«Ալիսը հրաշքների աշխարհում»: Չհասկացված Լյուիս Քերոլի դասականը:

Ալիսան հրաշքների աշխարհում

Չնայած իր համբավին ՝ Ալիսան հրաշքների աշխարհում դա վեպ էգոնե սխալ հասկացված, Դա միշտ է այդպես եղել, երբ տպագրվել է 1865 թվականից ՝ անգլիացի մաթեմատիկոսի, տրամաբանի, լուսանկարչի և գրողի կողմից: Lewis Carroll, որի իրական անունն էր Չարլզ Լութվիջ Դոջսոն: Քերոլն ինքը չէր կարող պատկերացնել, որ արկածները Àlter ego Ալիսիա Լիդելի գրական աշխատանքը, այն աղջիկը, ում մոտ նա ոգեշնչված էր ստեղծել իր գլխավոր հերոսին, ի վերջո վայելում էր նման ժողովրդականություն:

Եթե ​​այս պատմության մեջ լավ բան կա, ապա դա այն է, որ, ինչպես կտեսնենք ստորև, երեխաները և մեծահասակները կարող են հաճույք ստանալ դրանից, Ամենից հետո, Ալիսան հրաշքների աշխարհում ոչ միայն այնտեղ առկա ամենաազնիվ ֆանտազիայի հեքիաթներից մեկն է, և ճիշտ չձգտելով լինել ավելին, քան ինքն է, նրան հաջողվում է ավելին լինել, քան թվում է-, բայց և լավագույն վեպերից մեկը, որը արտադրել է աբսուրդի գրականությունը:

Արդյո՞ք ոչ ոք չի պատրաստվում մտածել երեխաների մասին:

«Եվ այս պատմության բարոյականությունն է… Վա…յ, մոռացել եմ»:

- Գուցե ես բարոյականություն չունեմ, - համարձակվեց նկատել Ալիսիան:

«Իհարկե դա բարոյականություն ունի»: - բացականչեց դքսուհին: Ամեն ինչ իր բարոյականությունն ունի, գործը գտնելն է:

Այն ստացած հիմնական քննադատությունների շարքում Ալիսը հրաշքների աշխարհումs, հատկապես դրա հրապարակման պահին, մենք գտնում ենք, որ չունի բարոյականություն. Դա իր ժամանակին ընդառաջ հեքիաթ է ՝ զերծ մնացած հեքիաթների հոգնեցուցիչ հոգնեցուցիչ օդից:, Բարոյականը չի պարտադրվում հեղինակի կողմից, բայց յուրաքանչյուրն իր էջերի մեջ կարող է գտնել մի ուրիշը:

Վեպի այս բարոյականությունը թույլ է տալիս նրան ներկայացնել անհեթեթ, դաժան և անտրամաբանական իրավիճակներ առանց որևէ վրդովմունքի: Նրանցից ոչ մեկը մտադիր չէ միայն Ալիսին դաս տալ ստիպել նրան կասկածել, թե ինչն էր մինչ այդ նա համարում «իրականություն» և «ողջախոհություն»:

Լեզվի կարևորությունը

- Այսինքն ՝ հանելուկի լուծումը կարո՞ղ եք գտնել: Ասաց ​​մարտի նապաստակը:

- Հենց, - պատասխանեց Ալիսիան:

«Այդ դեպքում պետք է խոսես», - պնդեց Նապաստակը:

«Դա այն է, ինչ ես անում եմ, - պատասխանեց Ալիսիան, - կամ գոնե նկատի ունեմ իմ ասածը, որը նույն բանն է»:

«Ինչպե՞ս կարող է նույնը լինել»: - բացականչեց Գլխարկիչը: Արդյո՞ք նույնն է ասել «Ես տեսնում եմ այն, ինչ ուտում եմ», ինչպես «Ես ուտում եմ այն, ինչ տեսնում եմ»:

«Ինչպե՞ս կարող է նույնը լինել»: Վանկարկեց Մարտի նապաստակ: Մի՞թե նույնն է ասել «Ես սիրում եմ այն, ինչ ունեմ» և «Ես ունեմ այն, ինչ ինձ դուր է գալիս»:

Վեպը կարդալուց անմիջապես հետո ակնհայտ է, որ Լյուիս Քերոլը մեծ նշանակություն է տալիս լեզվին, Theավեշտական, և ոչ այնքան զավեշտական ​​իրավիճակների ճնշող մեծամասնությունը, որոնք զարգանում են դրանում, արդյունք են Բառախաղեր դեպի լեզվական թյուրիմացություններ.

Դրա պատճառով շատ հեղինակներ ցանկացել են Քերոլի մեջ տեսնել փիլիսոփա Վիտգենշտեյնի նախորդըհատկապես նրա իզոմորֆիզմի կամ «լեզվի և իրականության միջև ինքնության» վերաբերյալ տեսության հետ կապված: Մյուս կողմից, նրա հայտնի մեջբերումը «այն ամենը, ինչ կարելի է ասել, կարելի է հստակ ասել. իսկ այն, ինչի մասին չի կարելի խոսել, ավելի լավ է լռել », - ից Tractatus տրամաբանական-փիլիսոփայական, այն կիրառվում է վեպի շատ հատվածներում:

Չեշիրյան կատվի խորհրդանշական ժպիտը, ամենահայտնի երկրորդականներից մեկը Ալիսան հրաշքների աշխարհում.

Նապաստակի անցքից իջնելիս

- Դե, նա երկու օր ուշացավ: Գլխարկիչը հոգոց հանեց: Ես ձեզ արդեն ասացի, որ կարագը չի ստացվում: Նա ավելացրեց ՝ նայելով Նապաստակին:

- Եվ դա այն էր mejor որակը », - ասաց նսեմացած Նապաստակը:

- Իհարկե, բայց կարագը մի քիչ փշրանքներ է ստացել, - մռնչաց Գլխարկիչը, Պետք չէր ժամացույցը քսել հացի դանակով:

Մարտական ​​նապաստակը վերցրեց ժամացույցը, լուրջ մտահոգությամբ զննեց այն և ափսոսանքով սուզեց բաժակի բաժակը: Հետո նա նորից ուսումնասիրեց այն, բայց ավելի լավ բան չէր կարող մտածել, քան կրկնել նախկինում ասածը.

«Դա կարագ էր mejor որակ!

Շատ պատճառներ կարելի էր բերել, թե ինչու Ալիսը հրաշքների աշխարհումs- ը լավ պատմություն է, բայց ես կփակեմ բոլորից ակնհայտով. դա զվարճալի է: Դա մի պատմություն է, որը երբեք չի ձանձրանում, զարմացնում է և աճում է մինչև իր ավարտը, Բազմիցս մոռանում ենք, որ գիրք կարդալու հիմնական պատճառն այն է, որ դա զվարճալի է, մի բան, որը մեզ հիշեցնում է և ավելին, քան հասնում է, Քերոլի աշխատանքը:

Այն, ինչ առաջին հայացքից թվում է, մանկական պատմություն է պարունակում հետաքրքրաշարժ պատմություն: Բայց չխաբվենք. Դա մանկական պատմություն է: Չնայած դա չի նշանակում, որ մեծահասակները ի վիճակի չեն այն վայելելու, քանի որ նրա ազնվության մեջ է նրա ուժն ու գեղեցկությունը, Նիցշեն ասաց, որ «կան ոգիներ, որոնք ցեխոտում են նրա ջրերը, որպեսզի դրանք խորը երեւան»: Դեպքում Ալիսան հրաշքների աշխարհում դա ճիշտ հակառակն է. նման է գետի հատակին նայելուն, միգուցե անհեթեթ և անտրամաբանական, բայց թափանցիկ:

«Ի Whatնչ մոլուցք ունի վիճելու այս բոլոր քննիչները»: - փնթփնթաց Ալիսիան: Դա այն է, որ նրանք խենթացնում են նրան: […] Ոչինչ him անօգուտ է նրա հետ խոսելը: Ալիսիան հուսահատ ասում էր. Նա կատարյալ մոլագար է:


Հոդվածի բովանդակությունը հավատարիմ է մեր սկզբունքներին խմբագրական էթիկա, Սխալի մասին հաղորդելու համար կտտացրեք այստեղ.

Եղիր առաջին մեկնաբանողը

Թողեք ձեր մեկնաբանությունը

Ձեր էլ. Փոստի հասցեն չի հրապարակվելու: Պահանջվող դաշտերը նշված են *

*

*

  1. Տվյալների համար պատասխանատու ՝ Միգել Անխել Գատոն
  2. Տվյալների նպատակը. Վերահսկել SPAM, մեկնաբանությունների կառավարում:
  3. Օրինականություն. Ձեր համաձայնությունը
  4. Տվյալների հաղորդագրություն. Տվյալները չեն փոխանցվի երրորդ անձանց, բացառությամբ իրավական պարտավորության:
  5. Տվյալների պահպանում. Տվյալների շտեմարան, որը հյուրընկալվում է Occentus Networks (EU) - ում
  6. Իրավունքներ. Timeանկացած պահի կարող եք սահմանափակել, վերականգնել և ջնջել ձեր տեղեկատվությունը: