Փիլիսոփայության լավագույն գրքեր

Ֆրիդրիխ Նիցշեի մեջբերումը

Ֆրիդրիխ Նիցշեի մեջբերումը

Փիլիսոփայության լավագույն գրքերը այն գրքերն են, որոնք արտացոլում են մարդկության պատմության մի քանի մեծագույն մտավորականների գաղափարախոսությունը: Սենեկայի կամ Ռենե Դեկարտի նման գիտնականների միտքն է նշել լավագույններից մի քանիսը: Վերջին ժամանակներում, Ֆրիդրիխ Նիցշեի, Սիմոնե դե Բովուարի, Օշոյի և osteոստեյն Գարդերի աշխատանքները, ի միջի այլոց, անխուսափելի են:

Նմանապես, փիլիսոփայական տեքստերը, որոնք իրականում կազմում են մի քանի դարերի ընթացքում ավարտված հավաքածուներ, կարելի է ձեռք բերել աշխարհի գրախանութներում (Տաո Թե Չինգ, Դա նրանցից մեկն է): Բոլորին փիլիսոփայական գրքերը ընդհանուր են մտածված, խորը նպատակների համար, որոնք արժանի են վերլուծության հանդարտությամբ ու խորհրդածությամբ: Հետեւաբար, այս տիպի ընթերցանության մեջ շտապելը բոլորովին անիմաստ է: Ահա այս ոլորտում լավագույն աշխատանքների ցուցակը:

Տաո Թե Չինգ (XNUMX-րդ դար մ.թ.ա.)

Նաև նշված է որպես Դաո Դե Յոնգ o Տաո Թեյ Քինգ, Այն հնագույն գրվածք է Չինաստանից: Դրա զարգացումը կարելի է եզրակացնել իր անվանից. լավ Դաո նշանակում է «ճանապարհ», դե խորհրդանշում է «զորությունը» կամ «առաքինությունը» և ջենգ վերաբերում է «դասական գրքին»: Չինական ավանդույթի համաձայն, այն արվել է մ.թ.ա. XNUMX-րդ դարի ընթացքում: C ՝ Լաոզիի համար - թարգմանված Լաո zզու ՝ «հին ուսուցիչ» - Ouոու դինաստիայի արխիվիստ:

Այնուամենայնիվ, շատ գիտնականներ կասկածի տակ են դնում այս տեքստի հեղինակությունը և տարիքը: Մյուս կողմից, հայտարարությունները Տաո Թե Չինգ դրել փիլիսոփայական տաոիզմի կանոնների մեծ մասը, Հետևաբար, այս ձեռագիրն էապես ազդեց Ասիայի մայրցամաքի այլ առարկաների կամ հոգևոր դպրոցների վրա (օրինակ ՝ նեոկոնֆուցիականություն և օրինականություն):

Կապակցում և մեկնաբանություն

Այս գրությունը լի է երկիմաստ պատվիրաններով, որոնք կիրառելի են կյանքի տարբեր իրավիճակներում ՝ ամենատարածված և ամենօրյա թեմաներից մինչև քաղաքական դասի առաջարկություններ: Հետեւաբար, Ընթերցողների համար ամենից ցանկալի բանն է `հասկացությունների ընդունումը Դաո Դե Յոնգ առանց փորձելու լինել բացարձակ կամ ամբողջովին օբյեկտիվ:

հիմնարար հասկացություններ

  • Tao- ն հասկանում է անսահման հարցերի ընկալումը, այն հավերժ է, այն չունի որոշակի ձև և ձայն: Ոչ էլ կարելի է բառերով նկարագրել:
  • El Դաո Դե Յոնգ համագործակցում է Yin - Իրերի կանացի, մութ և խորհրդավոր կողմը. Ջրի հեղուկ վիճակի հետ կամ փափկություն: Ի տարբերություն ժայռի կամ լեռան գեղջուկության և ամրության (Yan).
  • «Վերադարձ» հասկացությունը Դաո Դե Յոնգ հոմանիշ է «արտացոլումը», «Հինդիտես» կամ «դուրս գալ» իր վրա: Ոչ մի դեպքում դա չի վերաբերում կատարվածին վերադառնալուն:
  • Ոչինչ չի ներկայացնում տաոյի և էության միջուկը, դրա նպատակը: Ըստ այդմ, անհրաժեշտ է մի կողմ դնել ես-ը, նախապաշարմունքները և աշխարհիկ մտահոգությունները, եթե ձգտումը իրական մտավոր ամբողջականություն է:

Կյանքի հակիրճության մասին (Մ.թ. 55)

Brevitate vitae- ով կազմված տեքստերից մեկն էր Երկխոսություններգիրքը փիլիսոփա Սենեկան նվիրված Պաուլինոյին: Աշխատանքի մեջ, հեղինակը պնդում է, որ կյանքը, չնայած այդպիսի տեսքին, կարճ չէ. դա մարդն է, ով արտադրում է այդ ընկալումը չիմանալով ինչպես օգտվել դրանից: Այդ պատճառով պատմաբանները հռոմեացի մտածողին մատնանշում են որպես Իսպանիայի ոսկե դարաշրջանի հեղինակների համար միանշանակ հղում:

հիմնարար հասկացություններ

  • Isամանակը թանկ էՀետևաբար, չպետք է վատնել այն հարցերի հետաքննության ընթացքում, որոնք ի վերջո անտեղի են:
  • Անհատը, որը չի ցանկանում հպանցիկորեն ընկալվող կյանք, չպետք է զբաղված լինի:
  • Կյանքն անցնում է երեք անգամ ՝ անցյալ, ներկա և ապագա: Նրանցից, ներկան պարզապես թարթում է, գրեթե գոյություն չունի ապագան լի է անորոշությամբ, և անցյալը միակ բանն է, որ անհերքելի է:
  • Իսկապես իմաստուն մեկը, ըստ Սենեկայի, էակ է, որը բարեխղճորեն հիշում է անցյալը, օգտվել ներկից և իմանալ, թե ինչպես առաջնորդել ձեր ապագան:
  • Նրանք, ովքեր տեղափոխում են անցյալը, անտեսում են իրենց ներկան և նրանք ապագային դիմակայում են կասկածներով և վախերով:

Մեթոդի դիսկուրս (1637), Ռենե Դեկարտի կողմից

Այս շարադրությունը համարվում է արևմտյան փիլիսոփայության հիմնասյուներից մեկը և մի տեքստ ՝ հսկայական հետևանքներով գիտության զարգացման համար: Այս ստեղծագործության ամբողջական վերնագիրն է (թարգմանված ֆրանսերենից) Դիսկուրս սեփական պատճառը լավ վարելու և գիտությունը ճշմարտությունը որոնելու մեթոդի վերաբերյալ.

Դիսկուրսի կառուցվածքը և ամփոփագիր

Այն բաժանված է վեց մասի.

  • Առաջինը մտավոր ինքնակենսագրություն է, որում հեղինակը կասկածում է իր նախկին գիտելիքների վրա, քննադատում է իր ժամանակի գիտություններն ու աստվածաբանությունը: Այնտեղ նա հաստատում է, որ դեպի ճշմարտություն տանող միակ ճանապարհը հենց ինքն է:
  • Երկրորդ բաժնում Դեկարտը արագորեն բացատրում է իր նոր մեթոդի հիմքերը չորս կանոնների միջոցով:
    • Ապացույցները ՝ որպես հայցը պաշտպանելու հիմնական պահանջ:
    • Խնդիրը բաժանեք այնքան մասերի, որքան անհրաժեշտ է դրա մանրակրկիտ ուսումնասիրության և համապատասխան լուծումներ առաջարկելու համար:
    • Դասակարգի գաղափարներ; ըստ դրանց բարդության աճման կարգով:
    • Վերանայեք կատարված աշխատանքը, որպեսզի «համոզվեք, որ ոչ մի բան բաց չեք թողնի»:
  • Երրորդ մասում նա հորդորում է ժամանակակից մտածողին մշտապես մշակել իր բանականությունը և խոսում է «անցողիկ բարոյականության մասին, որը ղեկավարում է նրա կյանքը»: Այս ժամանակավոր օրենսգրքի վերաբերյալ նշեք չորս անխուսափելի կարգախոսներ.
    • Համապատասխանեցեք ազգային օրենքներին, հարգեք երկրի ավանդույթները, պահպանեք ձեր դավանանքը և ունկնդրեք առավել պահպանողական կարծիքները:
    • Վճռական և վճռական եղեք կատարվելիք գործողություններում, նույնիսկ կասկածներ առաջացնող գործողություններում:
    • Միակ բանը, որն իրականում գտնվում է մարդու վերահսկողության տակ, իրենց սեփական մտքերն են:
  • Չորրորդ բաժնում Դեկարտը հաստատում է «մեթոդական կասկածի» սկզբունքը և ստեղծում է նրա հայտնի «Կարծում եմ, ուրեմն ես եմ» կարգախոսը, որը ընդունում է Աստծո գոյությունը:
  • Հինգերորդ մասում ֆրանսիական մտավոր դիագրամը տիեզերքի կազմակերպություն է և հոգին վերագրում է միայն մարդուն (բացառվում է կենդանիներին):
  • Վեցերորդ բաժնում Դեկարտը նշում է, որ գիտական ​​գիտելիքները պետք է տարածվեն: Վերջապես, նա բացահայտում է իր ցանկությունը ՝ չդառնալ «աշխարհում կարևոր մեկը» ՝ խուսափելու շեղումներից և ամբողջովին կենտրոնանալու իր ուսման վրա:

Այսպես խոսեց araրադաշտը (1883), հեղինակ ՝ Ֆրիդրիխ Նիցշե

Այն համարվում է Ֆրիդրիխ Նիցշեի գլուխգործոցը: Այսպես խոսեց araրադաշտը: Գիրք բոլորի համար և ոչ մեկի համար (լրիվ անվանումը) ուսումնասիրում է գերմանացի փիլիսոփայի հիմնական գաղափարները, Այս մտքերը մարմնավորված են պատմությունների և քնարական շարադրությունների հաջորդականությամբ, որոնք կենտրոնացած են Zրադաշտ մարգարեի (պարսիկների զրադաշտ) փորձերի և արտացոլումների վրա:

Իրականում Նիցշեն որպես իր վարդապետությունների խոսնակ օգտագործեց araրադաշտի ոչ թե պատմական կերպարը, այլ հորինված կերպարը: Նա ներկայացնում է նրան որպես լուսավոր էակ, որի դատողությունը գերազանցում է ցանկացած մարդու դատավճռին և անտագոնիստիկ կերպով է վերաբերվում Կաթոլիկ եկեղեցու կանոններին:

Թեմատիկ

Աստծո մահը

Այն ներկայացնում է այն պահը, երբ մարդը հասնում է հասունության այնպիսի մակարդակի, որ Աստծու կարիքը չունի ՝ նշելու իր գոյության ուղենիշները: Այդ պահին բարոյականությունը փոխարինվում է ճշմարտությամբ, և մարդը լիովին պատասխանատու է իր սեփական ճանապարհի համար:

Իշխանության կամքը կամ Übermensch

Այն ստեղծագործության հիմնական փաստարկն է, որը բխում է նախասոկրատական ​​փիլիսոփայությունից, հստակ կենսական և նատուրալիստական ​​առանձնահատկություններով: Չնայած, Նիցշեն միշտ հստակ երկիմաստություն է ցուցաբերում իր «ճշմարտության ամենաինտիմ հարստությունից ծնված» գրքի խորության վերաբերյալ: Եվ դա այն է, որ միևնույն ժամանակ, այն խուսափում է «մարդկության բարելավման» ցանկացած հավակնությունից:

Կյանքի հավերժական վերադարձը

Եվ, վերջապես, Araրադաշտը տղամարդկանց հորդորում է գրկել կյանքը իր ամբողջության մեջ, այլ ոչ թե շահարկել հետմահու կյանքը, Նույն կերպ, Նիցշեն պնդում է, որ մարդու թուլությունը մահից հետո բարեկեցություն և հոգևոր կատարում փնտրելն է:

XNUMX-րդ դարի ամենակարևոր փիլիսոփայական գրքերը

Երկրորդ սեռը (1949), հեղինակ ՝ Սիմոնե դե Բովուար

Դա բավականին ընդարձակ շարադրություն է, որն առաջացել է ֆրանսիացի հեղինակի `հասարակության մեջ կանանց պատմական գաղափարի և դերի ուսումնասիրության արդյունքում: Իր հեղափոխական պնդումների շնորհիվ ՝ տպավորիչ տպավորիչ հաջողություն ունենալուց բացի, այս գիրքը դրել է հիմքերը ֆեմինիստական ​​հոսանք սեփական կապիտալի

Նույն կերպ, այն համարվում է հանրագիտարանային տեքստ ՝ տարբեր տեսական և գիտական ​​տեսանկյուններից կանանց ինքնության վրա կենտրոնանալու պատճառով: Դիմած առարկաներից են `սոցիոլոգիան, մարդաբանությունը, հոգեբանությունը, կենսաբանությունը և վերարտադրողական անատոմիան (աֆեկտիվ-սեռական հարաբերությունների մեջ իր ազդեցությամբ):

Սոֆիայի աշխարհը (1991), հեղինակ ՝ osteոստեյն Գարդեր

Չնայած այս վերնագիրը դասվում է որպես վեպ, Նորվեգացի հեղինակն օգտվել է այս համատեքստից ՝ արևմտյան փիլիսոփայության պատմական ակնարկ կատարելու համար: Արդյունքը դարձել է աշխարհի ամենավաճառվող գիրքը, որը թարգմանվել է ավելի քան վաթսուն լեզուներով և հարմարեցվել կինոյի համար (1999 թ.) Էրիկ Գուստավսոնի ղեկավարությամբ:

Փիլիսոփայական հոսանքները բացատրվում են (գլխավոր հերոս Սոֆիին)

  • Վերածնունդ
  • Ռոմանտիզմ
  • Էքզիստենցիալիզմ
  • Մարքսի գաղափարները
  • Լրացուցիչ, նկարագրվում է Մեծ պայթյունի տեսությունը և հայտնվում դասական գրականության որոշ գեղարվեստական ​​հերոսներ (Կարմիր գլխարկը, Էբենեզեր Սքրուջը և տիկին Եղբայրներ Գրիմ հեքիաթներ).

Գիտակցությունը (2001), հեղինակ ՝ Օշո *

Պետք է նշել, որ Օշոն հեղինակ չէ ՝ տերմինի խիստ իմաստով: Նրա գրքերը պատրաստվել էին հանպատրաստից ելույթների և դասախոսությունների սղագրություններից, որոնք տրվել էին երեսունհինգ տարվա ընթացքում: Նրանցում, Ներկայացված են նրա մտորումները `կապված իր փնտրտուքներից սկսած հարցերի հետ, քաղաքականության և հասարակության վերաբերյալ քննարկումներին:

En Գիտակցությունը, հինդու փիլիսոփան հորդորում է մարդկանց զգոն մնալ «այստեղում և հիմա» -ում: Այսպիսով, մարդը կկարողանար հասկանալ այնպիսի հույզերի անկապությունը, ինչպիսիք են վրդովմունքը, զայրույթը, խանդը և տիրող զգացմունքները: Բացի այդ, այն նշում է բևեռականությունների ընդունումը և միացումը (օրինակ ՝ ուրախություն և լաց) որպես լիարժեք հավասարակշռության ուղի:


Հոդվածի բովանդակությունը հավատարիմ է մեր սկզբունքներին խմբագրական էթիկա, Սխալի մասին հաղորդելու համար կտտացրեք այստեղ.

Մեկնաբանություն, թող ձերը

Թողեք ձեր մեկնաբանությունը

Ձեր էլ. Փոստի հասցեն չի հրապարակվելու: Պահանջվող դաշտերը նշված են *

*

*

  1. Տվյալների համար պատասխանատու ՝ Միգել Անխել Գատոն
  2. Տվյալների նպատակը. Վերահսկել SPAM, մեկնաբանությունների կառավարում:
  3. Օրինականություն. Ձեր համաձայնությունը
  4. Տվյալների հաղորդագրություն. Տվյալները չեն փոխանցվի երրորդ անձանց, բացառությամբ իրավական պարտավորության:
  5. Տվյալների պահպանում. Տվյալների շտեմարան, որը հյուրընկալվում է Occentus Networks (EU) - ում
  6. Իրավունքներ. Timeանկացած պահի կարող եք սահմանափակել, վերականգնել և ջնջել ձեր տեղեկատվությունը:

  1.   SC ասաց

    Գերազանց հոդված, բայց որոշ մասերում դժվար է կարդալ, քանի որ տպագրությունը շատ պարզ է: