Դադաիզմ

Դադաիզմը գեղարվեստական ​​շարժում է, որը հիմնադրել է ռումին բանաստեղծ Տրիստան zարան (1896 - 1963): Մանիֆեստում գրողն ասաց. «Ես դեմ եմ բոլոր համակարգերին. Համակարգերից ամենաընդունելին որպես սկզբունք չունենալն է »: Սա կլինի նրա մտահղացած հոսանքի մտքի հիմքի մի մասը: Նմանապես, պատմաբանները Ուգո Բոլին (1886 - 1927) և Հանս Արփին (1886 - 1966) համարում են որպես այս միտման նախադրյալներ:

Դրա անունը բխում է ֆրանսերեն բառից ՝ պատահականորեն ընտրված «խաղադաշտ կամ փայտե ձի» «dada» բառից: (միտումնավոր անտրամաբանական գործողության մեջ): Սա նշանակում և կարևորում է ուղեցույցների բացակայությունը, որը դիրքորոշում է, որը հակասում է ավանդականին և շարժման ծագման հստակ անարխիկ բաղադրիչին:

Պատմական ենթատեքստ

Շվեյցարիա, արտոնյալ տարածք

Առաջին համաշխարհային պատերազմի ընթացքում (1914 - 1918) Շվեյցարիան, որպես չեզոք երկիր, ընդունեց մեծ թվով փախստականների, Գեղարվեստական-մտավոր ոլորտում այս հանգամանքը առաջացրեց Եվրոպայի բոլոր անկյուններից ծագող նկարիչների շատ բազմազան միավորում:

Չնայած գաղափարական և մշակութային տրամաբանական տարբերություններին, Նրանցից շատերը համակարծիք էին մեկ հարցում. պատերազմը Արևմուտքի անկման արտացոլումն էր: Հետևաբար, երկրորդ արդյունաբերական հեղափոխության գիտատեխնիկական առաջընթացների բերած առաջընթացի խոստումը մեծ մասշտաբով հանգեցրեց մահվան:

Հակամշակութային պատասխան

Նկարիչների, գրագետների և մտավորականների այդ խմբի ընդհանուր հիասթափությունը կատարյալ բուծում էր: Գիտական ​​գործունեության սովորական ձևերի համար կրոնը և փիլիսոփայությունը, հատկապես իդեալականությունը, այլևս լուծումներ չէին առաջարկում Եվրոպայի խնդիրներին: Նմանապես, դադաիզմի խթանողները մերժեցին սոցիալական պոզիտիվիզմի բնորոշ սխեմաները:

Հետո, Կաբարե Վոլտերը urյուրիխում տեսավ դադաիզմի ծնունդը 1916 թվականին: Սա նշանակում էր բուրժուական հասարակության և արվեստի նկատմամբ բյուրլիկ դրսեւորում սադրիչ առաջարկների միջոցով (մի տեսակ հակա-արվեստի մեջ): Այսպիսով, դադաիզմի հիմքում ընկած է անհերքելի արհամարհական և անզիջում մտադրությունը հաստատված կարգի դեմ:

առանձնահատկությունները

Դադաիզմի առաջին ակնհայտ առանձնահատկությունը ավանդական և պահպանողական չափանիշների խախտումն է: Լինելով ավանգարդ, ըմբոստ և բողոքական հոգու միտում ՝ այնպիսի խնդիրներ, ինչպիսիք են ինքնաբուխությունն ու գեղարվեստական ​​թարմությունը, ստանում են նեվրալգիկ բնույթ: Որտեղ իմպրովիզը և ստեղծագործական անպատկառությունը բարձր գնահատելի արժեքներ են:

Նմանապես, առավել հետեւողական դոկտրիններն են անարխիզմը և նիհիլիզմը: Այդ պատճառով դադաիստական ​​արվեստագետներն ու գրողները հակված են քաոսի և ոչ սովորական գեղարվեստական ​​նմուշների որոնմանը: Ըստ այդմ, անհեթեթ, անտրամաբանական կամ անհասկանալի բովանդակությունը հաճախակի է ՝ հեգնանքների, արմատականության, ոչնչացման մեծ չափաբաժիններով ագրեսիվություն, հոռետեսություն ...

«Հակապոզիտիվիստական» իդեալը

Դադաիզմը գեղարվեստական ​​մտքի հոսանք է, որն առաջացել է ՝ ի հակադրություն քսաներորդ դարի սկզբի սոցիալական պոզիտիվիզմի: Դրա ներկայացուցիչները միանձնյա քննադատում էին բուրժուական ապրելակերպը ՝ նյութապաշտության և կեղծավորության համար «Բարոյապես ընդունված»; նրանք պարզապես զզվում էին դրա մակերեսայնությունից:

Այդ պատճառով դադաիստական ​​մտքի կողմից այնպիսի հասկացություններ, ինչպիսիք են ազգայնականությունն ու անհանդուրժողականությունը, շատ վատ են ընկալվում: Այս տեսանկյունից հայրենասիրական տրամադրությունները, Սպառողականությունն ու կապիտալիզմը առանձնացվում են որպես մարդկության ամենամեծ գարշելիությունների պատճառպատերազմները:

Միջառարկայական

Դադաիզմը անհնար է կապել միայն մեկ արվեստի հետ: Իրականում, դա մի հոսանք է, որը միավորում է բազմաթիվ առարկաներ ՝ դրանք վերածելով մեկ ամբողջության: Այս պատճառով, շարժում այն զարգացավ տարբեր մանիֆեստների ձեռքից, ընդհանուր առմամբ յոթ: Բոլորն արտահայտում են դադաիստների ատելությունը գեղագիտության և գեղեցկության հանդեպ եվրոպական մայրցամաքի դաժան իրականության պատճառով:

Գեղարվեստական ​​ժեստի գնահատում

Ըստ էության, Դադայի նկարիչը պետք է ընտրի առարկա ՝ դրան նպատակ կամ նշանակություն տալու համար: Ոչ մի դեպքում ստեղծագործողի գործողությունը չի հետապնդում որևէ գեղագիտական ​​պահանջ կամ անհատապաշտական ​​պահանջ: Այլ կերպ ասած, նկարիչը գեղեցկության բնորոշ գեներատոր չէ, ընդհակառակը, նա այլեւս նկարող, քանդակագործ կամ գրող չէ: «Գեղարվեստական ​​ժեստը» գնահատվում է առաջին հերթին:

Նորարարական

Դադաիզմը ուղեկցում էր գեղարվեստական ​​նոր տեխնիկայի առաջացմանը, ներառյալ ֆոտոմոնտաժը, պատրաստ է պատրաստված և կոլաժը (տարածված է կուբիզմի համար): Մի կողմից, ֆոտոմոնտաժը տեխնիկա է, որը հիմնված է լուսանկարների (և (կամ) գծանկարների) տարբեր բեկորների վերադասավորման վրա ՝ յուրօրինակ պատկեր ստեղծելու համար:

Ժամանակ պատրաստ է պատրաստված բաղկացած է ամենօրյա առարկայի միջամտությունից կամ փոխակերպումից ՝ դրան գեղարվեստական ​​որակ (հաղորդագրություն) կամ իմաստ հաղորդելու նպատակով: Գնման մտադրությամբ կոլաժը առաջանում է առարկաների համադրությունից (որը կարող է փոփոխվել), ռելիեֆներ, լուսանկարներ, գծանկարներ և նույնիսկ հնչյուններ:

Գրական դադաիզմ

Դադաիզմի գրական առաջարկը (կանխամտածված) իռացիոնալ է: Այն հիմնականում ընդգրկում էր բանաստեղծական ժանրը և շարժման հիմունքներին համապատասխան ՝ ուղղված էր բառերի նորարարական օգտագործմանը: Որտեղ բառերի կամ արտահայտությունների հաջորդականությունը չունի աքսիոմատիկ նշանակություն կամ համահունչ փաստարկային թեմա:

Դադաիստական ​​բանաստեղծությունների առանձնահատկությունները

• Հակառակ ռոմանտիզմի և սոցիալական պոզիտիվիզմի հետ կապված սովորական մետրային կառուցվածքներին և թեմաներին:
• Այն վերահաստատում է սյուրռեալիզմը:
• Դա անհեթեթություն է խթանում:
• Նրա վերաբերմունքը հումորով և բուրլեսկային է, մասնավորապես դասական քնարական ձևերի նկատմամբ:

«Ձեռնարկ» դադաիստական ​​գրությունները մշակելու համար

Դադա բանաստեղծություններ ստեղծելու ամենատարածված եղանակներից մեկը թերթերի կտորների միջոցով է: Նախ, պետք է որոշվի հավաքվելիք տեքստի երկարությունը `անհրաժեշտ բառերի քանակը հաշվարկելու համար: Դրանից հետո կտրված բառերը տեղադրվում են փոսով (ոչ թափանցիկ) տուփի մեջ:

Տուփի մեջ գտնվող բառերը ապա խառնվում են ՝ պատահականությունն ապահովելու համար: Վերջապես, բառերը հայտնվում են կպցնելով թերթիկի վրա: Արդյունքը, հավանաբար, կլինի տերմինների անհասկանալի հաջորդականություն:

Կալիգրամը

Այս մեթոդը - նախկինում օգտագործվել է Guillaume Apollinaire, մի կուբիզմի հետ կապված գրող - կերակրեց դադաիստական ​​գրականությունը: Այս տեխնիկան նպաստում է բառերի պատահական տեղադրմանը և խուսափում է հնչյունների տրամաբանական կապից: Նույնիսկ եթե գեղագիրն ընդհանուր առմամբ օգտագործվում է սահմանազատված գծագրեր մշակելու համար կամ տառերից կազմված:

Մշտական ​​վավերականություն

Չնայած կոլաժները հիմնականում ասոցացվում են կուբիզմի հետ, դրանք նաև դադաիզմի «ժառանգության» մաս են կազմում: Ներկայումս այս տեխնիկան թույլ է տալիս համատեղել յոթ արվեստը նույն աշխատանքի մեջ: Փաստորեն, լազերային տեխնոլոգիայի և 3D տպիչների շնորհիվ, Ներկայումս «լողացող» տեսալսողական կանխատեսումներով հնարավոր է ստեղծել եռաչափ կոլաժներ:

Փաստորեն, Արդյունաբերական հեղափոխության 4.0-ի տեխնոլոգիաները հանգեցրել են ստեղծագործական հնարավորությունների նոր տիեզերքի: Ամեն դեպքում, Դադաիզմի հիմքերի մեծ մասը (ավանգարդ, թարմություն, նորարարություն, անպատկառություն, ազդեցություն ...) շոշափելի են ժամանակակից պլաստիկ արվեստում եւ XXI դարի գեղարվեստական ​​ցուցահանդեսներում: