belanda, dan Latin.

Ini adalah cerita yang sangat realistis dan mencolok, tetapi diterima, yang menyebabkan kejutan pada saat itu dan memotivasi sekuel lainnya.. Itu juga memengaruhi penulis dan karya lain. La Celestina Ia juga memiliki banyak adaptasi dalam format artistik yang berbeda dan bertahan sebagai karya universal dalam kehidupan dan budaya lebih dari 500 tahun setelah penerbitannya.


2 komentar, tinggalkan punyamu

tinggalkan Komentar Anda

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Bidang yang harus diisi ditandai dengan *

*

*

  1. Penanggung jawab data: Miguel Ángel Gatón
  2. Tujuan data: Mengontrol SPAM, manajemen komentar.
  3. Legitimasi: Persetujuan Anda
  4. Komunikasi data: Data tidak akan dikomunikasikan kepada pihak ketiga kecuali dengan kewajiban hukum.
  5. Penyimpanan data: Basis data dihosting oleh Occentus Networks (UE)
  6. Hak: Anda dapat membatasi, memulihkan, dan menghapus informasi Anda kapan saja.

  1.   Luciano dijo

    Kebodohan tradisional Spanyol tentang apakah si anu atau si anu, bahkan protagonis sejarah, seperti penulis La Celestina, adalah orang Yahudi...

    1.    Belin Martin dijo

      Ya, benar, Luciano. Selalu mengulang cerita yang sama. Terima kasih atas komentarnya!