A felvilágosodás az a kulturális mozgalom volt, amely az értelmet szülte. Közismert nevén a felvilágosodás kora, a XNUMX. sz. Ez egy olyan mozgalom volt, amely nemcsak az irodalmat változtatta meg, hanem magában foglalta a művészetet, a tudományt, a filozófiát és a politikát is, és ösztönözte a társadalmi mozgalmakat, például a francia forradalmat.
A XNUMX. század második felében és a XNUMX. század elején a felvilágosodás elterjedt a tudósok és gondolkodók termeiben, és segített a világ jobbá tételében. Ez azonban talán az ő hibája is volt. Egyrészt elősegítette a sorompók lebontását, de újak is kialakultak. Röviden, ez egy polgári mozgalom volt.
A felvilágosodás eredete és kontextusa
A felvilágosodás korának nevezték el, mert azzal a céllal jött létre, hogy fényt adjon azoknak az obskurantista alapoknak, amelyeken a politikai és közélet még mindig alapult, és a vallás élvezett kiemelt helyet. Ezt az ősi társadalmat a tudatlanság és a babona jellemezte. A régi hiedelmek, az analfabéta és a rétegzett és katonai hierarchizáció uralkodott egészen addig.. Fentről lefelé. Az uralkodói hatalom is megkérdőjelezhetetlen volt, mert a királyok uralkodtak, és azért tették, mert Isten választotta őket.
És bár a felvilágosodás számos átalakuló változást előmozdított, a kontinuizmus felé rohantak, amely továbbra is elválasztotta a döntéshozókat az emberektől. Ezért a hatalom ismét függőlegesen fogant meg. Mindenki számára a javulás útját akarták vezetni, de nem számoltak minden társadalmi réteggel. Emiatt akkoriban biztosan működni fog egy későbbi kulturális és társadalmi átmenet megvalósítása. Így a tizenkilencedik század új változásokat hozna különféle, sokkal transzverzálisabb társadalmi irányokban.
Madame Geoffrin szalonja (1812), Charles Gabriel Lemonnier festménye.
jellemzői
- Felvilágosult despotizmus: a hatalmak egyfajta paternalizmusba estek a néppel. Az embereket a felvilágosodás diktátumain keresztül akarták nevelni azzal a meggyőződéssel, hogy azt tegyék, ami a polgárok számára a legjobb, de anélkül, hogy bevonnák őket. És a hatalom abszolút maradt a király számára.
- Antropocentrizmus: Istent az ember kiszorítja.
- Racionalizmus: az ész győz a hit felett.
- Pragmatizmus és a haszonelvűség ebből következő filozófiai irányvonala. Szorosan összefügg a pedagógiával és a csak a gyakorlatba átültethető tantárgyak tanulásának fontosságával.
- Utánzás: kísérletek a klasszikus szerzőkhöz való visszatérésre (neoklasszicizmus).
- Idealizmus: azáltal, hogy úgy tesznek, mintha elhatárolódnának a valóságtól és a nyerstől, és az esztétikát keresik, az emberektől és azok hiteles szükségleteitől is elhatárolódnak. Ez a népszerű elutasítása.
- univerzalizmus: visszatér az irodalom és a filozófia klasszikus eredetéhez. Ami egyetemes a nyugati kultúrában, de megint nem az emberek valós helyzetével foglalkozik.
A felvilágosodás Európában
Felvilágosodásról beszélni annyit tesz, mint a enciklopédia (Enciklopédia) Denis Diderot és Jean le Rond d'Alembert, akik a koordinációért feleltek. Más néven Indokolt tudományok, művészetek és kézművesség szótára Ez egy kiterjedt szöveg, amely megpróbálja felölelni a betűismeretet és a tudomány területét pragmatikai szempontból. Olyan nagyszerű karakterek működtek együtt ebben a szövegben, mint Voltaire vagy Rousseau. 1751-ben jelent meg Franciaországban, és minden bizonnyal a XNUMX. század legfontosabb műve.
Ebben az időben a francia nyelv volt az eszmeközvetítés eszköze.. Nagyon jól átgondolva, a nagy művek ezen a nyelven születtek. A felvilágosodásnak azonban Franciaország mellett Angliában és Németországban is volt különös jelentősége. Az angol, a német vagy a spanyol telített gallicizmusokkal.
Az irodalomban a leggyakoribb műfajok a klasszicizmushoz tartoztak: a tragédia és a vígjáték a színházban, valamint számos mese és szatíra, amelyek erkölcsi tanításokon keresztül ösztönözték a tanulást. A nagy mélységű munkák közül azonban sok közgazdaságról és filozófiáról beszélt; legkiemelkedőbb szerzői közé tartozik Adam Smith (A nemzetek gazdagsága), Immanuel Kant, David Hume, Montesquieu, valamint Voltaire és Rousseau, természetesen. René Descartes vagy John Locke mindegyikük ihletforrása volt.
Európai illusztrált elbeszélés
Illetve a többi szépirodalmat író szerzőt is meg kell nevezni, akik műveikkel szintén hozzájárultak a XVIII. Mert ők voltak azok kidolgozta a modern regényt:
- Daniel Defoe: Robinson Crusoe (1719). Ez egy jól ismert történet egy férfiról, aki csaknem 30 évet tölt egy lakatlan szigeten, miután a hajó, amelyen utazott, hajótörést szenvedett.
- Jonathan Swift: Gulliver utazásai (1726). Egy kalandregény, Lilliput országa, ahol a cselekmény játszódik, és lakói, a liliputiak is nagyon híresek.
- Laurence Sterne: Vida és Tristram Shandy úriember véleménye (1759) egy klasszikus, amely kiemelkedik a belső monológokkal és ironikus kérdésfeltevéssel alkalmazott narratív technikájával.
- Pierre Choderlos, Laclos: Veszélyes barátságok (1782) egy levélregény.
- Donatien Alphonse Francois de Sade, ismertebb nevén de Sade márki: minden idők egyik legvitatottabb írója. Az ő neve új szóval egészítette ki a szótárat, szadizmus (melléknév: szadista), szövegeinek kíméletlen részletei, valamint perverziókkal teli érvelései miatt. De könyvei, bár ellentmondásosak, iróniával vagy anélkül, a maguk módján megpróbálják oktatni az olvasót. Ezek kiemelkednek: Justine vagy az erény szerencsétlenségei (1791), Filozófia az öltözőasztalon (1795) vagy Szodoma 120 napja vagy a kicsapongás iskolája 1785-ben írták, de sok évvel később publikálták.
A Spanyol Királyi Akadémia madridi központja.
A felvilágosodás Spanyolországban
A politikai kontextus Spanyolországban a 1759. század második felében a következő volt: III. Károly (1788-1788) és IV. Károly (1808-XNUMX) Bourbon uralkodása. Abszolutista uralkodók, akiknek régensségein a legfejlettebb Európa felvilágosult és haladó eszméi nem hatottak át kellő erővel. Legalábbis nem úgy, mint Franciaországban. Spanyolországban a leginkább tradicionalista tanok és a katolikus vallás túlságosan mélyen gyökerezik a spanyol nép mentalitásában és szokásaiban., aki soha nem támogatta a változást.
A XNUMX. századig kell várnunk IV. Károly tényleges lemondására, és Spanyolországban egy progresszív, francia hatású monarchiára, hogy a legkifinomultabb spanyolok franciásodjanak, és mindennek vége legyen a szabadságharc és a legvasabb abszolutizmus visszatérése a "vágyott" keze által, Fernando VII.
Továbbá, Kulturális téren kiemelkedik a Spanyol Királyi Akadémia létrehozása (1713), amely azóta is a nyelvünk "tisztításáért, rögzítéséért és pompáztatásáért" felelős., valamint a San Fernandói Királyi Képzőművészeti Akadémiát (1752), a Történeti Akadémiát (1738) vagy a mai Nemzeti Természettudományi Múzeumot, más óriási jelentőségű és tekintélyű intézmények mellett. Hasonlóképpen, az Országbarátok Gazdasági Társasága egy elitista és értelmiségi csoport volt, amelyet akkori nemesek alkottak, és amely különböző szakaszokon ment keresztül, de nem hagyta el arisztokratikus jellegét.
GM de Jovellanos festménye (1798), Goya.
A XNUMX. század spanyol szerzői
- Fray Benito Jeronimo Feijoo (1676-1764). Bencés szerzetesként az esszéművek és a kritikai gondolkodás alapvető alakja volt. Legfontosabb művei a Univerzális Kritikai Színház (1726) és Tudományos és kíváncsi levelek (1742).
- Gregory Mayans (1699-1781). Felvilágosult történészként nagyon fontos volt a történelmi esszében, és munkái kitűnnek szigorukkal. Legfontosabb munkája: A spanyol nyelv eredete (1737).
- Gáspár Melchor de Jovellanos (1744-1811). Amellett, hogy különféle esszéket ír gazdasági vagy mezőgazdasági témákról (nagyon fontos a munkája Jelentés az agrártörvényről), hozzájárult a spanyol illusztrált aktuális, prózában írt klasszikus vígjátékhoz, Az őszinte bűnöző (1787), a felvilágosodás e kifinomult színháza keretein belül.
- Akasztófai József (1741-1782). A XNUMX. század nagy spanyol elbeszélője. Kiemelik a sajátjukat Marokkói kártyák (1789), kiváló értekezés levél formájában egy spanyol házigazda és egy elegáns marokkói származású külföldi révén, aki igyekszik megismerni a spanyolok furcsa és kissé rusztikus szokásait. Az is elengedhetetlen borongós éjszakák (1789-1790), egy gyönyörű és szomorú halotti dal, bár közelebb áll a spanyol preromantikához.
- Juan Melendez Valdes (1754-1814), a tizennyolcadik század spanyol költészetének nagy képviselője.
- Iriarte Tamás (1750-1791) és Felix Maria Samaniego (1745-1801) a spanyol illusztrált irodalom pedagógiai meséjét képviselik.
- Leandro Fernandez de Moratin (1760-1828) a XNUMX. század legjelentősebb drámaírója volt Spanyolországban. Vígjátékai kiemelkednek Az öreg és a lány (1790), A lányok igen (1805), valamint az új vígjáték (1792)
Teljesen túlértékelt. Akkor még nem tudták, hogy az intelligencia (iq) normálisan eloszlott. Emiatt ma már tudjuk, hogy a francia nerdek egy csoportja gondolta úgy, hogy racionális számítással jobb élet lehetséges. Ünnepeljük, hogy ma már tudjuk, hogy ez nem így van. Nekünk, spanyoloknak nem volt fényünk. Az import csecsebecsék voltak.
Ne higgyünk Franciaországban. Soha.
Szia Vladimir! Köszönöm a hozzászólásod. Valójában azt az üzenetet próbáltam közvetíteni, hogy a felvilágosodás nem volt mindenki számára mozgalom, és mint minden mást, ezt is meg lehetett volna csinálni jobban. Ráadásul a fények Latin-Amerikában nagyon halványak voltak! Természetesen. Minden jót.