Լատինական Ամերիկայի ժամանակակից պոեզիա (II)

Նկարազարդումը ՝ Անա Խուանի

Երեկ մենք սկսեցինք այս կրկնակի հոդվածը ՝ առաջին մասով «Hisամանակակից իսպանախոս ամերիկյան պոեզիա« որում մենք ձեզ հետ խոսեցինք այնպիսի հանճարեղ բանաստեղծների մասին, ինչպիսիք են Գաբրիելա Միստրալը, Խոսե Մարտին կամ Պաբլո Ներուդան: Այս բաժնում մենք ձեզ ենք բերում ևս 3 ոչ պակաս լուսավոր, քան նախորդները: Մասին է Սեսար Վալեխո, Վիսենտե Հուիդոբրո y Octavio Paz.

Եթե ​​ցանկանում եք շարունակել վայելել լճակի այն կողմում բերված լավ պոեզիան, մնացեք և կարդացեք այս հոդվածը: Մենք խոստանում ենք, որ դուք կվայելեք:

Սեսար Վալեխո

այս Պերուացի ավանգարդ պոեզիայի ծնված 1982 թ. և մահացած 1938 թ աչքի ընկավ իր շատ կարեւոր բանաստեղծական ստեղծագործությամբ, Նրա աշխատանքը «Սև հերալդները» Հրապարակված 1919 թվին այն պահպանում է Մոդեռնիզմի արձագանքները, բայց նրա շատ բանաստեղծություններ, որոնք կենտրոնացած են տառապանքի և տառապանքի վրա, սկսվում են անկանոն հաշվիչ ներկայացնելով և գրված են ավելի ոչ ֆորմալ տոնով, քան մինչ այժմ տեսել են:

Երբ նա գրում է, մենք տեսնում ենք, թե ինչպես է աքսորը, մոր մահը, իսպանական ողբերգական և կոպիտ քաղաքացիական պատերազմն ու ընդհանրապես անարդարությունը վերցնում նրա հետագա գործունեության մի մեծ մասը: Նրան նվիրված այս կարճ հատվածում մենք ուզում ենք մի փոքր առաջարկել ձեզ «Սև հերալդները», որում մարդու ցավը ստեղծագործության հիմնական մոտիվն է.

Կյանքում կան հարվածներ, այնքան ուժեղ ... Չգիտեմ:
Փչում է Աստծո ատելության պես; կարծես նրանցից առաջ,
տուժեց ամեն ինչի կախվածությունը
այն լողանալու է հոգու մեջ ... չգիտեմ:

Նրանք քիչ են; բայց դրանք ... նրանք մութ խրամատներ են բացում
ամենակոշտ դեմքին ու ամենաուժեղ մեջքին:
Գուցե դա լինի բարբարոսների Աթիլայի քուռակները;
կամ այն ​​սեւ ազդարարները, որոնք Մահն է ուղարկում մեզ:

Դրանք հոգու քրիստոսների խոր անկումներն են
որոշ պաշտելի հավատքի, որ ateակատագիրը հայհոյում է:
Այդ արյունոտ հիթերը ճռռոցներն են
մի քանի հացի, որը վառվում է վառարանի դռան վրա:

Եվ մարդը… Խեղճ աղքատ: Աչքերը պես պտտիր
երբ ծափը մեզ ուսի վրա է կանչում.
խելագար աչքեր է դառնում, և ամեն ինչ ապրում էր
այն լճանում է, ինչպես մեղքի լճակը, հայացքում:

Կյանքում կան հարվածներ, այնքան ուժեղ ... Չգիտեմ:

Վիսենտե Հուիդոբրո

այս Չիլիացի գրող, ինչպես նաև լատինամերիկյան պոեզիայի ավանգարդ դարաշրջանից, ինչպես Սեզար Վալեխոն, բացի պոեզիայից, նա նաև մշակեց վեպեր և թատրոն:

Դա էր մեկի հիմնադիրներից մեկը «ստեղծագործականություն», ուլտրաիզմի ժառանգորդը և հրատարակվել է 1914 թվականին ՝ կարգախոսով «Non serviam», որը հերքում է, որ արվեստը պետք է ընդօրինակի բնությունը և պնդում է, որ բառի միջոցով ստիպված է ստեղծել նոր իրողություններ:

Հուիդոբրոն ամփոփում է այս բանաստեղծության մեջ, որը մենք կտեսնենք ներքևում ստեղծագործական գործընթացի վերաբերյալ նրա տեսլականը ՝ այն համարելով որպես իր ստեղծագործական տեսության մանիֆեստ

Բանաստեղծական արվեստ

Թող այան բանալիի նման լինի
Դա հազար դուռ է բացում:
Մի տերև է ընկնում; ինչ-որ բան թռչում է
Որքան է ստեղծվում աչքերի տեսքը
Եվ ունկնդիրի հոգին մնում է դողացող:

Հորինեք նոր աշխարհներ և հոգ տանեք ձեր խոսքի մասին.
Երբ ածականը կյանք չի տալիս, այն սպանում է:

Մենք նյարդերի շրջանի մեջ ենք:
Մկանը կախված է,
Ինչպես հիշում եմ, թանգարաններում;
Բայց այդ պատճառով մենք ավելի քիչ ուժ ունենք.
Ueշմարիտ եռանդ
Այն բնակվում է գլխում:

Ինչո՞ւ եք վարդը երգում, օh բանաստեղծներ:
Այն ծաղկեցրու բանաստեղծության մեջ;

Ուղղակի մեզ համար
Բոլոր բաներն ապրում են Արեգակի տակ:

Բանաստեղծը մի փոքր Աստված է:

Octavio Paz

Hisամանակակից իսպանաամերիկյան պոեզիա

Օկտավիո Պազ, բառի անկախության մեծ տեսաբան իրականության նկատմամբ. «Նշանների աշխարհից դուրս, որը բառերի աշխարհ է, չկա աշխարհ»: Այս բանաստեղծության մեջ «Սալամանդր» հրատարակվել է 1962 թ., բանաստեղծը մեքսիկական բարձրացնում է դրանք սահմանները իրականի ու անիրականի միջեւ:

Եթե ​​սպիտակ լույսը իրական է
այս լամպի, իրական
ձեռքը, որը գրում է, արդյո՞ք դրանք իրական են
աչքերը, որոնք նայում են գրվածին:

Մի բառից մյուսը
իմ ասածը մարում է:
Ես գիտեմ, որ ես ողջ եմ
երկու փակագծերի միջեւ:

Եվ մինչ այժմ լատինաամերիկյան ժամանակակից պոեզիայի այս կրկնակի հոդվածը: Եթե ​​դա ձեզ դուր եկավ, և ցանկանում եք, որ մենք ժամանակ առ ժամանակ ավելի շատ հետ նայենք և վերականգնենք այն բանաստեղծների և այլ գրողների տեքստերը, անունները, որոնք ժամանակին այդքան շատ բան էին առաջարկում մեզ (և շարունակում են մեզ առաջարկել), պարզապես պետք է ասեք մեզ մեր մեկնաբանություններ կամ սոցիալական ցանցերի կողմից: Շնորհավոր հինգշաբթի երեկո:


Հոդվածի բովանդակությունը հավատարիմ է մեր սկզբունքներին խմբագրական էթիկա, Սխալի մասին հաղորդելու համար կտտացրեք այստեղ.

Մեկնաբանություն, թող ձերը

Թողեք ձեր մեկնաբանությունը

Ձեր էլ. Փոստի հասցեն չի հրապարակվելու:

*

*

  1. Տվյալների համար պատասխանատու ՝ Միգել Անխել Գատոն
  2. Տվյալների նպատակը. Վերահսկել SPAM, մեկնաբանությունների կառավարում:
  3. Օրինականություն. Ձեր համաձայնությունը
  4. Տվյալների հաղորդագրություն. Տվյալները չեն փոխանցվի երրորդ անձանց, բացառությամբ իրավական պարտավորության:
  5. Տվյալների պահպանում. Տվյալների շտեմարան, որը հյուրընկալվում է Occentus Networks (EU) - ում
  6. Իրավունքներ. Timeանկացած պահի կարող եք սահմանափակել, վերականգնել և ջնջել ձեր տեղեկատվությունը:

  1.   Մելվին Էսկալոնա (@ melvinviejo1) ասաց

    Նույն կերպ ես անհամբեր սպասում եմ հետևյալ հրապարակումներին: Հուսով եմ `դասընկերներիս շրջանում կարթնանամ իմ Ուղղահայաց քաղաքից` Վենեսուելայի Կարակաս քաղաքի Սանտա Թերեզայի ծխական Սիուդադ Պալմիտայում; որտեղից դուրս կգան կյանքի զգայարաններով էկո-մշակութային հոգիներ ունեցող որոշ գրողներ, բանաստեղծներ և մատենագիրներ