A mesék Jorge Francisco Isidoro Luis Borges Acevedo (Buenos Aires, 24. augusztus 1899.-Genf, 14. június 1986.) kincsek, apró csodák, amelyeket érdemes felfedezni. Akiket ma bemutatok, az ő könyvéből származnak Fikciók (1944), konkrétan az első rész, Az elágazó utak kertje.
Tlon, Uqbar, Orbis Tertius
Az egyik tlöni iskola odáig megy, hogy tagadja az időt: azt indokolja, hogy a jelen határozatlan, hogy a jövőnek nincs realitása, csak jelen reményként, hogy a múltnak nincs valósága, csak jelen emlékként.* Egy másik iskola kijelenti, hogy már elmúlt mindig és hogy életünk csak egy helyrehozhatatlan folyamat emléke vagy félhomályi tükröződése, és kétségtelenül meghamisítva és megcsonkítva. A másik, hogy a világegyetem története - és bennük az életünk és életünk legkényesebb részlete - az az írás, amelyet egy alispán isten készített egy démon megértésére. Egy másik, hogy az univerzum összehasonlítható azokkal a kriptográfiákkal, amelyekben nem minden szimbólum érvényes, és csak az igaz, ami háromszáz éjszakánként történik. Egy másik, hogy amíg itt alszunk, máshol ébren vagyunk, és hogy minden ember két férfi.
* Russell. (Az elme elemzése, 1921, 159. oldal) feltételezi, hogy a bolygót néhány perccel ezelőtt hozták létre, biztosítva egy illúziós múltra "emlékező" emberiséggel.
Kezdjük Tlon, Uqbar, Orbis Tertius, egy történet, amely egy másik Tlön nevű világ létét tanulmányozza. Számos zavaró kétség leselkedik az oldalaira. Valóban létezik az a másik világ? Vajon valóságunk tudósainak találmánya? Kozmoszunk rendeltetése, hogy Tlön legyen a furcsa eonok múlásával?
A legérdekesebb dolog a történetben a sok olvasmány, mind a irodalmiMint filozófiai o metafizikai. Másrészt a borgi stílus, amely megtámadja a tény és a fikció közötti határokat, jelen van ennek az egyedi történetnek minden egyes szavában.
A kör alakú romok
Az idegen kinyújtózkodott a talapzat alatt. Magas napsütés ébresztette. Döbbenet nélkül tapasztalta, hogy a sebek meggyógyultak; lehunyta sápadt szemét és aludt, nem a test gyengesége, hanem az akarat határozottsága miatt. Tudta, hogy ez a templom az a hely, amelyre legyőzhetetlen célja szükséges; tudta, hogy a szüntelen fáknak nem sikerült megfojtaniuk egy másik kedvező templom romjait lefelé, lefelé, szintén égett és elhalt isteneket; tudta, hogy azonnali kötelessége az alvás. […]
A gnosztikus kozmogóniában a demiurgok vörös Ádámot gyúrnak, aki nem tud felállni; ugyanolyan képtelen, durva és elemi, mint az a poros Ádám, ő volt az alvás Ádámja, akit a bűvész éjszakái kitaláltak.
Ha valami kiemelkedik A kör alakú romok lenyűgöző befejezésének szól, amelyet természetesen nem árulok el. De a vonalai közötti út ugyanolyan érdekes. A történet egy ősi kör alakú templom romjaiba vezet, ahol az ember meditációnak szenteli magát. Célja világos: álmodj egy másik férfiról odáig, hogy valóságos legyen.
Sorsolás Babilonban
Ez az Istenhez hasonlítható néma művelet mindenféle sejtést okoz. Egyesek undorítóan azt sugallják, hogy a Társaság évszázadok óta nem létezik, és életünk szent rendellenessége pusztán örökletes, hagyományos; egy másik örökkévalónak tartja, és azt tanítja, hogy az utolsó éjszakáig fog tartani, amikor az utolsó isten megsemmisíti a világot. Egy másik kijelenti, hogy a Társaság mindenható, de csak a kis dolgokat befolyásolja: egy madár kiáltásában, a rozsda és a por árnyékában, a hajnal közepén. Egy másik, álarcos eretnárkok szájából, aki soha nem létezett és nem is lesz.
Végül Sorsolás Babilonban, egy történet, amely elmagyarázza, hogyan szerveződött az a nemzet a legtisztább esélyek köré. A mese fénypontja az nem írja le, javasolja; oly módon, hogy serkenti az olvasó fantáziáját és a történet résztvevőjévé teszi.