Էմիլիա Պարդո Բազան

Էմիլիա Պարդո Բազան:

Էմիլիա Պարդո Բազան:

Պարդո Բազանի կոմսուհի Նա Իսպանիայում ամենակարևոր կին մտավորական դեմքն էր XNUMX-րդ դարի վերջին տասնամյակների և XNUMX-րդ դարի սկզբի ընթացքում:, Հոր կողմից տրված հարուստ կրթական դասընթացների շնորհիվ Էմիլիա Պարդո Բազան առանձնացավ որպես գրող, լրագրող, դրամատուրգ, թարգմանիչ, դասախոս և կանանց իրավունքների առաջամարտիկ:

Նրա գրական աշխատանքը շատ ընդարձակ է ՝ ընդգրկելով վեպեր, պոեզիա, ակնարկներ, խմբագրումներ և քննադատություններ: Վեճը նրա կյանքում պարբերական իրավիճակ էր, քանի որ նա միշտ տիրապետում էր ավանգարդ գեղարվեստական ​​մոտեցումներին (որպես նատուրալիզմի նախորդ) և ամուր պաշտպանում գենդերային հավասարությունը: Այդ պատճառով, չնայած կուտակել է ավելի քան արժանիքներ, նա երբեք չի ընդունվել Իսպանական թագավորական ակադեմիա:

Մանկություն, երիտասարդություն և առաջին աշխատանքներ

Էմիլիա Պարդո-Բազան և դե լա Ռյա Ֆիգուերա Նա ծնվել է 16 թվականի սեպտեմբերի 1851-ին, Իսպանիայի Լա Կորյունյա նահանգից ազնվական ընտանիքում, Նա վաղաժամ գրող էր, դեռահասության տարիներից նա մեծ նախասիրություն էր ցուցաբերում ընթերցանության և մտավոր աշխատանքի նկատմամբ: 13 տարեկան հասակում նա գրեց իր առաջին վեպը. Վտանգավոր հոբբիներ (հրատարակվել է 2012 թ.):

16 տարեկան դառնալուց հետո (1868) նա ամուսնացավ Խոսե Կիրիգայի հետ և մեկնելու է Մադրիդ: Ամուսինները շատ ճանապարհորդում էին Եվրոպայում; Ըստ մատենագիրների, դա բավականին ներդաշնակ միություն էր: Doña Emilia- ն այս ճանապարհորդության տարեգրությունները տպագրել է El Imparcial թերթում, նույնպես իր գրքում Կաթոլիկ Եվրոպայի համար (1901), որտեղ նա խորհուրդ է տալիս տարին առնվազն մեկ անգամ ճանապարհորդել կրթական ինքնավարժանքների համար, ինչպես նաև արտահայտել Իսպանիայի «եվրոպականացման» անհրաժեշտությունը:

Theույգն ուներ երեք երեխա ՝ Խայմե (1876), Բլանկա (1879) և Կարմեն (1881): Այդ ժամանակահատվածում նա կատարել է իր առաջին հրատարակությունները ՝ որպես գրող, էսսե Հայր Ֆեյջուի ստեղծագործությունների քննադատական ​​ուսումնասիրություն ու բանաստեղծությունների գիրքը Jaime (նվիրված իր առաջին որդուն), երկուսն էլ աշխատում են 1976 թ.-ից: Նաև 1877 թ. նա իր դիրքորոշումն արտահայտեց ամսագրում տեսակների ծագման վերաբերյալ Դարվինի տեսություններին հակառակ Քրիստոնեական գիտություն. Եթե ​​Էմիլիա Պարդո Բազան նույնպես առանձնանում էր ինչ-որ բանով, դա նրա հայտնի արտահայտությունների պատճառով էր:

Հետագա տարիներին ՝ Էմիլիա Պարդո Բազան հայտնի էր դառնում հետևյալով. Պասկուալ Լոպես, բժշկական ուսանողի ինքնակենսագրություն (1879) եւ Մեղրամիս (1881), երկու ռոմանտիկ վեպ ՝ իրատեսական պատմողական ոճով: Վերջինիս հետևանքով ի հայտ են գալիս հստակ գծեր, որոնք Գալիցիացի արիստոկրատին դնում են որպես Նատուրալիզմի նախահայրերից մեկը ՝ բնական տարրերի և կերպարների ֆիզիոլոգիայի մանրամասն նկարագրության շնորհիվ:

արտահայտությունը ՝ Էմիլիա Պարդո Բազանի:

արտահայտությունը ՝ Էմիլիա Պարդո Բազանի:

Գրական հասունություն

1881 թվականից սկսած ՝ Էմիլիա Պարդո Բազանը էպիստոլյար հաղորդակցություն կպահեր Բենիտո Պերես Գալդոսի հետ, Սկզբնապես դա գրական հարաբերություն էր, սակայն, այն հրապարակելուց հետո Այրվող հարցը (1883 թ.) Շատ ուժեղ հակասություններ սկսվեցին գրքի շուրջ, որը սկանդալացրեց նրա ամուսնուն և հանգեցրեց ընկերական բաժանման: Անգամ նրա ամենամոտ ընկերներից շատերը հարձակվեցին կոմսուհու վրա ՝ ենթադրաբար աթեիստական ​​աշխատանք լինելու համար, որը ձեռնտու էր «ֆրանսիական պոռնոգրաֆիային»:

Մեկ տարի առաջ (1882) Դոնա Էմիլիան հրատարակեց Ամբիոնը, հասարակական-քաղաքական հատկանիշներով աշխատանք, որը կատարվել է նատուրալիստական ​​տեխնիկայով, համարել է իր առաջին աշխատանքներից մեկը `ուղղված կանանց իրավունքների արդարացմանը: Բացի այդ, այս աշխատանքում նա ընդգրկում է պրոլետարիատը ՝ որպես փաստարկի կարևոր տարր:

Դա մի փուլ է, երբ նա պաշտպանում է իսպանական գրականությունը և ներկայացնում է նատուրալիստական ​​առաջարկը ամսագրում տպագրված Էմիլի olaոլայի վերաբերյալ իր լրագրողական ակնարկների միջոցով Դարաշրջան, 1885-ին մեկնարկը Երիտասարդ տիկինը, անդրադառնալով ամուսնական ճգնաժամին:

1886 թվականին հայտնվեց Էմիլիա Պարդո Բազանի ամենաճանաչված վեպը, Պազոս դե Ուլլոա. Դա Գալիցիայի ծայրամասում տեղադրված նատուրալիստական ​​աշխատանք է, որն արտացոլում է քաղաքների զտված հասարակության և ամենահետադիմական գյուղական բնակավայրերի բնակիչների բախումը: Այնտեղ կերպարներն արտացոլում են olaոլայի տարածքները մարդու էթիոլոգիայի վրա շրջակա միջավայրի ազդեցության մասին:

Առնչվող հոդված.
Էմիլիա Պարդո Բազանի «Pazos de Ulloa»

Պազոս դե Ուլլոա օծեց Էմիլիա Պարդո Բազանը որպես Իսպանիայի բոլոր ժամանակների մեծ գրական գործիչներից մեկը, Վեպը վերաբերում է հասարակության մեջ ազնվականության դերի անկման իրատեսական հայացքին: 1887-ին հրատարակել է Մայր Բնություն, նատուրալիստական ​​վեպ, որը պատմում է ինցեստացիոն սիրահարության մասին երկու երիտասարդների միջեւ, ովքեր չգիտեն, որ իրենք եղբայրներ են:

Հեռանալով նատուրալիզմից

Ամուսնուց բաժանվելուց հետո նա կարողացավ ազատորեն նվիրվել իր մտավոր հակումները ուսումնասիրելուն: Նա հաճախ էր միջամտում քաղաքական լրագրությանը և կանանց ազատագրման պայքարին: Այսպիսով, ակնարկներ, ինչպիսիք են Հեղափոխությունը և վեպը Ռուսաստանում (1987) կամ Իսպանուհի կին (1890), որը գովում է հասարակությունը և գրականագետները:

«Մայր բնություն», գիրք ՝ Էմիլիա Պարդո Բազանի:

«Մայր բնություն», գիրք ՝ Էմիլիա Պարդո Բազանի:

Չնայած նա երբեք չդադարեց հիանալ olaոլայի վարդապետություններով, 1890-ականներին նշանավորվեց Էմիլիա Պարդո Բազանի մոտեցումը իդեալիզմի և սիմվոլիզմի նկատմամբ ՝ ի վնաս նատուրալիզմի, Այս էվոլյուցիան հաստատվում է այնպիսի գործերում, ինչպիսիք են Քրիստոնյա (1890) Ընտրված պատմություններ (1891) Տիկին Միլագրոսը (1894) Chimera (1895) Բակալավրի հուշեր (1896) Սրբապիղծ հեքիաթներ (1899) Սեւ ջրահարս (1908) եւ Քաղցր տեր (1911), ի միջի այլոց:

Մեկ այլ պատճառ, որը Պարդո Բազանին ստիպեց հեռու մնալ նատուրալիզմից, ռասսայական դետերմինիզմի հետ կապերն էին, ռասայական ժառանգությանը և ռասայական ատավիզմին վերաբերող իրենց հղումներում: Դա դիրքորոշում էր, որն արդարացավ Գեղարվեստական ​​նկարազարդումը (1899) ՝ Դրեյֆուսի գործի հակասեմականության վերաբերյալ: Այնուամենայնիվ, անհրաժեշտ է պարզաբանել, որ նա երբեք իրեն չի սահմանել որպես ռասիստ (գրականության մի քանի մասնագետների կողմից հաստատված փաստ):

Քննադատական ​​նոր թատրոն

1890 թվականին հոր մահից հետո Դոնա Էմիլիան օգտագործեց հայրական հսկայական ժառանգությունը `ստեղծումը ֆինանսավորելու համար Քննադատական ​​նոր թատրոն:Սաիդ հրատարակությունը հասարակական և քաղաքական ամսագիր էր, որը գրել էր նա ՝ ի պատիվ իր հիացած Բենիտո Jerերոնիմո Ֆեյջուի: Այն ընդգրկում էր շարադրություններ, գրականագիտական ​​քննադատություններ, տեղեկություններ այլ գրողների մասին և քաղաքական հետազոտություններ և սոցիալական ուսումնասիրություններ ՝ իր ժամանակի մտավոր իրականությունը ցույց տալու համար:

Իր առաջին օրերին Քննադատական ​​նոր թատրոն շատ լավ ընդունվեց իր անմիջական, հակիրճ և անկեղծ ոճի շնորհիվ, Բայց այս ամսագիրը բերեց նրան նոր արատավորողների (հատկապես իսպանական ազնվականության պահպանողական աշխարհում), որոնք նրան անվանում էին ստոիկ և հեղափոխական (ապստամբության ակնարկ ՝ հենց կին լինելու համար):

Երեք տարի անց Պարդո Բազանը հրաժեշտ տվեց իր ընթերցողներին պնդելով, որ ամսագիրը նրան պատճառել է «փողի և հումորի կորուստ»:

Էմիլիա Պարդո Բազանի ժառանգությունը

Բռնությունը մշտական ​​տարր էր կոմսուհու աշխատանքներում: Ավելին, քան մանրամասն նկարագրության միջոցով ընթերցողին որսալու ռեսուրս, դա հասարակության մեջ առավել խոցելի մարդկանց կրած ֆիզիկական, էմոցիոնալ և հոգեբանական բռնության դատապարտման միջոց էր:

Չնայած դա չի բացառել ագրեսիայի ձևերը մեծահասակների արական կերպարների նկատմամբ, դրա ամենատպավորիչ հումքն արտացոլվեց նորածինների և հատկապես կանանց կողմից չարաշահումների մեջ, Այդ պատճառով նա համարվում է կանանց իրավունքների առաջին ակտիվիստներից մեկը: Նրա աշխատանքի որակը, բազմակողմանիությունը և լայնությունը ամբողջությամբ գնահատված չէին, մինչև նրա ֆիզիկական անհետացումը մի քանի տասնամյակ անց:

Էմիլիա Պարդո Բազան ընթերցանության մեջ:

Էմիլիա Պարդո Բազան ընթերցանության մեջ:

Չնայած իր կարգավիճակին և մտավոր ճանաչմանը ՝ մինչև իր օրերի ավարտը իսպանական մաչո հասարակությունը չէր դադարում հարձակվել դեպի Բազան: Գրողին մերժեցին այն տարածքները, որոնք նա ավելի շատ վաստակեց իր աշխատանքի շնորհիվ, հատկապես Թագավորական ակադեմիայում (նրան մերժեցին երեք անգամ):

Էմիլիա Պարդո Բազան կյանքից հեռացավ 12 թվականի մայիսի 1921-ին, Մադրիդի Կալե դե լա Պրենսեսա 27 հասցեում:


Հոդվածի բովանդակությունը հավատարիմ է մեր սկզբունքներին խմբագրական էթիկա, Սխալի մասին հաղորդելու համար կտտացրեք այստեղ.

Եղիր առաջին մեկնաբանողը

Թողեք ձեր մեկնաբանությունը

Ձեր էլ. Փոստի հասցեն չի հրապարակվելու: Պահանջվող դաշտերը նշված են *

*

*

  1. Տվյալների համար պատասխանատու ՝ Միգել Անխել Գատոն
  2. Տվյալների նպատակը. Վերահսկել SPAM, մեկնաբանությունների կառավարում:
  3. Օրինականություն. Ձեր համաձայնությունը
  4. Տվյալների հաղորդագրություն. Տվյալները չեն փոխանցվի երրորդ անձանց, բացառությամբ իրավական պարտավորության:
  5. Տվյալների պահպանում. Տվյալների շտեմարան, որը հյուրընկալվում է Occentus Networks (EU) - ում
  6. Իրավունքներ. Timeանկացած պահի կարող եք սահմանափակել, վերականգնել և ջնջել ձեր տեղեկատվությունը: