Կալդերոն դե լա Բարսայի պիեսները

Կալդերոն դե լա Բարսայի պիեսները:

Կալդերոն դե լա Բարսայի պիեսները:

Կալդերոն դե լա Բարսայի (1600 - 1681) պիեսները սեղանների պատկերակն են ամբողջ աշխարհում: Հեղինակը համարվում է Իսպանիայի ոսկե դարաշրջանի ամենամեծ թատերագիրներից մեկը: Նման տարբերակումը կիսվում է Միգել դե Սերվանտեսի, Լոպան դե Վեգայի և Տիրսո Մոլինայի հասակի մեծության հետ: Չորսը ստեղծեցին աշխարհահռչակ ներկայացումներ, ինչպես նաև բեմական ներկայացման պակաս տարածված տեսակ, բայց վսեմ գեղարվեստական ​​որակով.

Calderón de la Barca- ն առանձնանում էր նաև կենսագրական այլ առումներով. դրանցից շատերն արտացոլված են նրա թատերական ստեղծագործություններում: Դրանց թվում կարող ենք նշել. Տասնյոթերորդ դարի հիմնական քաղաքական և հասարակական իրադարձությունների ազնիվ, ռազմական, մտավորական, բանաստեղծ, եկեղեցական և բացառիկ ականատես: Նման բազմակողմանիությունը էապես նպաստեց խորության նրանց պատմությունները, արտահայտություններն ու հերոսները:

Պեդրո Կալդերոն դե լա Բարսայի մանկությունն ու երիտասարդությունը

Birthնունդ, մանկություն և վաղ ուսումնասիրություններ

Պեդրո Կալդերոն դե լա Բարսան և Բարրեդա Գոնսալես դե Հենաո Ռուիս դե Բլասկոն և Ռիանոն ծնվել են 17 թվականի հունվարի 1600-ին Մադրիդում: Նա Դիեգո Կալդերոնի և Անա Մարիա դե Հենաոյի ամուսնության վեց երեխաներից երրորդն էր, երկուսն էլ ազնվական ծագում ունեցող: Ընդամենը հինգ տարի անց նա սկսեց դպրոց գնալ Վալյադոլիդում ՝ իր տատիկ Ինես դե Ռիանոյի խնամակալության ներքո: 1608 թվականին ընդունվում է Մադրիդի ճիզվիտների կայսերական քոլեջ:

1610 թվականին մայրը մահացավ ծննդաբերության պատճառով: 1614 թ.-ին Դիեգո Կալդերոնը կրկին ամուսնացավ Խուանա Ֆրեյլ Կալդերայի հետ, որն առանձնանում էր ընտանիքից, չնայած ֆինանսական խնդիրներ ուներ: Նույն թվականին դեռահաս էր Պեդրոն ընդունվեց Ալկալայի համալսարան, բայց ընդհատեց ուսումը այն բանից հետո, երբ հայրը հանկարծամահ եղավ 1615 թ.-ին: Այդ ժամանակ խորթ մոր և երեխաների միջև ժառանգության ժամկետների շուրջ ծագեց դատական ​​վեճ:

Սալամանկայի համալսարան և ռազմական կարիերա

Երբ 1616 թվականին Դոնա Խուանան կրկին ամուսնացավ, Կալդերոն եղբայրները մնացին իրենց հորեղբոր ՝ Անդրես Գոնսալես դե Հենաոյի խնամքի տակ: Այդ ընթացքում երիտասարդ Պեդրո Կալդերոն դե լա Բարկան ընդունվեց Սալամանկայի համալսարան: 1619-ին ավարտել է որպես կանոնական և քաղաքացիական իրավունքի բակալավր:

Սակայն նրան քահանա չեն ձեռնադրել (ինչպես կցանկանար նրա ավտորիտար հայրը) և 1922 թվականից նա նախընտրեց զինվորական ծառայության անցնել: Դժվար ժամանակ էր, քանի որ նա և իր եղբայրները ստիպված էին վաճառել իրենց ժառանգական ակտիվները ՝ գոյատևելու համար: Հաջորդ տարիների ընթացքում Պեդրո Կալդերոնը շրջեց Ֆլանդրիայում և Հյուսիսային Իտալիայում ՝ մի քանի պատերազմական արշավների ընթացքում ՝ ծառայելով Կաստիլիայի XNUMX-րդ պետի:

Առաջին թատերական գործեր

29 թ.-ի հունիսի 1623-ին հաջողությամբ կայացավ նրա առաջին հայտնի կատակերգության պրեմիերան. Սեր, պատիվ և զորություն, Ուելսի արքայազն Չարլզի այցի կապակցությամբ: 1626 թվականին իր ռազմական ճանապարհորդություններն ավարտելուց հետո Պեդրո Կալդերոն դե լա Բարսան կարողացավ ամբողջովին նվիրվել իր գրական ստեղծագործություններին: Սակայն նա արդեն ազատ էր արձակվել Հուդա Մակաբեոսը և շատ այլ թատերական գործեր Juan Acacio Bernal ընկերության հետ:

Կալդերոն դե լա Բարսայի թատերական գործերի բնութագրերը

Լայն հակադրությունների աշխատանք, որը դժվար է կազմակերպել

Calderón de la Barca- ի աշխատանքն ունի բազմազանության և հակադրության մեծ առանձնահատկություններ: Վարպետորեն վերաբերվեք ձևին և տեսարանին `հեռահար ներկայացման ընթացքում, որը բնութագրվում է մտքի բարդությամբ: Ըստ Խոսե Մարիա Դիեզ Բորկի, «Եթե արվեստի սինթեզը և հոդաբաշխումը բարոկկոյի գեղագիտության հիմնարար սկզբունքներից մեկն է, ապա Կալդերոնում (նկարչության նաև կոլեկցիոներ և տեսաբան) դա տարվում է իր վերջնական հետևանքների համար»:

Արդյունքում, մադրիդյան մտավորականի թատերական գործերի կազմակերպումն ու դասակարգումը վախեցնող խնդիր է ՝ հաշվի առնելով դրա ստեղծման լայնությունը: Ըստ իր մահվան ամիսներ առաջ կատարված գրության, Կալդերոն դե լա Բարսան արտադրել է XNUMX կատակերգություն, XNUMX ինքնաշնորհ հաղորդագրություն, ինչպես նաև անհայտ թվով այլ կարճ պիեսներ:

«Լոպեսկա» բանաձև

Փառահեղ Lope de Vega- ն ստեղծեց թատերական մոդել, որը սահմանեց 1630-րդ դարի վերջի և XNUMX-րդ դարասկզբի բարոկկո տեսարանը: XNUMX թ.-ին Լոպե դե Վեգան արդեն գովերգել էր Կալդերոն դե լա Բարսայի տաղանդը `իր սցենոգրաֆիական զգայունության և երաժշտական ​​ինտեգրման համար: Հսկաների միջև փոխանակումը հանգեցրեց գեղարվեստական ​​ռեսուրսներով ավելի հարուստ «լոպեսկա բանաձևի» զարգացմանը, զտված քնարական տարրերից, որոնք շատ գործունակ չեն և ավելի քիչ տեսարաններ ունեն:

Նմանապես, հերոսների քանակը կրճատվում է, մինչդեռ սյուժեն զարգանում է մեկ գլխավոր հերոսի շուրջ: Կալդերոնի համար նկարչության հանդեպ նրա սերը ներկայացնում էր դրամատիկ նշանակության մի տարր, որը միավորում է փոխաբերությունները, հռետորաբանությունը և աշխարհի ընկալումը: Բարոկկոյի նկարչության նման, նրա ստեղծագործություններում շատ են աստվածաշնչային, դիցաբանական, պատմական թեմաները և բնության հոյակապությունը ՝ որպես աստվածային ստեղծագործություն:

Պեդրո Կալդերոն դե լա Բարսա:

Պեդրո Կալդերոն դե լա Բարսա:

Այս իմաստով, Պեդրո Կալդերոն դե լա Բարսայի ստեղծագործությունները կարելի է դասակարգել հետևյալ կերպ (որոշ օրինակներ նշված են).

  • Դրամաներ. Իր պատվի բժիշկը; Նրա խայտառակության նկարիչը; Օդի դուստրը.
  • Լուրջ և սիթքոմներ. Կյանքը երազ է; Alaալամեայի քաղաքապետ.
  • Դատական ​​կատակերգություններ. Գազը, կայծակն ու քարը; Էխո և Նարցիս.
  • Swashbuckling երգիծանքներ: Գոբլին տիկինը; Սիրո մեջ ծաղր չկա.
  • Հաղորդության մեքենաներ: Աշխարհի մեծ թատրոնը; Հավատի բողոքը.

Նիշերի կառուցում

Կալդերոնի պիեսների հերոսների մասին պատմական ճշմարտությունները գրեթե բացարձակ հաստատուն են: Նույն չափով նրանք զուրկ են մարդկային բնական արտահայտչությունից, քանի որ դրանք լի են հիպերտոզներով, փոխաբերություններով և հնարքներով: Դրա կին հերոսները ներդրվում են առաքինի հեղինակությամբ, բավականին առնական պահվածքով:

Համեմատության համար ՝ Կալդերոնի արական կերպարներն ավելի մեծ հոգեբանական խորություն են ցուցաբերում: Ոմանք, ինչպիսիք են Դոն Գուտիեր դը Իր պատվի բժիշկը, նրանք բոլորովին իռացիոնալ են իրենց խանդի պատճառով: Նրանք ներկայացնում են Կալդերոնյան ողբերգություններում օգտագործված գործեր ՝ լի խարդավանքներով, կասկածներով և սանձազերծված կրքերով: Այլ կերպարներ, ինչպիսիք են Սեգիզմունդոն կամ Դոն Լոպան Ֆիգուերան, նրա անմոռանալի երգացանկի մի մասն են:

Պոլիմետրիայի կրճատում

Կալդերոն դե լա Բարսան հարմարեցնում է «լոպեսկա բանաձևը» դեպի գրական մոդել, որն առավելապես կենտրոնացած է դրամատիկ կառուցվածքի վրա: Այդ պատճառով նա սինթեզում է չափածոյի երգացանկը ՝ իր չափածոները վերածելով ութանկյուն, հենդեկասիլական, իսկ երբեմն ՝ հեպտազանկի: Նա հաճախ օգտագործում է հակապատկերներ, փոխաբերություններ և հիպերբոլա ՝ լեզուն գեղեցկությունն ընդգծելու համար:

Կուլտերանիզմ

Կալդերոնը ցուցադրում է հռետորաբանության վարպետ տիրապետում ՝ լի անալոգիաներով, համաչափություններով, հակադրություններով, քայքայումներով և հավաքածուներով: Ձեր նախադասությունների հասկացությունները կարող են բազմիցս հայտնվել `պարզելու գաղափարի գերակշռությունը համատեքստում: Նմանապես, նրա շատ կատակերգություններում նեոպլատոնական փիլիսոփայության և ռեսուրսների խորհրդանիշները, ինչպիսիք են աստղագուշակը և մարգարեությունները, կարծես հանդիսանում են (կեղծ) սպասումներ հանդիսատեսի մեջ:

Կուլտիզմ

Գլխավոր հերոսների դրդապատճառների արդարացումը ՝ լինեն դրանք գովելի կամ աղավաղված, օրինակ ՝ խանդի հողի վրա կատարված հանցագործություններ, հայտնվում են անթերի տրամաբանությամբ, բայց էթիկապես անընդունելի: Մյուս կողմից, Կալդերոնի երկխոսություններում մետաթեմատիկական խաղերը գերակշռում են նույնքանով, որքան ներտեքստայինությունը: Ասել է թե `հաճախակի են հաճախակի լինում այլ հեղինակների կամ իր ստեղծագործությունների վերաշարադրումներն ու ծաղրերգությունները:

Կրոնական բաղադրիչ

Սուրբ պատվիրանների և սրբապիղծ իրադարձությունների միջև խառնուրդը Բարոկկոյի ժամանակաշրջանում ժողովուրդների կրոնասիրության բաղկացուցիչ մասն է: Բացի այդ, Կալդերոնի ճիզվիտական ​​մարզումը արտացոլված է Սան Ագուստինի և Տոմաս դե Ակվինոյի կարգախոսներում, ինչպես նաև նրա նեոպլատոնական փիլիսոփայության մեջ: Կալդերոնի թատրոնում հրաժարականի մի տեսակ շոշափելի է `ի տարբերություն մարդկային գործողությունների ակնհայտ ինքնավարության և վավերության:

Աստված և մարդ

Հավատքն առ Աստված անվիճելի խնդիր է, որը որոշում է մոտեցումը էկզիստենցիալ և բանական հարցերի նկատմամբ: Այսպիսով, աստվածությունը մտածվում է բնական աշխարհի չորս տարրերի միջով և չի հանդիսանում մարդու երկրային տառապանքի պատճառը: Կալդերոն դե լա Բարսայի ստեղծագործություններում պատիվը, ազատությունը և բարոյական պատասխանատվությունը հայտնվում են ագահության, նախանձի, նախանձի և եդիպալական բախումների առջև:

Ողբերգական իրադարձությունների ժամանումը

1640-ականների կեսերին տեղի ունեցան մի շարք իրադարձություններ, որոնք վերանայեցին Կալդերոն դե լա Բարսայի կյանքը: Նախ, թագուհի Իզաբել դել Բորբոնի և արքայազն Բալթասար Կառլոսի մահը հանգեցրեց երգչախմբային կատակերգությունների փակման երկու հրամանագրերի (համապատասխանաբար մեկ և երեք տարվա): Հետագայում նրա եղբայրներ Jոզեի (1645) և Դիեգոյի (1647) մահերը Կալդերոնը ընկղմեցին բացահայտ ընկճվածության մեջ:

Հաղորդության մեքենաները

1646 թվականին ծնվեց նրա կենսաբանական որդին ՝ Պեդրո Jոզեն: Հինգ տարի անց նա ձեռնադրվել է որպես քահանա և 1653 թվականին ստացել է Տոլեդոյի Նոր թագավորների քահանայություն: Այսպիսով, Կալդերոնը առաջնահերթ համարեց autos sacramentales- ի գրումը, թատերական ժանր, որը բնութագրվում է աստվածաբանական մտորումներով և տեսողական նրբություններով:

Արտահայտությունը ՝ Պեդրո Կալդերոն դե լա Բարսայի:

Արտահայտությունը ՝ Պեդրո Կալդերոն դե լա Բարսայի:

Չնայած նա շարունակում էր կատակերգությունների կոմպոզիցիայով, իր ստեղծագործությունների մեծ մասում գերակշռում էին ավտո սրբությունները մինչև իր մահը ՝ 25 թ.-ի մայիսի 1681-ին: Փաստորեն, նրա վերջին ստեղծագործությունը եղել է ավտո հաղորդությունը Եսայիայի գառը, ավարտվեց իր մահից հինգ օր առաջ:

Կալդերոն դե լա Բարսայի բազում թատերական գործեր

  • Շփոթեցնող ջունգլիները (1622).
  • Սեր, պատիվ և զորություն (1623).
  • Անգլիայի պառակտվածությունը (1627).
  • Երկու դռնով տուն ՝ վատը պահելն է (1629).
  • Գոբլին տիկինը (1629).
  • Մշտական ​​իշխանը (1629).
  • Նվագախումբը և ծաղիկը (1632).
  • Բելզասար թագավորի ընթրիքը (1632).
  • Կախարդական հրաշամանուկը (1637).
  • Աշխարհի ամենամեծ հրեշը (1637).
  • Իր պատվի բժիշկը (1637).
  • Երկնքի երկու սիրահարները (1640).
  • Բաց գաղտնիքը (1642).
  • Նրա խայտառակության նկարիչը (1650).
  • Alaալամեայի քաղաքապետ (1651).
  • Օդի դուստրը (1653).
  • Աշխարհի մեծ թատրոնը (1655).
  • Գուշացեք անշարժ ջրից (1657).
  • Էխո և Նարցիս (1661).
  • Լեոնիդոյի և Մարֆիսայի ճակատագիրը և կրծքանշանը (1680).

Հոդվածի բովանդակությունը հավատարիմ է մեր սկզբունքներին խմբագրական էթիկա, Սխալի մասին հաղորդելու համար կտտացրեք այստեղ.

Մեկնաբանություն, թող ձերը

Թողեք ձեր մեկնաբանությունը

Ձեր էլ. Փոստի հասցեն չի հրապարակվելու: Պահանջվող դաշտերը նշված են *

*

*

  1. Տվյալների համար պատասխանատու ՝ Միգել Անխել Գատոն
  2. Տվյալների նպատակը. Վերահսկել SPAM, մեկնաբանությունների կառավարում:
  3. Օրինականություն. Ձեր համաձայնությունը
  4. Տվյալների հաղորդագրություն. Տվյալները չեն փոխանցվի երրորդ անձանց, բացառությամբ իրավական պարտավորության:
  5. Տվյալների պահպանում. Տվյալների շտեմարան, որը հյուրընկալվում է Occentus Networks (EU) - ում
  6. Իրավունքներ. Timeանկացած պահի կարող եք սահմանափակել, վերականգնել և ջնջել ձեր տեղեկատվությունը:

  1.   Joseոզե Մանուել Սեռանո Վալերո ասաց

    Calderón de la Barca- ի տեքստը շատ ամբողջական և զվարճալի է: Դա ինձ շատ է օգնել նրան ավելի լավ ճանաչել: Շնորհակալություն