Ֆերնանդո դե Ռոխաս՝ օրենքների հեղինակ

Ֆերնանդո դե Ռոջաս

Ֆերնանդո դե Ռոխասը (մոտ 1470-1541) հայտնի է որպես հեղինակ Լա Սելեստինա (1499), իսպանական գրականության համընդհանուր դասական. Այնուամենայնիվ, դրա հեղինակությունը խիստ կասկածի տակ է դրվել, և հնարավոր է, որ այս աշխատանքը կարող է անանուն համարվել: Թեև այս հեղինակի կյանքի և այն մասին, թե ով է գրել Կալիստոյի և Մելիբեայի սիրո մասին, շատ կասկածներ են եղել, պարզ է դարձել, որ Ռոխասը հեղինակի իրական ստեղծողն է։ Լա Սելեստինա.

Մեղք բռնագրավել, Սրանից այն կողմ նրան ավելի շատ գրական ստեղծագործություններ վերագրելն անհնար է եղել. -ի արժեքը Լա Սելեստինա Պարզվել է, որ ավելի քան բավարար է իրավաբան Ֆերնանդո դե Ռոխասին իսպանական գրականության ամենակարևոր գրողների ցանկում ընդգրկելու համար։ Եվ ահա մենք ձեզ մի փոքր ավելին ենք պատմում այս հեղինակի մասին:

Ֆերնանդո դե Ռոխաս. համատեքստ և կյանք

Քննարկում հեղինակի հրեական ծագման մասին

Ենթադրվում է, որ Ֆերնանդո դե Ռոխասն ունի հրեական ծագում. Այս վարկածին տրված է բավականաչափ ճշմարտացիություն, թեև դա միակը չէ։ Նմանապես, Ռոխասը շատ հեռու կլիներ իր վերջին հրեա ազգականներից: Եվ դա այն է, որ հեղինակը պետական ​​ծառայության մեջ հասել է իշխանության բարձունքների, որոնք անհնարին էին վերջերս դարձի եկած ընտանիքի համար: Հետո Ենթադրվում է, որ նա կարող էր չորրորդ սերնդի հրեա լինել.

1492 թվականին հրեաներին Իսպանիայից վտարել են կաթոլիկ միապետները։ Շատ ընտանիքներ ստիպված եղան ընդունել քրիստոնեական հավատքը, բայց թեև ընդունեցին, բավականին շատ մարդիկ մեղադրվեցին հուդայականացման կամ ծպտյալ հրեաների մեջ և իրենց տներում հրեական կրոնը դավանելու մեջ: Այս կասկածը ծանրացավ նաև Ֆերնանդո դե Ռոխասի ընտանիքի վրա։ Թեև կա նաև մեկ այլ վարկած, որն ասում է, որ նրա հայրը Գարսիա Գոնսալես Պոնսե դե Ռոխաս անունով հիդալգո էր։. Փաստորեն, ընտանիքից խնդրանքներ կան՝ ապացուցելու իրենց ազնվականությունը։

Բազմաթիվ այլ մարդիկ հալածվել են հենց քրիստոնյա քաղաքացիների կողմից, ովքեր, ամենափոքր ենթադրության դեպքում, շտապում էին դատապարտել իրենց մերձավորներին: Դա նաև Ռոխասի քաղաքական ընտանիքի դեպքն էր։ Որովհետեւ ամուսնացել է Լեոնոր Ալվարես դե Մոնտալբանի հետ, որը կրոնափոխ Ալվարո դե Մոնտալբանի դուստրն էր, որը մեղադրվում էր հրեական կրոնը դավանելու մեջ։. Այս մարդը փորձել է իր փեսային՝ հայտնի իրավաբանին, օգնել իրեն։ Բայց Ֆերնանդո դե Ռոխասը քիչ բան կարող էր անել իր աներոջ համար:

Սա այն մթնոլորտն էր, որը շնչում էր հեղինակի ժամանակ, և թեև, ինչպես տեսանք, նա բնավ խորթ չէր կրոնական անհանդուրժողականության այս համատեքստին, Ֆերնանդո դե Ռոխասին հաջողվել է հարմարավետ կյանք վարել սեփական ընտանիքի հետ՝ մասնակցելով հասարակական կյանքին.

Արդարադատության արձան

հեղինակի կյանքը

Ֆերնանդո դե Ռոխասը ծնվել է Լա Պուեբլա դե Մոնտալբանում, Տոլեդոյում, 1465-1470թթ.. Նրա ծագման մասին շատ քննարկումներ են եղել այն մասին, թե դա հիդալգոների ընտանիք էր, թե կրոնափոխ: Նրա մանկության և պատանեկության մասին շատ քիչ բան է հայտնի։. Մի փոքր ավելին իմանալու նրա ուսուցման մասին, կամ եթե իրեն վերագրվող միակ ստեղծագործության կազմը նույնիսկ պատկանում է իրեն, Լա Սելեստինա, պետք է գնալ ժամանակի փաստաթղթերի ընթերցմանն ու ուսումնասիրությանը։

Օրինակ, նա ուներ համալսարանական կրթություն, իհարկե, քանի որ նա իրավաբան էր և զբաղեցրեց հանրային նշանակության տարբեր պաշտոններ, օրինակ՝ Տալավերա դե լա Ռեյնա (Տոլեդո) քաղաքապետը: Նաև, -ի տեքստում Լա Սելեստինա խոսվում է բակալավր Ֆերնանդո դե Ռոխասի մասին, որն այսօր կլիներ շրջանավարտ կամ շրջանավարտ կոչում. Այնուհետև ենթադրվում է, որ նա ավարտել է իր ուսումը նույն ժամանակ, երբ գրել է այս աշխատանքը, քանի որ նա արդեն ավարտել է մոտավորապես այն ժամանակ, երբ այն դուրս է եկել. Լա Սելեստինա 1499 թվականին։ Այս նույն աշխատության բովանդակության պատճառով ենթադրվում է, որ նա սովորել է Սալամանկայի համալսարանում։ Որոշ ժամանակ անց նա կգնա Տալավերա դե լա Ռեյնա։

Նա ամուսնացել է 1512 թվականին Լեոնոր Ալվարես դե Մոնտալբանի հետ։ իսկ նախկինում արդեն հաստատվել էր Տալավերա դե լա Ռեյնա քաղաքում, որտեղ նա կարողացավ մասնագիտական ​​ճանաչում վայելել. Այստեղ կան բազմաթիվ փաստաթղթեր հեղինակի մասին, ով այս քաղաքում աշխատել է որպես իրավաբան և քաղաքապետ՝ կատարելով սոցիալական մեծ հեղինակության առաջադրանքներ։ Կնոջ հետ նա ընդհանուր առմամբ յոթ երեխա է ունեցել։

Նա մեծ գրադարան էր պահում, և նրա աշխատանքը շարունակեց Լա Սելեստինա ցույց են տալիս իրենց սերը տառերի և գրականության հանդեպ, բացի օրենքից. Այնուամենայնիվ, այն կապված չէ այլ տեքստերի կամ հեղինակների, տպիչների կամ գրական շրջանակների հետ: Հետաքրքիր է, թե ինչպես է մի տեքստ կարողացել նրան բարձրացնել իսպանական գրականության մեջ՝ երիտասարդ տարիքում գրելով իր մեծ գործը։

Ֆերնանդո դե Ռոխասը մահացել է 1541 թվականին՝ իր կտակարանում ընդգծելով իր դավանած քրիստոնեական հավատքը..

Հին գրքեր

Որոշ նկատառումներ La Celestina-ի մասին

Նշում է իր անձին որպես հեղինակի Լա Սելեստինա դրանք գալիս են հատկապես շրջապատող մարդկանցից. Համենայն դեպս, ոչ ոք չի հավակնել ստեղծագործության սեփականության իրավունքին, բայց նույնիսկ Ֆերնանդո դե Ռոխասի անունը չի հայտնվել այս գրքի առաջին հրատարակությունների շապիկին։

Աշխատանքը դուրս եկավ առաջին տարբերակով որպես Կալիստո և Մելիբեա կատակերգություն իսկ հետո մեկ այլում՝ վերնագրով Կալիստոյի և Մելիբեայի տրագիկոմեդիա, գուցե որպես ստեղծագործության բնույթի անմիջական հետևանք և անուղղակիորեն պայմանավորված իսպանական հասարակության ոգով։ Բացի այդ, տեքստը ենթարկվել է կառուցվածքի և բովանդակության փոփոխության, քանի որ այն 16 ակտից դարձել է 21: Դրանցից շատ քիչ հրատարակություններ են պահպանվել, և դրանց վերաբերյալ կարծիքներն ու դատողությունները տարբեր են, այդ թվում՝ Դեռևս հարցականի տակ է, թե արդյոք Ֆերնանդո դե Ռոխասն էր, ով իսկապես ղեկավարում էր այս բոլոր փոփոխությունները. քանի որ խոսվում է եւս երկու հեղինակի գոյության մասին.

Խոսքը celestina, որը բառարանում հայտնվում է հետևյալ սահմանմամբ՝ «կավատ (կին, ով կազմակերպում է սիրային հարաբերություններ)», բխում է այս ստեղծագործությունից, որն անցել է պատմության մեջ՝ չնայած հեղինակին շրջապատող բոլոր առեղծվածներին։ Այն չափածո պիես է, որի հաջողությունը ի սկզբանե շոշափելի է իր բազմաթիվ թարգմանություններով և վերահրատարակություններով: իտալերեն, գերմաներեն, անգլերեն, ֆրանսերեն, հոլանդերեն և լատիներեն:

Դա ուլտրաիրատեսական և կոպիտ պատմություն է, բայց ընդունված, որն այն ժամանակ զարմանք առաջացրեց և դրդեց մյուս շարունակություններին:. Այն ազդել է նաև այլ հեղինակների և ստեղծագործությունների վրա։ Լա Սելեստինա Այն նաև ունեցել է բազմաթիվ ադապտացիաներ տարբեր գեղարվեստական ​​ձևաչափերում և գոյատևել է որպես համընդհանուր ստեղծագործություն կյանքում և մշակույթում իր հրապարակումից ավելի քան 500 տարի անց:


Հոդվածի բովանդակությունը հավատարիմ է մեր սկզբունքներին խմբագրական էթիկա, Սխալի մասին հաղորդելու համար կտտացրեք այստեղ.

2 մեկնաբանություն, թող ձերը

Թողեք ձեր մեկնաբանությունը

Ձեր էլ. Փոստի հասցեն չի հրապարակվելու: Պահանջվող դաշտերը նշված են *

*

*

  1. Տվյալների համար պատասխանատու ՝ Միգել Անխել Գատոն
  2. Տվյալների նպատակը. Վերահսկել SPAM, մեկնաբանությունների կառավարում:
  3. Օրինականություն. Ձեր համաձայնությունը
  4. Տվյալների հաղորդագրություն. Տվյալները չեն փոխանցվի երրորդ անձանց, բացառությամբ իրավական պարտավորության:
  5. Տվյալների պահպանում. Տվյալների շտեմարան, որը հյուրընկալվում է Occentus Networks (EU) - ում
  6. Իրավունքներ. Timeանկացած պահի կարող եք սահմանափակել, վերականգնել և ջնջել ձեր տեղեկատվությունը:

  1.   Լուչիանո այնքան ասաց

    Ավանդական իսպանական հիմարությունն այն մասին, թե այսինչը, թե այսինչը, նույնիսկ պատմության հերոսները, ինչպիսին La Celestina-ի հեղինակն է, հրեաներ էին...

    1.    Բելեն Մարտին ասաց

      Այո, այդպես է, Լուչիանո։ Միշտ նույն պատմությունը կրկնելով. Շնորհակալություն մեկնաբանության համար: