Կարմիր գլխարկը Մանհեթենում

Կարմիր գլխարկը Մանհեթենում:

Կարմիր գլխարկը Մանհեթենում:

Կարմիր գլխարկը Մանհեթենում (1990) երիտասարդական ֆանտաստիկ վեպ է, որը ստեղծվել է Կարմեն Մարտին Գայտի կողմից: Դա ժամանակակից հեքիաթ է: Երազի և իրականության հավերժական երկընտրանքի ուսումնասիրություն: Դա վերնագիր էր, որը հիմնականում վերաբերվում էր որպես «աննշան գործ» Սալամանկայի հեղինակի ընդարձակ մատենագիտության շրջանակներում: Այնուամենայնիվ, դա հրատարակչական հնչեղ հաջողություն ունեցավ (դա Իսպանիայի 1991-ին ամենաշատ վաճառված գիրքն էր):

Եվ այո, «անչափահաս» -ից `այն քվոտա չունի: Միայն համարձակ անձն է համարձակվում դուրս հանել մարդկությանը առավել հայտնի համընդհանուր պատմություններից մեկը: Պատմություն, որի մեջքին դրված են դարավոր բանավոր ավանդույթներ, որոնք, հիմնականում շնորհակալություն հայտնելով Չարլզ Պերոյին և Գրիմ եղբայրներին, մնում են ուժի մեջ և անսպառ: Հեղինակի աշխատանքն այնպիսի ազդեցություն է ունեցել, որ 2016 թ Կարմեն Մարտին Գայտի պատմողական մրցանակ:

Կարմեն Մարտին Գայտ. Հեղինակ

1925նվել է Սալամանկայում XNUMX թվականին, նա XNUMX-րդ դարի իսպանախոս ամենաազդեցիկ գրողներից մեկն էր: Այն նաև դարձավ առաջադեմ կնոջ խորհրդանիշ: Ըստ այդմ, կյանքում ստացված բազմաթիվ հարգանքի տուրքերից է հենց առաջադեմ կանանց մրցանակը իր առաջին հրատարակությունում, որն անցկացվել է 1990 թվականին:

Ռահվիրա լինելը արժանիք է և «սալիկ»

1970-ականների, 1980-ականների և 1990-ականների ընթացքում Գայտեն առաջին անգամ ճանաչվեց որպես կին (ոչ սովորական արտահերթ կողմնակալություն, հաշվի առնելով ժամանակի մտածելակերպը): Ավելին, երբ 1978-ին առաջինը դարձավ Իսպանիայի ազգային գրականության մրցանակ վեպի համար Ետևի սենյակ.

Իրոք, «տարօրինակ» է այն, որ այս պահին, XNUMX-րդ դարում, փաստը (կին լինելու) փաստը դեռ օգտագործվում է որպես դիֆերենցիալ արժեք: Դա ակնհայտորեն ենթատեքստ է, համենայն դեպս, անարդար և կողմնակալ, քանի որ Կարմեն Մարտին Գայտի աշխատանքը մեծ է և շատ բազմազան:

Կարմեն Մարտին Գայտ:

Կարմեն Մարտին Գայտ:

Գրելու ժամանակը

Սալամանկայի համալսարանում սովորել է փիլիսոփայություն և նամակներ: Այնտեղ նա ստացել է Ռոմանական փիլիսոփայության որակավորում: Չնայած նրա առաջին վեպը, ՍՊԱ-ն, լույս է տեսել 1955 թվականին, Մարտին Գայտը մի քանի անգամ խոստովանեց, որ եղել է վաղաժամ գրող: Ութ տարեկանից նա սկսեց հայտնաբերել իր կոչումը և գրել որոշ պատմություններ: Նրա կյանքը միշտ կապված էր գրերի աշխարհի հետ:

Բայց միայն պատմելը չէ, որ պատկերված է ձեր ռեզյումեի վրա: Նա գրել է երկու պիես. Չոր փայտ (ավարտվել է 1957-ին, թողարկվել է 1987-ին) և Փոքր քույրը (ավարտվել է 1959-ին, թողարկվել է 1999-ին): Նմանապես, նա աչքի ընկավ որպես շարադրող: Փաստորեն, նրա աշխատանքը Իսպանական հետպատերազմյան շրջանի սիրային գործածությունները, նրան արժանի դարձրեց Anagrama շարադրության մրցանակ 1987 թ.

Գրական այլ գործունեություն

Իսպանացի գրողը ժամանակ է տրամադրել նաև գրական քննադատությանը և այնպիսի հեղինակների տեքստերի թարգմանությանը, ինչպիսիք են Գուստավ Ֆլոբերն ու Ռայներ Մարիա Ռիլկեն: Բացի այդ, նա համագործակցել է Televisión Española- ի համար տեսալսողական սցենարների մշակման մեջ. Հիսուսի Սուրբ Թերեզա (1982) եւ Celia (1989) Վերջինս հիմնված է Ելենա Ֆորտոնի պատմությունների վրա: Կարմեն Մարտին Գայտը մահացավ 2000 թ.-ին ՝ քաղցկեղի զոհ:

Եվ Կարմիր գլխարկը գնաց Նյու Յորք

Գիրքը կարող եք գնել այստեղ ՝ Կարմիր գլխարկը Մանհեթենում

Առաջին հերթին Անհնար է անտեսել հետևյալ հանգամանքը. Կարմիր գլխարկի պատմությունները բոլոր այն մարդկանց հավաքական սեփականությունն են, ովքեր երբևէ լսել կամ կարդացել են դրանք: Հետեւաբար, այն ներկայացնում է «ընդհանուր հիշողությունից» կառուցված աշխատանքի հիանալի օրինակ:

Երկրորդ, Մարտին Գայտի աշխատանքը չի հետևում Կարմիր գլխարկի «դասական» պատմության տիպիկ շարքին: Փոփոխությունները պարզապես «կոսմետիկ» չեն: Նա չի սահմանափակվում միայն Նյու Յորքի նկարմամբ ՝ որպես ժամանակակից վտանգներով լի անտառ, լի վայրի «կենդանիներով» և շատ վատ մտադրություններով:

Փաստարկ

Կարմիր գլխարկը Մանհեթենում դա ազատության ճիչ է: Գլխավոր հերոսի արկածը տեղի է ունենում մետրոյի թունելներում ՝ սուզված մի աշխարհում, որը նա կարծում էր, որ գիտի: Իրականում դա խորը, ներքին որոնում է, որը շատ հեռու է պարզապես «ստորգետնյա» ճանապարհորդությունից: Միայնակ, փախչելով ծնողներից, նա հայտնվում է իր մեջ `փնտրելու և հետապնդելու իր հիմնական ցանկությունը:

Սովորական աշխարհ

Այս փոքրիկ կարմիր գլխարկը պետք է բախվի տիեզերքի հետ, որտեղ, իհարկե, Վուլֆ անունով մի չարագործ չի կարող բացակայել: Հակառակորդը բոլոր չարիքն է, եսասիրությունն ու ագահությունը: Նույն կերպ հայտնվում է մանիքեական գործիչներով լի ժամանակակից հեքիաթի կատարյալ լրացումը ՝ փողը:

Բայց Սառան ՝ Բրուքլինից ժամանած գլխարկավոր աղջիկը, որը ցանկանում է մեկնել Մանհեթեն, ոչ միայն պետք է առերեսվի «վատերի» կամակատարներին: Նա իր հալածիչների մեջ արտացոլում է իրենց սեփական գործողությունների և դրանց գոյության նպատակի մասին: Այդ ժամանակ իսկական ազատության հարցը հայտնվում է անխուսափելի. յուրաքանչյուրը պետք է պատասխանատու լինի իր որոշման համար, անկախ նրանից ՝ դրանք ճիշտ են, թե ոչ:

Ֆանտազիայի և ճշմարտության մասին

Կարմեն Մարտին Գայտին հաջողվեց այս աշխատանքով, բացի իսպաներենով «գերավաճառքների» հեղինակների շրջանում իր անունը վերահաստատելուց, վավերացնել իր գրականության չափանիշները: Դե, իսպանացի գրողը պաշտպանում էր հավաստիության և ֆանտազիայի համատեղելիությունը նույն տեքստում: Մասնավորապես, նա ասաց, որ «որ պատմությունը հավաստի է, չի նշանակում, որ այն իրատեսական է, և ոչ էլ պետք է արժանահավատ լինի»:

Մեջբերում ՝ Կարմեն Մարտին Գայտի:

Մեջբերում ՝ Կարմեն Մարտին Գայտի:

Նյու Յորքի փողոցներում միայնակ քայլող մի աղջիկ սահմանակից է աբսուրդին: Այնուամենայնիվ, պատմությունն աշխատում է ՝ ընթերցողին տեղ չթողնելով մտածելու ՝ դա իրատեսական է, թե ոչ: Հետեւաբար, այս Կարմիր գլխարկի արկածները ներկայացնում են ժամանակակից հեքիաթներից ամենաիսկականը: Հեռու մութ անտառում նկարագրված ֆանտազիայի աշխարհից, որ առաջին միամիտ աղջիկները ստիպված էին անցնել ՝ հանդիպելու մեծ չար գայլին:

Առանց բարդույթների ՝ քննադատությունից առաջ

Մարտին Գայտը առատորեն և հաջողությամբ նվիրվեց իրեն գրական քննադատությանը: Սա, անկասկած, օգնեց նրան տեսնել այս հեղինակների աշխատանքը (այսպիսով ՝ առանց մեջբերումների կամ շեղատառման) առանց որևէ տեսակի բարդույթի: Քանի որ, եթե կա արվեստի մեջ, ընդհանրապես, նույնիսկ նվաստացուցիչ ձևով դիտվող գործիչ, ապա դա քննադատողի գործն է: Lyիշտ կամ սխալ, դրանք հաճախ անվանում են հիասթափված:

Նույնիսկ քննադատներն ընկալվում են իբրև անկարող խորհրդածելու արժանի գործ կտակելու: Բայց Սալամանկա կինը անհամբեր սպասում էր այս մասնագետների ակնարկներին: Նույն կերպ, նա շատ հետաքրքրված էր իմանալու իր աշխատանքի ընդունումը հասարակության լայն հասարակության շրջանում: Այսպիսով, նա կարող էր հայտնաբերել իր պատմությունների հնարավոր կողմերը, որոնք անտեսվել էին գրելու ընթացքում:

Ստեղծագործության ընկալում

Չնայած առարկայական առևտրային հաջողությանը, Մանհեթենում գտնվող Կարմիր գլխարկի շուրջ հասարակական կարծիքը միշտ բաժանվել է: Ընթերցողների մի մասը արկածը ոգևորեց: Մյուսների համար «քաղաքում, որը երբեք չի քնում» անմեղ փոքրիկ կարմիր գլխարկը, տատիկի և մեծ վատ գայլի հետ միասին, միայն արդարացում է ինքնախուզման վարժության համար:

Մյուս կողմից, կային մարդիկ, ովքեր վայելում էին պատմությունը ՝ առանց չափազանց շատ հարցեր տալու Բրուքլինից ժամանած աղջկա մասին, որը քայլում էր Մանհեթենում: Նրանց նույնպես շատ չէր հետաքրքրում, եթե Կարմիր գլխարկը ժամանակ ունենար շրջել Կենտրոնական զբոսայգում ՝ առանց կործանվելու ինչ-որ զազրելի հրեշի: Գոնե ոչ «բառացիորեն»:

Կարմիր գլխարկը ՄանհեթենումՀիասթափված հասարակության մաս՞:

Բայց կար մի երրորդ խումբ, որը չգտավ այն, ինչ ակնկալում էր. դասական միջնադարյան հեքիաթը, որը նկարահանվել է Նյու Յորքում: Սրա հետ ինչ-որ բան չկա՞: Փաստորեն, բացատրությունը պարտադիր չէ: Միաձայն պատասխան չկա: Անշուշտ, Կարմեն Մարտին Գայտը համաձայն չէր այդ գաղափարի հետ: Քանի որ հենց դրանում է ընթերցանության (և առհասարակ արվեստի) արկածը:

Ֆանտազիայի ժանրը հիմնված է նոր կամ երբեմն հին աշխարհների հայտնաբերման վրա ՝ առանց կանխորոշված ​​հասկացություններ դնելու տեղեկատվությունը մեկնաբանելու համար: Ինչպես Սառան ՝ «Մանհեթենի Կարմիր գլխարկը»: Ամեն դեպքում, Մարտին Գայտեի աշխատանքը հրավեր է կասկածի տակ դնելու, թե որն է ազատ կամքը, և արդյոք այն իսկապես գոյություն ունի:


Հոդվածի բովանդակությունը հավատարիմ է մեր սկզբունքներին խմբագրական էթիկա, Սխալի մասին հաղորդելու համար կտտացրեք այստեղ.

Եղիր առաջին մեկնաբանողը

Թողեք ձեր մեկնաբանությունը

Ձեր էլ. Փոստի հասցեն չի հրապարակվելու:

*

*

  1. Տվյալների համար պատասխանատու ՝ Միգել Անխել Գատոն
  2. Տվյալների նպատակը. Վերահսկել SPAM, մեկնաբանությունների կառավարում:
  3. Օրինականություն. Ձեր համաձայնությունը
  4. Տվյալների հաղորդագրություն. Տվյալները չեն փոխանցվի երրորդ անձանց, բացառությամբ իրավական պարտավորության:
  5. Տվյալների պահպանում. Տվյալների շտեմարան, որը հյուրընկալվում է Occentus Networks (EU) - ում
  6. Իրավունքներ. Timeանկացած պահի կարող եք սահմանափակել, վերականգնել և ջնջել ձեր տեղեկատվությունը: