Սեւիլիայի խաբեբան

Տիրսո դե Մոլինա

Տիրսո դե Մոլինա

Սեւիլիայի խաբեբան ու քարե հյուրը Դա իսպանական ոսկե դարաշրջանի ամենաառանշանային պիեսներից մեկն է: Այն ի սկզբանե լույս է տեսել 1630 թվականին և վերագրվել է Տիրսո դե Մոլինային: Այնուամենայնիվ, գրական բարոկկոյի քննադատների և պատմաբանների կարևոր հատվածը նշում է Անդրես դե Կլարամոնտեին որպես իրական հեղինակ:

Հեղինակության վերաբերյալ առանձին հակասություններ, Դոն uanուանը, խճճված այս կատակերգության գլխավոր հերոսը, ամենաընդհանուր հերոսն է ամբողջ կաստիլիական գրականության մեջ, Համեմատելի է միայն Ռոմեո և Julուլիետայի, Էդիպի, Աքիլլեսի կամ Շերլոք Հոլմսի հասակի մեծ անունների (այլ լայնություններից) հետ:

Հեղինակն

Ինչպես նշված է առաջին պարբերությունում, Չկա չափորոշիչների միակարծիք, երբ բանը վերաբերում է դրա հեղինակին նույնականացնելուն Սեւիլիայի խաբեբան ու քարե հյուրը, Չնայած Տիրսո դե Մոլինային ՝ որպես գլխավոր կազմակերպություն հերքելու փաստարկները շատ չեն: Իրականում նրա իրական անունը Fray Gabriel Téllez է, չնայած, ակնհայտորեն, նա ավելի շատ հայտնի էր իր գեղարվեստական ​​կեղծանունով:

Տիրսո դե Մոլինա

Նա իսպանացի կրոնասեր էր, պատկանում էր «Մեր Տիրամոր ողորմության և գերիների փրկության» արքայական և ռազմական շքանշանին:, Նա ծնվել է Մադրիդում 24 թ. Մարտի 1579-ին; Նրա մահվան ամսաթիվը այնքան էլ պարզ չէ: Այս առումով, ակադեմիկոսների մեծ մասը համընկնում է 1648-ի փետրվարին ՝ որպես մահվան հավանական ժամանակ:

Թելլեզի մահը տեղի կունենար Ալմազանում, մունիցիպալիտետում, որն այսօր մաս է կազմում Կաստիլիա և Լեոն ինքնավար համայնքի: Անհերքելի է նրա ժառանգությունը, քանի որ նրա դրամատիկական աշխատանքը ուժի մեջ է մինչ օրս: Բացի Սեւիլիայի խաբեբան ու քարե հյուրը, նրան վերագրում են Դոն Գիլ կանաչ լեգինս և հիգիոգրաֆիական եռագրությունը Սանտա Խուանա.

Կատակերգությունների բարոյականացում և ինքնագրությունների հաղորդություններ

Տիրսո դե Մոլինայի տեքստերը կատարում են բարոյականացման գործառույթ: Այսինքն, հեղինակը հավատարիմ է մնացել և՛ իր պատմական պահին, որում ապրել է, և՛ իր կրոնական կոչմանը: Հետեւաբար, դա առանձնահատկություն է, որը չի անտեսվում Սեւիլիայի խաբեբան ու քարե հյուրը.

Խճճվելուց և ծիծաղից այն կողմ, ի վերջո, աստվածային պատժից խուսափելու ոչ մի եղանակ չկա: Անգամ գլխավոր հերոսն այդ մասին տեղյակ է (չնայած նա, ի վերջո, կարող է ապաշխարել իր մեղքերի համար, նա փրկություն չունի): Այս առումով, իր երկխոսություններից մեկում նա հաստատում է. «Չկա ժամկետ, որը չի պահպանվել կամ պարտք, որը չվճարվի»:

Անդրես դե Կլարամոնտե. «Մյուս» հեղինակը

Անդրես դե Կլարամոնտե և Մոնրոն իսպանացի ականավոր դերասան և դրամատուրգ էր, Տիրսո դե Մոլինայի ժամանակակից: 1560նվել է Մուրսիայում 19 թ. Մոտ, նա մահացել է Մադրիդում 1626 թվականի սեպտեմբերի XNUMX-ին: Նրանց մեջ, ովքեր մատնանշում են նրան որպես Դոն Խուանի իսկական ստեղծող, կա երկու տարբեր կարծիք:

Մի կողմից ՝ հեղինակությունը Սեւիլիայի խաբեբան ու քարե հյուրը. Մյուս կողմից, այլ պատմաբաններ, չնայած նրանք չեն վիճարկում այս աշխատանքի Մոլինայի հեղինակությունը, բայց հավաստիացնում են, որ այն հիմնված է Այսքան ժամանակ դու ինձ վստահում ես, Վերջինս կատակերգություն էր, որը գրվել է 1612-1615 թվականներին `վերագրվելով Կլարամոնտեին:

Խճճվածություններով լի սյուժե

Միևնույն ժամանակ, որոշ պատմաբաններ մատնանշում են Լոպան դե Վեգային ՝ որպես իրական ստեղծագործողի Այսքան ժամանակ դու ինձ վստահում ես, Այսպիսով, հեղինակի թեման է Սեւիլիայի խաբեբան ու քարե հյուրը Դա խառնաշփոթ է, որն արժանի է այս բոլոր գրողների կատակերգություններին: Հետևաբար, հավանաբար, երբեք չի լինի վերջնական միաձայն համաձայնություն, որը կբավարարի բոլոր կարծիքները:

Ամփոփում է Սեւիլիայի խաբեբան ու քարե հյուրը

Սեւիլիայի խաբեբան:

Սեւիլիայի խաբեբան:

Գիրքը կարող եք գնել այստեղ ՝ Սեւիլիայի խաբեբան

Ներկայացումը սկսվում է դրանից Դոն Խուան Թենորիո, իսպանացի ազնվական, ով, գտնվելով Նեապոլում, հրապուրում է դքսուհի Իզաբելին: Հայտնաբերվելուց հետո, և մի շարք խճճվածքներից հետո, թագավորը հրամայում է նրան գրավել, մի առաքելություն, որը վստահվեց միապետի Իսպանիայի դեսպան Դոն Պեդրո Տենորիոյին:

Բայց իբերիացի դիվանագետը այնքան էլ համապատասխան հետընթաց չունի: դուքս Օկտավիանոսի հարսնացուն անպատվելու համար պատասխանատուը նրա եղբորորդին է: Խորհելուց հետո նա թույլ է տալիս, որ սայթաքի: Ավելի ուշ նա պնդում է, որ ինքը ոչինչ չի կարող անել այն բանի համար, որ երիտասարդը կարողանա ցատկել այն սենյակից, որտեղ նրան հաջողվեց անկյունից թեքել պալատի այգիները:

Վերադառնալ Իսպանիա

Դոն Խուանը ՝ իր ծառա Կատալինոնի ընկերակցությամբ - Նիշ, ով գործում է որպես գլխավոր հերոսի «խղճի ձայն», չնայած նրա խորհուրդները երբեք ուշադրություն չեն դարձնում - մասը ՝ դեպի Սեւիլիա: Բայց մինչ Գվադալկիվիրի դելտա մտնելը ՝ նա նավաբեկության ենթարկվեց Տարագոնայի ափերի մոտ:

Վթարից նրան փրկում է ձկնորսուհի Տիսբեան: Դոն Խուանը ապաքինվելուն պես նա հաջողությամբ հրապուրում է իր փրկչին: Հետևաբար, գյուղի ձկնորսները զայրացած են և նախատեսում են պատժել այդ ծաղրին: Այնուամենայնիվ, խուսափողական Դոն Խուանին հաջողվում է նորից փախչել ՝ առանց նախ խայտառակության զոհի կողմից դաստիարակված երկու մարգարե վերցնելու ինքն իրեն:

Առաջին կանգառը Սեվիլայում

Հասնելով Սեւիլիա ՝ Ալֆոնսո XI թագավորը նրան ուղարկեց: Միապետը տեղյակ էր օտար երկրներում իր ենթականի վատ վարքի մասին: Նա վճռական է հաղթահարելու տեղի ունեցած դիվանագիտական ​​փակուղին: Այդ պատճառով նա ստիպում է հանցագործին ամուսնանալ տուժող աղջկա հետ:

Բայց մինչ իրական ցանկությունների իրականացումը, Դոն Խուանը հրապուրում է նոր տիկնոջը ՝ Դոնա Անա դե Ուլոային: Նրա հայրը, հայտնաբերելով սխալը, մարտահրավեր է նետում այն ​​անձին, որը պատասխանատու է իր ընտանիքի անունը բծելու համար: Հետո գլխավոր հերոսը պետք է նոր փախուստ ձեռնարկի իր մարտահրավերի կյանքն ավարտելուց հետո:

Վերջնական դասը

Դոն Խուան Տենորիոյի ծաղրը Անդալուսիայի մայրաքաղաքից հեռու չի դադարում: Սեւիլիա վերադառնալուն պես նա կրկին պետք է դիմակայի Դոն Գոնսալո դե Ուլլոային: Մահացածը, որն այժմ արձանի է վերածվել, իր մարդասպանին հրավիրում է ճաշի: Այդ դեպքում Դոն Խուանը ստանում է արժանի աստվածային պատիժը:

Տրիսո դե Մոլինայի արտահայտություն.

Տրիսո դե Մոլինայի արտահայտություն.

Ի վերջո, քարե հյուրը նրան քարշ է տալիս դժոխք, անթերի և առանց նույնիսկ ժամանակ տալու աղոթել Աստծո ներման համար:, Այս կերպարի գլխավոր հերոսի եսասեր ու անբարեխիղճ գործողություններով սրված բոլոր օրիորդները վերականգնում են իրենց պատիվը:

Գրականությունից այն կողմ դասական

Դոն Խուանը պատմության մեջ բազմաթիվ ներկայացումներով և հարմարեցումներով բնույթ է կրում: Հեղինակներ, ինչպիսիք են Մոլիերը, Պուշկինը, Խորխե orrորիլան կամ այլոց Alexandre Dumasի թիվս այլոց, պատասխանատու են եղել դրա համընդհանուրացմանը նպաստելու գործում: Դոն ovanովանին ՝ Մոցարտի խորհրդանշական օպերան, Լորենցո դա Պոնտեի լիբրետով, նույնպես այս «կատեգորիայի» մաս է կազմում:

Գրականությունից դուրս Դոն uanուանը (որը նման է Էդիպին) ունի իր «համախտանիշը»: Դա գայթակղիչ գայթակղիչ վարք է, որը վերագրվում է պաթոլոգիական անհագ տղամարդկանց և կանանց: Այսպիսով, «Դոն Խուանը» համընդհանուր մշակույթի իսկական պատկերակ է, որի վերանայումները կշարունակվեն այնքան ժամանակ, քանի դեռ մարդկությունը կմնա Երկրի երեսին տիրող տեսակ:


Հոդվածի բովանդակությունը հավատարիմ է մեր սկզբունքներին խմբագրական էթիկա, Սխալի մասին հաղորդելու համար կտտացրեք այստեղ.

Եղիր առաջին մեկնաբանողը

Թողեք ձեր մեկնաբանությունը

Ձեր էլ. Փոստի հասցեն չի հրապարակվելու:

*

*

  1. Տվյալների համար պատասխանատու ՝ Միգել Անխել Գատոն
  2. Տվյալների նպատակը. Վերահսկել SPAM, մեկնաբանությունների կառավարում:
  3. Օրինականություն. Ձեր համաձայնությունը
  4. Տվյալների հաղորդագրություն. Տվյալները չեն փոխանցվի երրորդ անձանց, բացառությամբ իրավական պարտավորության:
  5. Տվյալների պահպանում. Տվյալների շտեմարան, որը հյուրընկալվում է Occentus Networks (EU) - ում
  6. Իրավունքներ. Timeանկացած պահի կարող եք սահմանափակել, վերականգնել և ջնջել ձեր տեղեկատվությունը:

բուլ (ճշմարիտ)