Հիմար տիկինը

Արտահայտությունը ՝ Félix Lope de Vega- ի:

Արտահայտությունը ՝ Félix Lope de Vega- ի:

Հիմար տիկինը Այն իսպանական ոսկե դարաշրջանում զարգացած թատրոնի լավագույն նմուշներից մեկն է: Լոպան դե Վեգայի ստեղծած այս աշխատանքն ավարտվել է 28 թվականի ապրիլի 1613-ին (ըստ բնօրինակ ձեռագրի): Դրանից անմիջապես հետո այն թողարկվեց բեմ նույն թվականի հոկտեմբերի 14-ին ՝ Pedro de Valdés ընկերության ղեկավարությամբ:

Անմահության հասնող շատ կտորների նման, այն իր ժամանակից առաջ տեքստ է: Իր սյուժեում աներևակայելի հարցեր են առաջ քաշվում հետ Վերածննդի դարաշրջանի իսպանական հասարակության մեջ: Դրանց թվում ամենաարդիականն այն է, թե որն է կանանց դերը հասարակության մեջ:

Հեղինակը ՝ Լոպան դե Վեգան

Նա ծնվել է Մադրիդում 25 թվականի նոյեմբերի 1562-ին: Համաշխարհային գրականության ամենաբեղուն հեղինակներից է: Նրան են վերագրվում երեք «երկար» և չորս կարճ վեպեր, ինը էպոս, երեք դիդակտիկ բանաստեղծություններ, շուրջ 3000 սոնետ և հարյուրավոր թատերական կատակերգություններ: Իսպանացի բանաստեղծ և դրամատուրգ Խուան Պերես Մոնտալբանի խոսքով ՝ գրված կտորների ընդհանուր քանակը Lope de Vega- ն մոտ 1800 թվականներին:

Տիրսո դե Մոլինայի և Կալդերոն դե լա Բարսայի հետ միասին նա ներկայացնում է Բարոկկո թատրոնի գագաթնակետը Իսպանիայում: Նրա անհատականությունը երբեք աննկատ չի մնացել, նա մեծ բարեկամություն է հաստատել Ֆրանցիսկո դե Քեվեդոյի և Խուան Լուիս Ալարկոնի հասակի գործիչների հետ: Նմանապես, նա Միգել դե Սերվանտեսի «մրցակիցն» էր (Դոն Կիխոտի հեղինակը նրան անվանում էր «բնության հրեշ») և հայտնի թշնամանք ուներ Լուիս դե Գոնգորայի հետ:

El ֆենիքս de է խելք

Մադրիդյան բանաստեղծի և դրամատուրգի ազդեցությունն իսպանական հասարակության մեջ այն աստիճանի էր, որ նա նույնիսկ ստացավ սրբապղծական դավանանքի գլխավոր հերոս լինելու «պատիվ»: «Հավատում եմ ամենազոր Լոպան դե Վեգային ՝ երկնքի և երկրի բանաստեղծ» ... Իհարկե, այդ ընթացքում ինկվիզիցիան, ամբողջովին «շքեղությամբ», չէր կարող անգործ մնալ: Ըստ այդմ, օդը արգելվեց 1647 թվականին:

Նրա աշխատանքի մասնագետները հաստատում են, որ հեղինակը մասնակցել է իր թատերական կտորներին: Նա դա արեց Berlardo կեղծանվամբ, որը կրկնվում էր իր կտորներում և այլ հեղինակների գեղարվեստական ​​գրականության մեջ: Այս իմաստով կտորն առանձնանում է Խելքի փյունիկը գրվել է 1853 թվականին Թոմաս Ռոդրիգես Ռուբիի կողմից: Նա նույնիսկ կինոյում ներկայություն է ունեցել Ա. Ուադինգթոնի նշանավոր ֆիլմով, Լոպե (2010).

Խճճվածություններով լի կյանք

Նրա կյանքը լի էր բազմաթիվ սիրային գործերով: Նրանցից շատերը նրան հեղինակություն բերեցին այն բանի համար, որ շեղվել էին ՝ ի վնաս իր ուսման կամ դատարանում ստանձնած պարտականությունների: Ներառական, նա աքսորվեց Կաստիլիայի Թագավորությունից ՝ իր սիրեկաններից մեկի դեմ մի շարք զրպարտություններ գրելու համար, ով հրաժարվել էր նրանից ՝ տնտեսական շահերի հիման վրա ամուսնությունն ավարտին հասցնելու համար:

Ֆելիքս Լոպան դե Վեգա.

Ֆելիքս Լոպան դե Վեգա.

Ձեռագիրը Հիմար տիկինը նա նույնպես հայտնվեց այս խճճվածությունների մեջտեղում: Չնայած ոչ բոլոր պատմաբանները համաձայն են այս վարկածի հետ, այնուամենայնիվ, պնդում են, որ բնօրինակ տեքստը դրամատուրգի նվերն էր իր սիրեցյալին ՝ թատրոնի ռեժիսոր Պեդրո դե Վալդեսի կին դերասանուհի ónերոնիմա դե Բուրգոսին:

Հիմար տիկինը... կամ սիրո կրթական ուժը

Լոպան դե Վեգան վիճաբանություն զարգացրեց երկու գլխավոր հերոսների ՝ Նիսե և Ֆինեա քույրերի շուրջ: Նրանք որոշում են դիմակայել իբերիական հասարակության մեջ տիրող մեքենայականությանը ՝ յուրաքանչյուրը հետևելով տարբեր ռազմավարությունների: Ի վերջո, երկուսն էլ հանձնվում են սիրո զորությանը: Մի կողմից, Phinea- ն դիմում է իր խելքին և մեծապես ապավինում է իր մտավոր «գերակայությանը»:

Դիմակայել նրան, որ նա չի սիրում կին լինելու անբարենպաստությունը, Finea- ն նվիրված է գրավոր գրեթե հարկադրական եղանակով, Մյուս կողմից, Նիսե հավասարապես դիմում է հետախուզությանը, բայց հիմար ու միամիտ ձեւանալով (Ըստ երեւույթին, այն տարվում է երրորդ կողմերի նախագծերով): Այնուամենայնիվ, նրա վարքում խորը մտքից խուսափելու մանրակրկիտ ծրագիր է:

Հիմար տիկինը:

Հիմար տիկինը:

Գիրքը կարող եք գնել այստեղ ՝ Հիմար տիկինը

Խանդի տիեզերական ուժը՞:

Այս պահին ցուցադրվում է Lope de Vega- ի իսկությունը իր ժամանակի այլ մտավորականների նկատմամբ: Դե, դա խանդը ներմուծում է որպես նեվրալգիկ տարր սյուժեի շրջանակներում: Շատ հակառակ XNUMX-րդ դարի սկզբին գրված այս ոճի կտորների մեծամասնությանը: Քանի որ սովորաբար խճճվածությունները պարզապես խուսափում էին սիրուց և սիրավեպից:

Խանդի միջոցով Մադրիդում ծնված հեղինակը ուսումնասիրում է իր հերոսների ամենամութ զգացմունքները: Հետո, այն խզվում է հիմար և անոդին կանանց կամ խայտառակ մենության դատապարտված նեղսրտության կարծրատիպերի հետ: Մյուս կողմից, Nise- ը և Finea- ն տարբեր չափսեր են ներկայացնում. Դրանք մարդկային են, այլ ոչ թե պարզապես ծաղրանկարներ ՝ հանդիսատեսի անցողիկ ժպիտ որոնելու համար:

Միամտությունը պարգևատրվում է

Քույրերի հերոսամարտերի բախումների մի մասը Հիմար տիկինը դրանք կենտրոնանում են մեկի և մյուսի ցուցադրած նվերների վրա: Մինչդեռ Նիսեն, որը ժառանգել է հորից, ազնվական Օկտավիոյից, բավականին համեստ է, Ֆինեան տպավորիչ է: Հակադրությունն այն է, որ առաջինը չափազանց խելացի է, (տեսականորեն) շլացուցիչ հատկություն ցանկացած հայցողի համար:

Ի տարբերություն երկրորդի ՝ միամիտ, ազնիվ տղամարդ ձեռք բերելու հարցում լրացուցիչ օգնության կարիք ունեցող: Կամ գոնե սա էր մտածում նրա քեռիներից մեկը `իրեն այսպիսի« հատուկ փոխհատուցում »շնորհելու մասին: Հետեւաբար, «ձեր միամտության» շնորհիվ ստացված գումարը բավականին գրավիչ է:

Դերի փոխանակում

Հակամարտությունն ու խճճվածությունն ի հայտ են գալիս, երբ իրենց համապատասխան հայցորդները սիրահարվում են իրենց ընկերուհիների քույրերին: Առաջին ատյանում ՝ Ֆիզեուսը ՝ մի հարուստ ջենտլմեն, որի հարաբերությունները Ֆինեի հետ համաձայնեցրել էր հայրը, բայց առանց նախապես իմանալու հարց տիկնոջ մասին:

Հետո հայտնվում է Լաուրենսիոն ՝ մեկ այլ ջենտլմեն (աղքատ), ով սիրահարվեց Նիսային իր պոեզիայի շնորհիվ, ով որոշում է նվաճել փեսաներով տարված իր հարսին: Այնտեղ է, երբ առաջին պլան է գալիս «հիմարի» «քնած» հետախուզությունը ՝ զարմացնելով տեղացիներին ու անծանոթներին, նրա քրոջ առնվազն մասը: Իրավիճակն էլ ավելի բարդացնելու համար ասպետները համաձայնվում են փոխանակման, որը թույլ կտա նրանց տեսնել իրենց ցանկությունների կատարումը:

Ստեղծագործություն, որը դեռ ուժի մեջ է

Իր անկասկած պատմական արժեքից այն կողմ, Լոպան դե Վեգան ընդհանրապես և Հիմար տիկինը մասնավորապես, դրանք ուժի մեջ են մնում մի քանի դար անց: Ներկայացումը նշում է նրա քննադատական ​​դիրքը - ծիծաղի ֆոնին - մեքենայության վրա: Ինչը ներկայացնում է իսկական համարձակություն պահպանողական հասարակության մեջ, որի համառ պնդումը Աստծուն ամեն ինչի կենտրոնում դնելն էր:


Հոդվածի բովանդակությունը հավատարիմ է մեր սկզբունքներին խմբագրական էթիկա, Սխալի մասին հաղորդելու համար կտտացրեք այստեղ.

Եղիր առաջին մեկնաբանողը

Թողեք ձեր մեկնաբանությունը

Ձեր էլ. Փոստի հասցեն չի հրապարակվելու:

*

*

  1. Տվյալների համար պատասխանատու ՝ Միգել Անխել Գատոն
  2. Տվյալների նպատակը. Վերահսկել SPAM, մեկնաբանությունների կառավարում:
  3. Օրինականություն. Ձեր համաձայնությունը
  4. Տվյալների հաղորդագրություն. Տվյալները չեն փոխանցվի երրորդ անձանց, բացառությամբ իրավական պարտավորության:
  5. Տվյալների պահպանում. Տվյալների շտեմարան, որը հյուրընկալվում է Occentus Networks (EU) - ում
  6. Իրավունքներ. Timeանկացած պահի կարող եք սահմանափակել, վերականգնել և ջնջել ձեր տեղեկատվությունը:

բուլ (ճշմարիտ)